العدو النفسي,خراب عاطفي_ثرثرة من الداخل

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1463 - 2006 / 2 / 16 - 12:03
المحور: الادب والفن
    

العدو النفسي, خراب عاطفي_ ثرثرة من الداخل
( رأي في الشباب المغدور والمهدور)
الصراع موجود في مختلف العلاقات الإنسانية, جنبا إلى جنب مع المشاركة والتعاطف ومختلف الأشكال الأخرى من المساندة والدعم التي يتلقاها الفرد طيلة حياته. توازن دقيق تقوم عليه الحياة النفسية بمجملها بين الحب والمنافسة.
العدو محور الماضي المشترك, وكان على الدوام يقابل غريزة البقاء, حيث الخطر فعلي ومباشر وتجاهله يعني إنكار الواقع الأقرب والتعرض لخسارة الحياة.
تغيّر المناخ والوسط المحيط بمجمله, وتغيرت معه أولوية الحاجات الفردية, لكن وسائل الدفاع والعادات المتوارثة ومعها أنماط العيش والثقافة ثابتة وتزداد تصلبا.
أحد أسباب ذلك" العدو النفسي",ما يجعل أحدنا يمضي حياته في مراكمة دفاعات مختلفة ضد خطر أو أخطار وهمية أو بعيدة الاحتمال, وعلى حساب أكثر الحاجات قربا وضرورة, ترتيبها بالنسبة لي: الصحة الجسدية والنفسية, مقتضيات العيش اليومية, الحب للجنس الآخر والشبيه, العمل والإنجاز والإبداع.
الواقع النفسي هو المحرك الأول للسلوك والفكر, كما يحدد لا حقا جميع خيارات الفرد وقراراته اليومية أو المصيرية. ليست الخيارات الأخلاقية والثقافية المختلفة سوى أقنعة ولبوسات خارجية, للقوى القهرية التي تتحكم عن بعد بالوعي والشعور ومن ثم بالدور الأساسي للفرد في الحياة والمجتمع. ذلك ما أدركه جيدا الفلاسفة والحكماء وقبلهم الأدباء والطغاة كذلك, عندما أداروا ظهورهم للجدل المنطقي, فمن يريد التحكّم والتأثير يخاطب الغرائز والمخاوف العميقة باستخدام الشعارات المتناقضة, ومن يريد الإصلاح يعمل على تغيير أسس المراجع المختلفة للواقع النفسي:العقائد, الاقتصاد, السلطة, نظم الأخلاق, وحديثا التعليم والإعلام حيث تصنع العقول والميول كما تصنع المخاوف والرغبات.
*
بدل مهارات"فنّ العيش" التي يمكن للفرد أن يستمر في مراكمتها من تجاربه وخبراته طوال العمر_نظريا على الأقل_ يتم العكس في بلادنا وثقافتنا, وبأحسن الأحوال يتم تبديد جزء كبير من الطاقة الوجدانية والعقلية, من خلال تركيز الاهتمام على "عدو" تغيّرت شروط وجوده في الزمان والمكان, كما تغيّرت درجات خطورته وإمكانيات الحدّ منها, أو طرق التعاطي الأنسب معها.
الثابت والمشترك في ظاهرة" العدو النفسي" أنها تقاسم الأنا الفردية والاجتماعية وجودها بالكامل في الموقع والموقف والدور, وفي كثير من الحالات تنفيها وتحتل مكانها فعليا وليس مجازا.
بعدما تتقاطع حياة هذا الفرد البائس المسكون"بعدوّه" مع أحد الخطوط المأساوية في الحياة:موت الأقرب, مرض معيق, كارثة وطنية سببها السياسات الخاطئة, وبعدما يوضع على المحكّ في مواجهة مصيره الشخصي, أو يوضع على الرفّ من قبل جماعته أو رفاقه أو شركائه, يبدأ التفكير المختلف والرؤية الأخرى, ولكن بعد فوات الأوان أو أقلّه بعد هدر أجمل أطوار الحياة, أو ما نسميّه عمر الزهور وربيع العمر, ويحضر الندم, الشقيق التوأم للعدو النفسي.
بعدها يسهل فهم تظاهراتنا المباركة, في دمشق وفي القاهرة كما في طهران وفي بيروت, حيث يخرج الملايين ضد رسم كاريكاتوري, هم السبب في ترويجه ورفع اسم مجهول إلى مصاف الأعلام والمشاهير, والملايين منهم بلا عمل ولا بيت وظروف حياتهم في قسوة وبؤس أقرانهم من القرون الوسطى.
*
لا أختلف في تنشئتي عن أغلب مواليد الستينات في سوريا. اجتمع في طفولتي العدو الديني والطائفي في منزل أهلي مع العدو الوطني في مدرستي, وبدلا عن طفل يتلقى التربية التي تعينه في مجهول حياته, مع العلوم التي تفتح له الطرق أمام الحياة والواقع الفعليين, بقيت حتى سن أل 18 مسكون بهاجس أول, أن أكون فدائيا أقتل أكبر عدد من الصهاينة وعملائهم في الداخل والخارج, هكذا طبق الأصل.
وأنا الآن في عمر أل 46, فاقد لكل أشكال الإيمان, أعيش في حالة اكتئاب مزمن, وأسعى بكل طاقتي لترميم حطام الثقة بالنفس والآخر, بلا جدوى غالبا.
لا أعرف لغة أجنبية(مع حصولي على شهادة الهندسة), لا أعرف قيادة السيارة, حتى الكمبيوتر أستخدمه بشكل بدائي للكتابة ونافذة على الإنترنيت فقط, خبرات الحياة التي بحوزتي تقلّ عن طفل في العاشرة, لا أعرف كيف أتعامل مع حالة أرق سوى بابتلاع حبوب منومة أو عدة كؤوس من الكحول الرخيص, لا أعرف كيف أتجنب تحويل خلاف بسيط في الرأي إلى قضية وجود ومعركة مصير, وباختصار كلّ خبراتي الفعلية هي في الجانب السبي فقط, وهذا هو المخطط الأساسي للعدو النفسي الخاص بي والذي خرّب حياتي, بماذا تختلفون عني قارئتي العزيزة وقارئي العزيز؟

الآن, الواحدة تماما بعد منتصف ليل, عيد العشاق أو الحب أو الفالنتاين, فريدة السعيدة تنام منذ ساعتين في الغرفة المجاورة, وأنا فيلسوف زماني, أعدّ هذه الرسالة لشبابي الضائع أولا ولمن تصل بعدها, الدليل الأبرز على خرابي العاطفي أنني اخترت هذه الثرثرة, على مشاركة ندمائي في اللاذقية مصعب وجميل ومحمد سهرتهم في سفينة نوح أو نقابة المهندسين, مع قناعتي واعتقادي أن الثلاثة من أكثر السوريين تخففا من العدو النفسي.
سأرفع نخب صديقاتي وأصدقائي ومن يشاركوننا الرغبة في تعزيز الأنا والنحن والإبداع والحب, وكل فالنتاين وأنتم بخير

اللاذقية _حسين عجيب

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات