قضية العيساوي.. طائفية الفعل ورد الفعل

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 3950 - 2012 / 12 / 23 - 19:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

أنا مع الكثيرمن مظاهر الرفض التي قام بها أهلنا في الأنبار ضد سياسة المالكي التأزيمية, وآخرها ما تم بحق العيساوي وزير مالية النظام, وكنت أود لو أن هناك من قام بمثل تلك المظاهر في مناطق الجنوب والوسط لأمكن القول أن الشعب العراقي بدأ يستعيد وعيه ويجدد وحدته وإرادته رافضا أن يدخل هذا العصر في تقويمه الوطني.. وأنا مع تلك الحفنة من الناس الذين يعتقدون أن ليس كل أزمة هي مضرة. فحينما تتراكم هذه الأزمات لتنال شخصيات معتدلة مثل العيساوي, عرف عنها الهدوء والإتزان والإبتعاد عن أي تشنج أو تشنيج طائفي فلا بد وأن يكون صانعها قد أخطأ الشخص والتوقيت مما يجعل غلطته بألف.
لكني مع ذلك شعرت أن ردة فعل "العراقية" الذي عبرت عنه في بيانها الذي ألقاه النائب أحمد المساري أحد الناطقين بإسمها لم يكن موفقا البتة, لا بل أستطيع القول أنه جاء, رغم أنه يهاجم المالكي بالمفردات إلآ أنه يماهيه في التوجهات, وكأنه إعلان عن التخلي نهائيا عما كانت العراقية تفخر بأنها تمثله وهو المشروع الوطني, الذي جعل أشخاصا مثلي يضع العراقية على ورقة الإنتخاب, ويختارها كمشروع واعد على طريق محاربة الآفة الشرهة التي يسموها الطائفية. لقد حمل بيان العراقية عبارات طائفية إعتبرت حملة المالكي ضد حماية العيساوي (استمرارا لمنهجية استهداف قيادات السنة في العملية السياسية).
والقول بضروة أن يكون البيان خاليا من هذه العبارات ينطلق من معرفة أن أية لغة طائفية يتصمنها البيان هي بالضرورة إنتصار للطائفية على الجهتين, كما أن رفض هذه اللغة الطائفية وإستهجانها هي من حق كل أولئك الذي كانوا يتمنون على العراقية أن تؤكد وتطور إلتزامها بالمشروع الوطني الذي إدعت إلتزامها به حينما تشكلت لخوض الإنتخابات الأخيرة. وإلا ما الذي دفعني أنا لإنتخاب رجال مثل العيساوي إذا كانوا يمثلون ( قيادات السنة في العملية السياسية). إن ذلك لا يعني باي حال أن المالكي إتخذ خطوته تلك بمعزل عن نوايا طائفية, بل إن التأكيد على ذلك ومحاولة إبطاله إنما يتجلى من خلال إبداء رد فعل غيرطائفي على الفعل الطائفي, ومن خلال التأكيد على أن العيساوي ورجال مثله لا يمثلون طائفتهم وإنما يمثلون العراقيين جميعا. وإلا فليتوقف كل من يفعل خلاف ذلك عن مهاجمة الطائفية بمعناها ومستواها الإخلاقي والسياسي.
أعلم أن العراقية ليست خالية أبدا من أشخاص طائفيين لا يقلون طائفية عن إخوتهم على الجهة الأخرى, ولعلهما, لبعضهما البعض, مثل لزوم ما يلزم, فالطائفي الشيعي يحتاج إلى طائفي سني, لأن طائفية النظام لا تتكامل إلا بوجود الإثنين معا, ولربما تقاتل الطرفان في مرحلة معينة, ولربما سالت منهما دماء غزيرة, لكنهما لن يتقاتلا أبدا إلا لغرض الوصول إلى نظام عادل ومتوازن لتوزيع الغنائم على الزعماء السياسيين لكلا الطائفتين, أما العراقيون على الجهتين فهم سيخضعون بالضرورة إلى نظام عادل لتوزيع الجوع والتخلف والقهر.
وإذا كان لأغلب الأنظمة, التي لا تملك برامج وطنية نهضوية, بطارياتها الخاصة التي تشحنها في كل مرة لشرعنة وجودها السلطوي, فإن النظام الطائفي يحتاج إلى شحن بطارية النواعات الطائفية في كل مرة يجد أن كهربائية تلك البطارية قد إنخفضت ولو قليلا. الواقع أن ذلك ليس غريبا وإن علينا أن نتوقع حصوله كجزء من سياق, وكقاعدة وليس كإستثناء, وبإمكانه أن يتكرر في أية لحظة يحس الطائفي فيها إلى أن بطاريته باتت بحاجة إلى شحنة من شأنها أن تديم زخم الإلتفاف الطائفي من حوله فتراه يخلق المعارك وعلى مستوياتها لإبقاء عنصر الشد الذي لا فرصة له للبقاء بدونه.
متى يحصل نظام طائفي كهذا على مبتغاه.. إنه يحصل فقط حينما تكون ردة الفعل على فعله الطائفي طائفية.. عند ذاك يكون الهدف قد تم, ويشعر الطائفيون على الجهتين, سنة كانوا أم شيعة, إنهم قد خلقوا لبعضهم البعض, وإن التأزيم هو مفيد لكلا الطرفين,. في حين أن رد الفعل الوطني على الفعل الطائفي هو الرد الصحيح الذي يجب أن يسلكه المواطن ( السني ) لغرض إفشال أية هجمة قد يشتم منها رائحة الطائفية التي قد تفوح في الزفير الذي يبعثه من رئتيه سياسي طائفي من الشيعة. والعكس أيضا هو الصحيح, فكما بفعل السني يجب أن يفعل الشيعي, ولا مجال للنصر على الطائفية والطائفيين إلا من خلال كسر حلقات دائرة الفعل ورد الفعل الطائفي بمطرقة رد الفعل الوطني. أما وأن يهرع هذا أو ذاك إلى رفع عقيرته بالعياط الطائفي ويبررها على أنها ليست سوى رد فعل, وأن البادئ أظلم, فذلك وحق الله هو طريق الضلال, وهو ما يريده بالضبط الطائفي على الجهة الأخرى.
إن الطائفي, شيعيا كان أو سنيا, يهمه جدا أن يكون الإحتجاج على الجهة الأخرى طائفيا, لأنه عند ذلك فقط سيضمن أرباحه التي سيجنيها فقط في ميدان جغرافيته الفعل ورد الفعل الطائفي, أما حينما تنكسر حلقات تلك الدائرة, ويكون هناك رد فعل وطني على الفعل الطائفي, عند ذلك فقط يمكننا أن نقول أن الطائفية ستنهزم . بدون ذلك فإن الكل يخدع الكل.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 438889 - دعوه جاده
2012 / 12 / 23 - 18:14 التحكم: الحوار المتمدن	ابو محمد
استاذى العزيز الطائفيون يتمترسون الان لان انتخابات مجالس المحافظات على الابواب ولكن هل العراقيون اكتشفو اللعبه وسيحملو مشروعهم الوطنى وبرد فعل وطنى على كل الطائفيين والقومجيه وانتخاب الناس الوطنيين فعلا وافشال ااالمشروع الطائفى المقيت ودمت سالما يادكتور إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 438993 - هل ضاعت من اقدامنا الطريق
2012 / 12 / 24 - 06:38 التحكم: الحوار المتمدن	صلال الشمري
استاذي المظفر شكرا على المقالة الجميلة واقول ان ملاحظتك في محلها...ولكن اسالكم بالله بماذا خرج الذين نادو بالعلمانية والليبرالية والذين روجوا شعارات عابرة للطوائف بالانتخابات ..لقد منوا جميعا افرادا واحزابا بخسائر فادحة...الحزب الشيوعي مثلا مثال على ذلك...منذ ثلاثين سنة ورجال الدين يعدون لحملة مايسمى الصحوة الدينية وقدكانت تجلياتها واضحة ظهرت الاحزاب الشيعية المتطرفة والمسلحة التي تدعمها ايران وتمددت ظاهرة السلفية حتى بات المسلم السني المعتدل يخاف مناقشتهم في الجوامع وجاهد صدام في محاربة الطرفين بين مد وجزر واعطى الاولوية في حربه لهم لمن كان الاخطر على كرسيه وهكذا كان الحال في سوريا ومصر وليبيا..لقد قاتلت الدكتاتورية بجميع الوسائل هذه العقائد السياسية الماكرة التي تعتمد على الشعب المنوم وقودا لنزجي نارها وتحرق اعداءها وتستلم الكرسي ووعى الغرب الى ان في هذه النزاعات انفاقا اخرى يدخلنا بها ويبتزنا وهذا الذي كان...ماذا تنتظرون من احزاب دينية وكيف لاتكون طائفية ولكن الواقع ان المالكي يؤسس لطائفية دينية دكتاتورية ودكتاتورية الطائفة امر وادهى من دكتاتورية الفرد..الان الجيش طائفي تكملة إرسال شكوى على هذا التعليق 126 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 438994 - هل ضاعت من اقدامنا الطريق
2012 / 12 / 24 - 06:59 التحكم: الحوار المتمدن	صلال الشمري
وقوى الامن طائفية والمليشيات والحوزة والمرجعية وايران تدعم ولاية الفقية العراقية التي تؤسس لدكتاتورية الطائفة التي تريد ان تمحق ما امامها مهما كان الثمن..هل تظنون ان المالكي مجنون وهو يضرب بسيفه يمنة ويسرة لكي ينهي اعداءه باسرع وقت قبل ان يتطور الامر في سوريا لغير صالح دكتاتورية الطائفة وقبل ان تسترد مصر عافيتها....في هذه الاجواء المريضة والملبدة لايمكن لاي انسان الا ان يفكر بغريزة القطيع...شئنا ام ابينا سننحاز لطوائفنا بل وسنحمل السلاح دفاعا عن مصالحها...لاننا سنكون مسيرين لا مخيرين ..هل تتصورون ان اللبنانيين كانت تعوزهم الثقافة والدراية السياسية عندما اقتتلوا..اصلا لم يكونوا متدينيين ولكنهم اقتتلوا طائفيا ...عندما يفشل نظام الجميع رابح سنقتتل وساقتل من يقف امامي لكي يحطم مستقبل ابنائي ويجعل مني عبدا اورث...انظروا الان الى قيادات البلد التي تحوز القوة والسلاح وانظروا الى خلفياتها وستعلمون ما اقصد...الدين وسيلة لتركيز القوة في حرب الفناء ..ليس هو الغاية وليس هو السبب...الان يتنادى شباب العراق على الفيس بوك لرفض كل ماعلى الساحةجملة وتفصيلا والانطلاق نحو افاق ارحب وهذا هو الصحيح إرسال شكوى على هذا التعليق 114 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 439061 - هل ضاعت من اقدامنا الطريق
2012 / 12 / 24 - 14:36 التحكم: الحوار المتمدن	صلال الشمري
نعم وربما هذا هو مابات يحس به كاتب المقال وهو يبدي اسفه على تصرفات العراقية التي بدات ترفع اسم الطائفة بعد ان تبنت شعارات عابرة للطائفة في بداية تشكلها...ربما هي الاشارة التي تشي بان لا احد من كل من يتواجد على الساحة السياسية الان يصلح لحمل تحديات المرحلة .. وقيادة السفينة نحو بر الامان إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 439264 - معقوله..؟
2012 / 12 / 25 - 15:30 التحكم: الحوار المتمدن	موسى فرج
الاستاذ الأخ والصديق الدكتور جعفر المظفر ..لم أتعود بأن أحملك على محمل الشك ..ولكن هذه المره أبريني الذمه ..شوف استاذي : عندما انتظمت الاحزاب الشعية في الطابور الطائفي انتظمت الاحزاب السنية في طابور طائفي مناظر لكن الاختلاف هو أن الطابور الأول استوعب البعثيين من التوابين ضمنا بدافع التقية في حين ان الخندق الثاني لا يعتمد التقية فاعلن صراحة التحالف الرسمي مع البعثيين حتى غدا البعث وكأنه اختصاص سني ، البعثي ماذا يرفع من شعارات ..؟المشروع الوطني لانتفاء الحاجة للمشروع القومي ، الرافعون شعار المشروع الوطني وبصرف النظر عن مدى تطابق المنهج مع الشعار ..من هم ..؟ الوفاق يعني جماعة علاوي ..كم يشكلون من العراقية ..؟ لاتتجاوز نسبتهم 15./...هل ان بامكانهم فرض شعارهم على شركاءهم ..؟ لا طبعا ..لماذا اذن يضحون بشعارهم ..؟ لأن الشعار أصلا مصمم لاستدراج أصوات العراقيين الذين لا يؤمنون بالمشروع الطائفي ويصرون على المشروع الوطني وهذا هو الذي الذي حصل فحصلوا على اصوات العراقيين أمثال الدكتور المظفر وهم كثره .. فلا الذي قاله المساري لايمثل منهج العراقية ولاالذي تقوله من أنك تعلم بأن العراقية خالية ابدا.. إرسال شكوى على هذا التعليق 105 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 439267 - معقوله ..؟ تتمه
2012 / 12 / 25 - 15:45 التحكم: الحوار المتمدن	موسى فرج
ولا هذا الذي تقوله من أن (أعلم أن العراقية ليست خالية أبدا من أشخاص طائفيين لا يقلون طائفية عن إخوتهم على الجهة الأخرى) صحيحا ..لكن الجماعة في الخندق الأخر صوفتهم حمرا ..لأنه فرضا فرضا ان الوفاق منهجهم يتطابق مع مشروعهم الوطني وانهم لا يغضون ابصارهم عن طائفية خندق مقابل الصراخ من طائفية الخندق الاخر وهذا ليس صحيحا فالبنسبة لهم المهم الهريسه ..) مع ذلك فان نسبتهم لا تتعدى 15 ./. من العراقية فاذن هذا الوصف ( ليست خالية تماما ..) وصف غير واقعي ولا صحيح ولكن الوصف الصحيح هو ان جماعتنا الرافضين للطائفية اتقشمروا بالتصويت ليس حبا بمعاويه بل كرها بعلي ..وليس عيبا ان يتقشمر المرء مرة ولكن العيب ان يتقشمر ..تكرارا ..تحياتي استاذي العزيز ... إرسال شكوى على هذا التعليق 86 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 439765 - معقول جدا يا أخي موسى 1
2012 / 12 / 27 - 19:04 التحكم: الحوار المتمدن	جعفر المظفر
ومن قال إني قد خدعت يا أستاذي وأخي موسى لكي تدخل علي حاملا معك الشك ومعيبا علي السلوك.. كلانا يريد خير العراق وربما نختلف في المكان الذي ننظر منه, وهذه مسألة طبيعية, ومثلها فإن الديمقراطية تعطيني وتعطيك حق الإختيار, ولا أعتقد أن إختياري للعراقية في الإنتخابات السابقة يدخل في خانة العيب, لأني لم أنتخب عدوا للعراق الواحد وإنما إنتخبت جزء منه رأيت فيه أنه الأفضل في تلك اللحظة, دون أن يعني ذلك إن من لم أنتخبه هو سيئ بالسياق, لأن هذا يخل بمبدأ الديمقراطية ويجعلنا في حالة حرب, لقد حدث ذلك قبل أن تعطي عملية شيطنة الآخر أوكلها بإتجاه جعل السني شيطانا يجب الشك فيه والريبة منه لأغراض طائفية بحتة , أما الأرقام التي تتحدث عنها فإن طريقة قراءتها خاضعة إلى الطريقة التي تقترب بها, فأنا أرى أن رقم الـ 15% الذي أشرت إليه هو كبير في هذه المرحلة الطائفية المقيتة وهو لا علاقة له بالصوفة الحمرا للطرف الآخر لأني لا أنظر إلى الأمور نظرة طائفية لكي أحسم النسبة إيجابيا أو سلبيا بهذا الإتجاه إرسال شكوى على هذا التعليق 86 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 439766 - معقول جدا يا أخي موسى 2
