وجه آخر لثقافة الموت_ثرثرة من الداخل

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1401 - 2005 / 12 / 16 - 05:08
المحور: الادب والفن
    

لماذا نحبهم أمواتا, ولا نقبلهم أحياء؟!
تستوقفني أوراق النعي, خصوصا العبارة الخشبية المكررة"قضاها بالتقوى والصلاح...", وأتساءل...كم سيظهر لي من أصدقاء بعد موتي, ممن لم نتبادل كلمة أو مصافحة عابرة, ونتحاشى بعض على الدوام, ليس ذلك أكثر ما يحزن, بل الاستمرار في ضخّ ثقافة الموت وترويجها, في بلاد تعيش أغلبيتها المطلقة تحت الحد الأدنى.
جميع وسائل الإعلام الرسمية مصانع مباشرة لثقافة الموت بصيغ: احتقار الجنس, الوقت, الاختلاف, وقد يفسر ذلك, الانقسام الدائم والعام إلى فريقين مع أو ضد, وفي أي قضية. أتذكر الآن أيام السفر في الهوب هوب إلى دمشق, وتبادل الشتائم والعبارات المقذعة بين ركاب الباصين, والقاعدة أن السائق دوما على حق, فيما الغباء والبلادة من نصيب السائق الثاني. هذا ما يحدث اليوم وبتسارع مذهل بين سوريا ولبنان. وكما حدث سابقا بين العراق والكويت ويفسر استمرار العداء في ثقافة الموت, حيث المبادرة والتعدد والتسامح والموقف المنفتح وبقية صيغ الأنا والنحن مؤجلان دوما لصالح الآخر العدو.
*
من بديهيات المعرفة تعدد السلوك الإنساني, بل عند الفرد نفسه, من أعمال القتل والاعتداء حتى التضحية بالنفس لإنقاذ آخر, ربما غريب.
ذلك ما أبرزه الأدب على الدوام, ويكفي دستوفسكي كنموذج.
أشعر بخيبة أمل مضاعفة, حيال طغيان الموقف السياسي على الأدبي والمعرفي, وفي ذلك خسارة مزدوجة, يخسر السياسي بعده المستقبلي ويختزل إلى شجار بدائي متعنت وجامد, ويخسر الأدبي الألق والروح بنفس الوقت الذي يخسر فيه الحيوية والإبداع, وأظلم محمود درويش في اعتباره وحده نموذجا للخسارتين.
في سوريا شماتة_على المستوى الشعبي_ بفاجعة آل تويني, وفي لبنان كما ألحظ_على المستوى الحكومي تحريض على السوري دون تمييز, والخوف أن يتحول إلى سلوك عدواني تجاه عمال سوريا وعوائلهم في لبنان, المساكين غيرهم أكل الحصرم من الجانبين, وهم......لهم الله.
*
لماذا عليّ أن أثق بك...!
لأن لا خيار لديك.
لم يكن الوحش يوما شخص غريب.
على الوجه الداخلي للجدار
بداية قصة مختلفة
على مدار الساعة واليوم
*
كنت أرغب في معرفة الفصام من الداخل
وبقيت دون مأوى أو سند
رهاب الأماكن المغلقة
والقديمة والعالية والمفتوحة...
وها نحن نختلس النظر
في عائلة يتوارث فيها الجنون.
لماذا عليّ أن أثق بك!؟
*
البارحة شربت كثيرا, فازداد غضبي وخوفي, وأدركت أني غير موجود. هكذا أتحول بإرادتي وتارة قهرا, إلى خيط متقطّع في ثقافة الموت. لا تقتلوا الميت مرتين رفقا بالحزن والطريق والضعف, رفقا بصورنا المرتجفة في المرآة.من يقوى على إغراء الهاوية!
عام لعين سيمرّ سريعا.
أحاول أن احمي جملتي العصبية فقط.
اللاذقية_حسين عجيب

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل