ابك ِ بغداد َ

شاعرناالعزيز
أنا واحد من زملائك القدامى في العمل الديمقراطي الطلابي المهني أيام مرحلة الدراسة الاعدادية في بعقوبة و لدينا و بدون أن نلتقي بعضا ربما الا مرة واحدة الكثير من الاصدقاء المشتركين ممن فقدناهم و ممن لم يزالوا على قيد الحياة و منهم من ذكرتهم في ما نشرته من مذكراتك و خواطرك في مدينتك بهرز و بعقوبة و الهويدر و شفته و منهم على صعيد المثال الشهيد الشاعر و الثوري الرائع خليل المعاضيدي و وليد الشيباني و ياسين دقيقه و كثيرين آخرين ,
أنا يا شاعري من غادر الوطن الى الخارج و أنتهى بي الرحال هنا في كندا و من هنا وخلال تواجدي في العراق و في تركيا ايضا كنت دائما ممن تابع كتاباتك و أشعارك و من الذين تمتعوا و أفتخروا أيضا بما قرأته من نتاجاتك المبدعة و كنت دائما لي بمثابة النموذج للمثقف العراقي المبدع و الثوري أيضا. أما ما اردت أن أضيفه بعد كل ما ذكرت في الحقيقة هو الدهشة التي أصابتني و أنا أقرأ ما أحتواه
شعرك أعلاه و تناولك لثورة 14 تموز و لزعيم عبد الكريم قاسم بهذا الاسلوب الذي و وصفك الغير منصف لرفاقه في حين أن التأريخ عرفهم و زعيمهم وصنفهم ضمن المناضلين و الثوريين الذين ضحوا بحياتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكمله لتعليق _ 1
نعم يا عزيزي فقد أصابتني الدهشة و أنا ارى و أكتشف بأن أبراهيم بهرزي له تقييم في غاية الغرابة لطبيعة ثورة 14 تموز و قائدها الحقيقي الزعيم عبد الكريم و رفاقه المناضلين الاخرين أمثال الشهداء المهداوي و ماجد محمد أمين و جلال الاوقاتي ووصفي طاهر و المئات و حتى اللآلاف من الشيوعيين و الوطنيين العراقيين من الذين أستشهدوا على طريق تحقيق الثورة و الدفاع عنها و الذين لولا حجم المؤمرات الدولية الوحشية وحلفائها من الرجعية المحلية.. لكانوا قد نجحوا و كلي ثقة ..ببناء عراق يختلف تماما عن عراق البعث و عراق صدام و عراق اليوم. لن أطيل يا عزيزي و لكني أرجوك أن تحاولوا تفهم ردود فعل العديد من زملائك و قراءك المحبين لك و انت تعلن عن قراءاتك الجديدة لتاريخ السياسي العراقي و أن تقدر مدى الصدمة و هم يطلعون عن أراءك المتناقضه كثيرا مع توجهاتك الفكرية الرائعة الاخرى و لك مني فائق الاحترام و المودة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة سمعنا مقولة سابقا بأن تأريخ اليوم هو جني الماضي فهل ينطبق هذا على العراق؟؟ ومن خلال المنظور لعمرك يا أستاذنا فأنك لم تعاصر الفترة التي حكم بها عبد الكريم قاسم!!!لكونك كنت صغيرا وأعتمدت بما قلته على القراءات التاريخية!فهل المؤرخون منصفون فيما يكتبون ويصفون؟؟؟ها نحن عاصرنا فترة الحكم السابقة وكبرنا معها وذقنا ويلات حروب لم تقدم شيئا وانما أخرت البلاد وأرجعته الى التخلف والفقر والجهل وهناك من ينبري لك ويكذب ك فيما رأيت وعانيت !! ويتمنى العودة لما كنا فيه.. وألآن تعيش القهر كله فيما يحدث وهناك من هو مستبشر فرح والحديث ذو شجون .... يا استاذنا وويل للتاريخ كم هو كاذب؟؟؟مع الود.....

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للبهرزي الطيب
وتحية لأخي سهاد بابان - جيران أغلب العمر في بغداد - المعلق # 1 ، وتحية لتلك الأيام الخوالي التي نتذكرها كما يتذكر الطفل طعم الحلوى
يا عزيزي سهاد ذاكرة الشاعر تختلف في تعاملها مع الأشياء عن ذاكرة السياسي أو الناقد أو المحلل والباحث
الشاعر يفهم الأمور من خلال نظرته الخاصة ، ورغم معرفته بالفرق الكبير بين قاسم مثلاً وصدام أو عبد السلام ، لكنه يتعامل مع الكل من خلال فكرة أنه لم يكن فيهم أحداً يستحق أن يقود الوطن العراقي
خذ مثلاً عبد الكريم قاسم والذي نحنُ مثلك أحببناه وأعطيناه قدره لسبب واحد ، وهو أنه كان رجلاً مُخلصاً للعراق ، ولم يكن مصلحياً سارقاً أو كلباً مسعوراً كما كان غيره ، ولكن : وكما قال إبن البشر -ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان- ، لذا نقول : إخلاص قاسم ووطنيته لم يكونا كافيين ليجعلا منه قائداً للأمة
الرجل كان زعيماً في الجيش العراقي ، ولم يكن موهوباً أو عبقرياً أو حتى مثقفاً بالمفهوم المتعارف عليه للثقافة ، وأغلاطه كانت قاتلة ومميتة
وعليه ... وبسبب عدم تمتعه بكل مزايا القائد الفذ ، فقد ضيع نفسه وضيعنا جميعاً ، وألأدهى أنه ضيع العراق ، وربما للأبد
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي ابراهيم
تحية طيبة
وانت تكتب اشعر باللوعة وهي تخنق روحي التي انهكها الظلم في العراق على مدى التاريخ . فبعد ان لعب البدو بالعراق وكانه مزرعة ابائهم وهاهو العراق يحكمه دخلاء جهلة لايجيدون حتى النطق بالعربية.
اما بكائك بغداد فهو بكاء وعزاءعلى من غدروا بالعراق وكم منهم تحول بين ليلة وضحاها من شيوعي الى طائفي عفن ويبرر ذلك بالدفاع عن الديمقراطية الناشئة.
مشكلتنا الان مع الاغلبية الصامتة التي نطلق عليها في الماضي والان ايضا-امفتحة باللبن- ولكنه كما يبدوا لينا مغشوشا. اما من اداروا اللعبة-راوسو -مع صدام واستفادوا منه بالصفقات التجارية فهم الان كتاب وشعراء -يحسبون على اهل العراق- وكم منهم لايهمه الا اللغف من البستان السايب الذي لااصحاب له.
عراقنا لم يعد عراقنا الذي الفناه ومن كانت تربطبنا معهم لحمة المبادئ والوطن صار اليوم لاهثين على مكرمات الطائفيين والشوفينيين رغم عوائهم باسم اليسار ليل نهار ليس الا للتهريج.
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
من فترة طويلة ولم اسمع اخبارك فلي معك ذكريات ليست من بعقوبة-مدينة الاصالة- فقط بل من المدينة التي سكنتها ودرست بها.
تحياتي الى سلام
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الكبير الحبيب
صدفة أكثر من رائعة أن القاك ولو حصرا بالمكاتبة هنا..حبي الجم لكم جميعا مع العلم أني اتابع ردود فارس ميشو ايضا و هو رائع ايضا و اخي الكبير طلال ايضا.
أما بعد فموضوع التعليق المتعلق بالتقييم الموضوعي و المستند الى الوقائع التأريخية التي عاشها الشهيد عبد الكريم و رفاقه الابطال في تلك الحقبة من الزمن التي شهدت تحديات كبيرة واجهتها الحركة الوطنية و اليسارية في العراق و بلدان الشرق الاوسط عموما. و البلدان الاسيوية أيضا.أن حجم الهجمة الامبريالية أنذاك و بالتحالف مع القوى الرجعية المحلية و كذالك الدور الخياني للحركات القومية التي تورطت في مؤمرات القضاء على المد الثوري و الشيوعي في المنطقة قد أفلحت في اجتثاث رأس الحركة الثورية العراقية رغم كل الدعم الجماهيري الذي أمتلكته و الذي جاء نتيجة لما قدمه الثوريين العراقيين من منجزات لهذه الجماهير.أن الزعيم قاسم برأي راح ضحية لمؤامرات أمبريالية ساهمت فيها الكثير من القوى السياسية
الخطيرة التي اطاحت بقاسم و لم يسقط قاسم صريع اخطائه و نواقصه فقط.. فلننصف هذا القائد الوطني الفذ الذي لم يشهد اي بلد في الشرق الاوسط قائد نموذج يماثله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زميلي و صديقي العزيز
كم هي مفاجأة كبيرة أن القاك هنا بعد أن التقيتك آخر مره في أيطاليا..رجائي أن لا تقطع الاتصال و أن ترسل لي رسالة على أيميلي الموجود على الصفحه و سلام سوف يفرح بك أيضا و هو يعيش في باريس و أنا على أتصال مستمر معه. سوف أنتظر أيميلك بفارغ الصبر و حبي الجم لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي ابراهيم
أين أنت؟ لم نقرأ لك من مدة. وكيف المضرطاهات الذين عندكم؟ أحيانا أرى بعضهم في التلفزيون فأكاد أتقيأ.وأحيانا أضحك. وأحيانا ألعن اليوم الذي ولدت فيه وأحيانا أتفلسف فأقول متى كانت الأرض مكانا عاقلاً ومنطقياً وعادلاً.. نخب صراع الأضداد الأبدي ونخب الملدوغين ألف ألف مرة من جحر اسمه الأمل!

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أبن بهرز المناضله والتي كان يسميها رجال الأمن في كل العهود موسكو الصغرى والقريه التى بجانبكم شفته تسمى بكين الصغرى وجائت ثورة تموز العظيمه لترفع الحيف عن كاهل الفقراء بسنها قانون الأصلاح الزراعي وتوصل الكهربا لقريتي شفته المحرومه والمنسيه حتى فى هذا الزمن الجديد بقينا نعض جروحنا ونضمدها بالعطاب فالشهداء الأماجد عبد الكريم ورفاقه المهداوي وماجد أمين والعبدلي وسىلام عادل وقافله كبيره ومن النجوم المتلئلئه التي اطفئوئها البعثين والأمركان والأنكليز ومن لف لفهم ضحوا جميعا من اجل الوطن والشعب فغريب أنا تلأتي مذمه لهم منكم ياجاري العزيز وبعدها نحن اهل شفته استضفناكم وساهمنا بتحريركم من الأرهاب البعثي الوهابي فأعتذاري لكم وشكري لكم رغم هذا فأنا اقف الى جانبكم ادبيا وثقافيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Kesinlikle beni baska bir arkadasla karistirmissin . Biz birbirimizle bir kac sefer telefonlastik. Cerahpasa daki eivini hala hatirliyorum.
benim E- Mailim Budur:
[email protected]
Barisa Selamlar

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معذور من يسطر افكاره بذات الطريقة التي اعتمدها ابراهيم البهرزي ، حتى ولو كانت محطا لغير المقبول .. فلم يعد في العراق ، ومنذ ما اسميناه بفجر الانعتاق عام 1958 ولحد الان ، من تاريخ يستطيع ان ينطق بالحقيقة كما هي ، حقيقة لا يشوبها زيف واختلاق الاعذار ، ، حقيقة تقول للناس ، بان دماء الشعوب ليست بهذا الحد من الهوان حتى تذرف جزافا ضمن لعبة السياسه .. العراق لم يرى نور الحرية غير عام واحد اعقب ثورة تموز ، لتبدأ الانتكاسات واحدة تلو الاخرى بفعل سوء التقدير وعدم امتلاك ناصية اللعب في الميدان ، لتبقى موجات الدم النازف من جسد الشعب العراقي مستمرة ضمن اقذر تسلط احتواه تاريخه ، لا بل تاريخ المنطقة بالكامل والى أمد غير منظور .. ولم يعد بعد الذي جرى ويجري من وقت ومقدرة للعقل السوي، غير ان يهذي وينقلب صاحبه الى شتام من الدرجة الاولى .. تحية للشاعر الثائر ابراهيم البهرزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السؤال هل أندحر عبدالكريم قاسم أمام الهجمة الامبريالية الرجعية بسبب أخطائه؟؟؟أم بسبب المساومة بين السوفيات و الامريكان؟؟ أقرأ كتاب نجم محمود ( أبراهيم علاوي) ..المقايضه.. .!!
و لو قدر لأي كان أن يشغل محل الزعيم قاسم ..هل كان سينجوا من العقاب؟؟ خصوصا و هو يخطوا كل هذه الخطوات الثورية التي خطها على طريق تحرير الشعب العراقي من الهيمنة الاستعمارية و تسلط قوى الردة الرجعية العميله.
دعونا لا ننسى ما تحقق من مكاسب برعاية الزعيم أكثرها كان في صالح فقراء العراق و هم اكثرية الشعب العراقي. أن تجريم عبد الكريم و وضع مسئولية فشل الثورة كلها على عاتقه خطأ تأريخي لا يمكن أن يقترفه من يدعي الحيادية و الموضوعية في التقييم . كما أن المنطقة كانت قد شهدت أغتيال تجربة مصدق ايضا فهل كانت أخطاء مصدق هي السبب في القضاء عليه؟؟؟سبارتكوس كان قد فشل في تحرير العبيد.. فهل كانت أخطائه سببا في ذلك؟؟؟ أم أن هنالك من يرى أن النصر أن لم يكن مصير القائد.. فذلك يدين القائد و يلغي ثورته و كل من ساهم بها من رفاقه!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز سهاد بابان
لايخفى من ذاكرتي اسمك المميز ايها الصديق لكثرة تداوله في مجالس الحلقة المقربة من الاصدقاء واذ اشكر حسن ظنك بي ما يدل على سماحتك ورحابة ورجاحة عقلك فانني بخصوص تلك الحقبة اود ان اوضح ما يلي من قناعات توصلت اليها من خلال مجمل قراءات محايدة راجيا معاينتها رغم اختلاف وجهات النظر:
1- لاشك عندي في ان الشهيد عبد الكريم قاسم كان ضابطا لاغبار على وطنيته ونزاهته
2-لا يخفى ايضا انه حين قام بانقلابه العسكري قد اعتمد ضباطا ليسوا جميعا بمستوى المسؤولية بل هو من زج في الحياة السياسية العراقية ضابطا ارعنا سيكون له اسوا الاثر في الحياة السياسية العراقية والمقصود طبعا عبد السلام عارف
3- كان من تاثير قراءاتنا الايدلوجية غير المنصفة اطلاق تعميمات جائرة بحق الطبقة السياسية السابقه لانقلاب 14 تموز بحيث قمنا بابلسة كل تلك الطبقة دون الاعتراف باية حسنة لهم واهمها حسنة التاسيس لدولة مدنية عصرية لاول مرة بعد قرون من تسلط الخلافات الدينية الجائرة
4- اظن وفقا للسيرورة الدامية التي شهدها العراق منذ ذلك الانقلاب وحتى اليوم فان بقاء النظام الملكي الدستوري كان اسلم
يتبع....

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

5-لا يعني ذلك بالاطلاق عدم وجود سياسيين فاسدين في تلك الحقبة وكان يمكن لعبد الكريم قاسم نفسه ان يقوم من خلال حركة عسكرية على غرار حركة مايس باستئصالهم من جسد الدولة العراقية ونفيهم خارج البلاد دون التاثير على شكل النظام الملكي ولا اظن ان الملك الفتي كان سيرفض ذلك مقابل ضمان احتفاظه بالعرش
6-او بسيناريو اخر كان يمكن لعبد الكريم قاسم ترحيل العائلة المالكة بدون الحادثة الارهابية البشعة التي ادت الى تقتيلهم جميعا بنساءهم وسيداتهم وخدمهم وبعد ذلك يقوم باجراء انتخابات برلمانية تفرز حكومة منتخبة ويكتفي هو ومجموعة الضباط الاخرين بحماية هذه الحكومة من داخل ثكناتهم وبذلك تسير الدولة العراقية على نهجها المدني الدستوري العلماني دون الحاجة لجرح 14 تموز الذي لم يندمل مذاك وحتى اليوم وربما الى عقود مظلمة قادمة

7-كانت الطبقات الارستقراطية البغدادية الحاكمة انذاك ورغم يمينية توجهاتها اكثر تمدنا واكثر التزاما بهوية المواطنة واكثر تحضرا من كل الطبقات الريفية التالية لها والتي تراوحت هوياتها بين قومية وطائفية دفعت ببغداد-الرمز العراقي الابهى-الى اسوا اشكال التخلف كماترى الان
مع محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة ايها الاخت العزيزة
بالطبع كنا كلنا صغارا ايامها فرجال تلك الحقبة اغلبهم رحلوا ولمن تبقى منهم طول العمر..
ولكن ما تفرزه القراءات ان كانت منصفة ومنزهة من المنظور الايديولوجي يمكن ان تعطي صورة قريبة ولا اكتمك سرا بانني ولغرض الوصول الى تصور شامل عن تلك الحقبة فانني لا اذهب عادة الى المتن الساخن من رواية التاريخ واعني به التاريخ الحزبي والسياسي بل اقترح لنفسي قراءة تاريخ الاغنية مثلا او الازياء او اعلانات البيع والشراء في الصحف القديمة او شكل العلاقات الاجتماعية زمنذاك ومدى التسامح والسلاسة السائدة بين الناس والملامح الفولكلورية للحياة وغير ذلك
اعتقد ان هذه الطريقة من القراءة ستجنبنا كثيرا جناية الخطاب السياسي المباشر وادعاءاته المفخمة ولو تاملنا الحياة في عراق اليوم هذا الذي يعيش به من يعيش ويهج من يهج وقارناها بشكل الحياة في بغداد الخمسينات مثلا سيجد اننا ما اكتسبنا طوال تلك العقود من نعمة النفط الا مرض الكراهية بصراحة ايتها الاخت منذ ذلك الانقلاب والعراقي يستمرا دم اخيه العراقي ويكرعه صرفا في نوبة صرع اخلاقية لم تكن شائعة ذلك الزمان
رحم الله الجميع موتى واحياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة وفرصة اطيب ان تلتقي بصديقنا سهاد على صفحتي هذه
المشكلة يا صديقي العزيز عبد الخالق اننا اسارى لقراءة تاريخية وحيدة الاتجاه تربينا عليها تربية -لا اعتقد للاسف -انها حسنة فلم يكن الاخر (البائد ) كما يحلو لنا تسميته يملك حق الرد او الدفاع عن نفسه فهو (بائد )كما حكمنا عليه مسبقا !!
وسنة حياتنا السياسية التي راجت طوال اعمارنا ان المنتصر هو من يكتب التاريخ حتى وان كان جلادا فاقدا للذمة والضمير فخلقت هذه الثقافة السياسية لنا اساطيرا لا يعرف دقتها من خرافتها وبقينا دائبين نؤسس لخرافات سياسية متراتبة مان ان يموت واحد من دراويش السياسة حتى يظهر لنا درويش جديد وكل الدراويش يضربون في جلد احمد الرفاعي كما يقول المثل واحمد الرفاعي هنا هو هذا الشعب الذي لم يعرف الرفاهة والاستقرار منذ اكثر من نصف قرن وبعد كل هذا يفرض علينا ان نؤمن بما يؤمن الدراويش وان قلنا ان الامبراطور بلاثياب وضعونا في مصحات التخوين والتسفيه والردة والكفر
صار يا صديقي العزيز بعد كل سنين الفوضى الماضية والجارية والقابلة صار لزاما علينا
ان نعيد قراءة ما مضى قراءة مختلفة محايدة غير خاضعة للموشور الايديولوجي

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة وارجو ان تكون بخير
اتفق معك جدا بان الرجل رغم كل نزاهته وكفاءته فقد اخطا اخطاءا قاتلة ولكننا للاسف نتعامل مع الموتى بجلال الذكرى فقط ونظل نخشى مقاربة النقد لاسباب تتعلق بالتربية حيث (ان الطعن في الميت حرام )
ليس بدعا ان يكون عبد الكريم قاسم وطنيا ونزيها فالوطنية في مفهوم اخر قد تكون متوفرة لنوري السعيد وفاضل الجمالي وتوفيق السويدي وناجي شوكت اما النزاهة فهي متوفرة لهم حتما ففي ظل انكشاف كل الوثائق عراقية واجنبية لم يظهر ما يطعن في نزاهة هؤلاء بل ان العائلة المالكة نفسها لم تظهر لها مواريث وممتلكات طائلة ولو تاملت اسماء العشرين مليونيرا العراقيين صبيحة انقلاب تموز 1958 لن تجد من ساسة العراق او من العائلة المالكة اسما وهي متوفرة في كتاب حنا بطاطو الشهير (العراق )
ان ما حدث للعراق منذ ذلك الوقت حتى الان يصعب على الكافر ومع ذلك ان اردت تحميل شخص او جهة شيئا من المسؤولية تواجه بفكرة المقدس الدنيوي الذي يحرم عليك حتى تسبيب الوقائع فهل جاء الجن من اعالي السماء ليدمر هذا البلد وهذا الشعب ؟
لنتعترف ان كل من حكموا العراق منذ ذلك التاريخ حتى الان هم سيئون وكفى
لك محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز
وبعد فانت تسال عن سر غيابي فاقول لك بكل صراحة انني صرت اجد في الكتابة نوعا من (التطبير ) الذي يواكب مجالس عاشوراء فكيف ما كتبت اما آذيت او اوذيت وزمن الكتابة الباردة صار بعيدا عني ربما بسبب (الكبر) والضجر ...
وتسال يا دكتور عن (المضرطاهات ) فاقول ان المضرطاهات اشد كفرا ونفاقا وهم الذين (لو اطلعت على امرهم لوليت منهم فرارا )
وبلاد تجل المضرطاهات اقول لها
لا انا منك ولا انت مني
شوقي لرؤياك ايها الصديق العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا
شكرا على كل شيء
محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة ايها الصديق
الامر كما تقول حجم الحرية كان اقل من عام ولو اتيح لك الاطلاع على كتاب (المنحرفون )الذي اصدرته سلطة عبد السلام عارف بعد انقلاب 1963 لقرات اسماء العشرات من الشيوعيين الذين اودعهم الزعيم عبد الكريم قاسم في السجن ليستلمهم انقلابيو شباط ويقوموا بتصفيتهم على الحاضر
ما الفرق بين الجلادين ؟
وهل ان دماء هؤلاء العشرات من الشهداء هانت على احزابهم الوطنية لتقلد من زجهم في السجون وسام الوطنية من الطراز الاول
فالوطني لا يقوم بتصفية الوطنيين
لا افهم كيف يقرا البعض تاريخه القريب
شكرا صديقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---