2012 / 12 / 27 - 19:05 التحكم: الحوار المتمدن	جعفر المظفر
في الإنتخابات التي سبقت الأخيرة كان الحزب الشيوعي جزء من تحالف العراقية, ربما كان موقفه آنذاك قد بني على حسابات خاصة تتعلق من نفس وجهة النظر التي أتمسك بها, لكن ليس من حق أحد أن يرفع لهجة نقد ذاك الموقف لينتقل بها من خانة الخطأ إلى خانة الشك, وليطبق عليه قانون العيب الذي حاولت أنت أن تطبقه على إختياري. ثم دعني اسألك ما هو معنى كلمة الشك التي بدأت بها حوارك..هل كنت أنا قد تحالفت مع الشيطان وقتها أم ذهب بك الظن أني أساند بذلك الإختيار البعثيين من تحت ستار.. لا يا صديقي موسى.. كلماتك كانت قاسية والأهم أن لا حق لك بإستعمالها معي, ثم ألم يحن الوقت أن لا ندخل العداء للبعثيين كستار لتغطية فشلنا, أما حان الوقت لكي نفصل بين هذا وذاك, إن من حقك أن تكتب عشرات المقالات عن البعثيين دون أن أعترض عليها, بل ستجدني أقف مع جوانب الحق فيها, لكنك بالحتم ستجدني أقف بالضد حينما يستخدم الحديث ضد البعثيين بصيغة كلام الحق الذي يراد به باطل كما هو شأنه في هذه المرحلة, وأنت تدري جيدا بمن وضع كثيرا من البعثيين السابقين على رأس قياداته العسكرية وغيرها إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 439767 - معقول جدا يا أخي موسى 3
2012 / 12 / 27 - 19:06 التحكم: الحوار المتمدن	جعفر المظفر
كلا يا أخي الفاضل أنا لم أخدع وما قلته في مقالتي ليس به شيئا مما تصورته أنت ووضعته على فمي, وحينما أدنت حديث الساري فهذه نقطة يجب أن تسجل لصالحي لا أن تستعمل بالضد, وسوف أعطي لنفسي حق الشك بكل من لا يحاول أن يقرأ جيدا مقالتي بهذا الشأن ربما بضغط من إنحيازات موروثة لا يملك القدرة على الإنفكاك منها, وخلافها سأعزي ذلك إلى عدم قدرته القراءة أساسا. لقد إنتخبت العراقية بناء على تقديرات وسأنتخبها مرة أخرى لو طورت مواقفها بإتجاهات لا طائفيةو أو أنتخب غيرها لو سارت بإتجاه مناوئ, لأن الموقف ضد الطائفية هو الذي يتحكم بإختياراتي في هذه المرحلة, ولست متمسكا بهذا الموقف من خلال منطلقات أيديولوجية, ولذلك فإن موقفي هذا قابل لأن يتغير إذا ما وجدت شخصا يقنعني لإختيارات أفضل دون أن يدخل علي بسيف الشك أو بخنجر العيب. أنا واثق تماما بأنك تملك مساحة كبيرة وملئى بالكلمات الرشيدة, وبإمكان كلمات كهذه أن تكون أكثر إقناعا يا أستاذي الفاضل.. إرسال شكوى على هذا التعليق 78 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 439794 - دفعه مقدما...
2012 / 12 / 27 - 20:39 التحكم: الحوار المتمدن	موسى فرج
ريثما تسترد ما اعتدت عليه من (ريلكس)فانا آسف جدا دكتور مظفر مرة لأني اثرت حنقك دون ان اقصد ومرة لأن بارمومتر عندك قد صعد ولا أدري لماذا..؟وبعد ان تأخذ نفس سأعود اليك عسى ولعل .. وما يهمني حقيقة أن لا أضمر نية أو أعبر عنها مما تشير اليه من خناجر أو سيوف تجاهك ..اما انت : فموهب الذمة ومبري الذمه تجاهي بسبب غلاوتك ..اتفقنا ..؟ أشهدوا ... إرسال شكوى على هذا التعليق 93 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 439815 - تحياتي صديقي ..
2012 / 12 / 27 - 22:00 التحكم: الحوار المتمدن	موسى فرج
أخي العزيز الدكتور جعفر المظفر : هل يتطلب الأمر أن احصر النقطتان اللتان اعترضت عليهما بين قوسين ..؟ حسناً سأفعل: هذه الأولى:( وكأنه إعلان عن التخلي نهائيا عما كانت العراقية تفخر بأنها تمثله وهو المشروع الوطني, الذي جعل أشخاصا مثلي يضع العراقية على ورقة الانتخاب). وهذه الثانية :( أعلم أن العراقية ليست خالية أبدا من أشخاص طائفيين لا يقلون طائفية عن إخوتهم على الجهة الأخرى). ماذا يعني هذا ..؟ يعني الآتي: 1.أنك تصر على أن الكتلة العراقية في الانتخابات الأخيرة تمثل المشروع الوطني وهذا غير صحيح .. وخصوصا في تشكيلتها التي دخلت بها الانتخابات موضوع البحث .. وطبعا يوجد فرق بين تشكيلتها المذكورة وتشكيلتها في المرة السابقة ، ففي الانتخابات السابقة حاولت العراقية وحاولت التحالف مع الأحزاب والتجمعات السنية للدخول في قائمة واحدة لكن تلك الاحزاب والتجمعات (السنية) رفضت وقررت خوض الانتخابات إرسال شكوى على هذا التعليق 86 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 439817 - تتمه...
2012 / 12 / 27 - 22:02 التحكم: الحوار المتمدن	موسى فرج
بقائمة مستقلة .. في الانتخابات الأخيرة والتي تصر على تسميتها بالمشروع الوطني فقد اتفق علاوي بوفاقه(ذو الشعار الوطني) مع الاحزاب والتجمعات السنية الى جانب البعثيين .. مع جبهة الحوار التي يرأسها المطلك ( قائمة البعثيين) ومع مجموعة طارق الهاشمي التي انفصلت عن الحزب الاسلامي ومع مجموعة رافع العيساوي ( أيضا منشق عن الحزب الاسلامي ) بالاضافة الى مجموعة الحدباء التي يراسها النجيفي... فاذن لم تعد التشكيلة الجديدة تحتفظ بالمشروع الوطني انما الخندق الطائفي المناظر هذا من الناحية الموضوعية ، اما من الناحية الشكلية فانه حتى لو تطابق منهج الوفاق مع شعارهم فانهم لا يمثلون الا أقل من 15./. من العراقية بتشكيلتها الحالية ولهذا السبب انفصلت منها كتلة كبيرة بعد ان ضاقت انفاسها من جراء ضنك الخندق الطائفي .. فاذن وحساب عرب فان العراقية لا مشروعها وطني بل طائفي بالمجمل ولا يحق القول عنها بـ ليست خالية في حين ان 85./. منها محسوبون على الخندق الطائفي المناظر .. .. إرسال شكوى على هذا التعليق 76 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 439818 - تتمه..ايضاً
2012 / 12 / 27 - 22:03 التحكم: الحوار المتمدن	موسى فرج
واليوم سمعت كلمة للعيساوي من احدى الفضائيات يقول فيها صراحة : اننا جئنا من وسط لا يعترف بالعملية السياسية والبديل عنا القاعده .. . 2 . انا تلمست العذر للعراقيين الذين كان قصدهم الحق فاضاعوه فانخدعوا باغطية وطنية تخفي تحتها الوجه الآخر للعملة الطائفية ذاتها ..فان كانوا هم يعرفون الوجه جيدا من تشكيلاته ولا يوجد فرق بينه وبين الآخر سوى الاسم فهذا سني وذاك شيعي والولاء هذا تركي وذاك إيراني فليمارسوا حريتهم دون التعكز على المشاريع الوطنية ولا نملك عليهم لا سيوفا ولا خناجر ..لا زلت صديقي تحياتي لك ... إرسال شكوى على هذا التعليق 87 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 14	العدد: 439837 - تحياتي أخي و صديقي
2012 / 12 / 28 - 00:04 التحكم: الحوار المتمدن	جعفر المظفر
يهمني هنا أن أرد عليك التحية تحيات, ولأنك عزيز ومحترم فلقد كانت لمداخلتك الأولى تأثيرها علي, ولو أنها جاءت من شخص لا أكن له هذا الإحترام لما أثارني التعليق بهذا القدر.. تقبل تحياتي وشكري على مشاعرك الكريمة الصادقة التي أضافت كثيرا على مشاعر الإحترام والمودة التي أكنها لك. أما عن مداخلتك الثانية, فربما سيحين الوقت لمناقشة بعض ما أختلف معك عليه, وإلى ذلك الوقت أكرر شكري وتقديري مضافا عليها محبة عراقية خالصة إرسال شكوى على هذا التعليق 78 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع