باسرا المهاجر، رواية أنين الناي

فيحاء السامرائي

الحوار المتمدن-العدد: 8882 - 2026 / 11 / 7 - 00:12
المحور: الادب والفن
    

تتناول رواية الكاتب والناشر يحيى علوان والتي بعنوان باسرا المهاجر، تجربة العراقي عبد الحميد سلامي في مواجهته للظروف المتعلقة بالهجرة غير الشرعية وما ترتب عنها من متاعب وصعوبات، حين يترك مدينته (البصرة) أثناء الحرب، ويلقّب بـ (باسرا) لكثرة ترديد اسم البصرة على لسانه، حتى يسلك بعدها دروباً محفوفة بالمخاطر، متنقلاً من شمال العراق إلى تركيا ثم إلى أوربا، فيصل بالتالي إلى بلد أخير ويستقر فيه بصفة لاجئ.

أسباب الهجرة

في عالم يسوده انعدام العدالة والصراعات والحروب، ويتفاقم فيه الاستبداد والظلم والاضطهاد، لا مناص للذي يعاني من تلك الظروف الّا أن يفكر بترك بلده بطريقة غير قانونية، بحثاً عن الأمان والخلاص من نير الظلم وقسوة الواقع، وبذلك تصبح لكل فرد مهاجر قصة يرويها شفاهياً أو كتابياً، الأمر الذي أدّى إلى ظهور نوع من الأدب أطلق عليه أدب الهجرة أو اللجوء.

أدب الهجرة

ظهر في العقود الأخيرة نوع من الأدب يتناول تجارب المهاجرين غير الشرعيين، يوثق فيه الكاتب ما خبره من متاعب ومخاطر، صاحبته في رحلته نحو المجهول وما تعرّض له من معاناة ووجع في العبور في مراكز الاحتجاز ومخيمات اللجوء واستغلال المهربين، بأمل الوصول الى مكان آمن يخلو من التهديد والخطر، لتكون الرحلة بعيدة كليّاً عن مفهوم السفر العادي، متعبة جسدياً ونفسياً وبمثابة اقتلاع، وغالباً ما تتضمن مشاعر الفقد والقسوة والانتظار.

عناصره ومميزاته

يندرج هذا العمل الأدبي في ثلاث مراحل تتوزع فيها بنية الأحداث السردية زمنياً كما هو حاصل في الرواية، وتلك المحطات هي (ألماقبْل)، ويرتكز الحديث في هذه المرحلة على دوافع الهروب وتأثير الحرب والإصابة الجسدية، مما يبرر للقارئ سبب هروب عبد الحميد الاضطراري ويكسب تعاطفه باعتبار أن رحلته ليست رحلة ترف، وآخرها بلد اللجوء أو(المابعد) في بلد الاستقرار، أما ما بينهما فهو مرحلة المدن التركية والأوربية بما فيها مخيمات اللجوء ومراكز الاحتجاز ورحلات التهريب.
تتصف رواية الهجرة كذلك بكثافة الاسترجاعات والتداعيات وغزارة ذاكرة لا تستكين، بل تلبث وتنبض في رأس الشخصية وتلازمه على شكل معاناة داخلية مؤرقة ليومه.
ولا تتحمل رواية الهجرة الزخرفة والتجميل البلاغيين لكونها رواية أحداث مثقلة بالأحزان، وتندرج في قالب الواقعية والسوداوية والديستوبيا والكوابيس، وهذا ما نراه في رواية باسرا المهاجر التي اعتمدت على تقنية الصوت الواحد والحوار وتفاصيل نفسية عبر الاسترجاع.

الترميز والاستخلاص

ثمة رموز أثبتت بجدارة وظيفتها العضوية في رواية باسرا المهاجر أضْفت على أدب الهجرة ملامح مميزة، أولها التنين المنقوش على يد باسرا والذي هو ربما الوطن الجميل والمخيف والمعبّأ بالحروب والقمع ووحش السلطة الذي تحرق باسرا ذكراه وتطارده على الدوام.
أما الناي الذي يلازم باسرا فهو بقدر ما يكون الصوت العراقي والحزن، فهو أداة طمأنة وتواصل مع الغرباء، ثم يصير بالتالي لغته الخاصة وكأنه جسر الى عالم لا يفهمه، يذكّره أنينه بوجعه وبوجع البلاد التي غادرها وأحبها فيغدو كهوية له ومؤشر إلى أن الحياة مازالت تستحق أن نعيشها.
وما تركيز الكاتب على إصابة باسرا في رأسه وصدره إلّا إشارة إلى أن الوجع في داخله وهو وجع البلاد ومظالمها وحنينه إليها والذي استقر فيه ولم يفارقه كاستقرار الشظايا في جسده، وباعتباره مهاجراً، فأن إصابته تبقى تمزقه من الداخل ولا يستطيع الإفلات منها ويظل بالتالي انساناً معطوباً مشتتاً.
ومع ذلك يتمكن باسرا من مصاحبة أشباهه من المبتلين بالحروب كالجنرال الياباني وفيونا الكوسوفية، ليدلل على قسوة عالمنا اليوم بما يكتنفه من شرور وخراب وليؤكد بالنهاية على ضرورة استمرار الحياة رغم المعاناة.

#فيحاء_السامرائي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل