القيم العليا فطرة إنسانية، والشر نتيجة غيابها لا أصلاً في تكوين الإنسان

حسن خليل غريب

الحوار المتمدن-العدد: 8868 - 2026 / 10 / 24 - 01:30
المحور: المجتمع المدني
    

مقدمة:
تُجمع التجارب الإنسانية، على اختلاف ثقافاتها وأديانها، على مجموعة من القيم التي تبدو جزءاً أصيلاً من طبيعة الإنسان، مثل العدل والرحمة والصدق والأمانة والتعاون واحترام الكرامة الإنسانية. وتشكّل هذه القيم الأساس الذي تقوم عليه الحياة الفردية والاجتماعية السليمة، لأنها تساعد الإنسان على بناء حياة أكثر استقراراً وسعادة وتوازناً.
ومن هذا المنطلق يمكن القول إن الخير هو الأصل في حياة الإنسان، بينما ينشأ الشر عندما تغيب هذه القيم أو يضعف تطبيقها. فالظلم ليس قيمة قائمة بذاتها، بل هو غياب للعدل. والكراهية ليست جوهراً مستقلاً، بل هي غياب للمحبة والاحترام. والفساد ليس قيمة إيجابية معاكسة للنزاهة، بل نتيجة لفقدان الأمانة والمسؤولية. لذلك يمكن النظر إلى الشر بوصفه أثراً لغياب الخير أكثر منه حقيقة مستقلة قائمة بذاتها.
إن القيم العليا لا تقتصر على الجانب الأخلاقي فقط، بل تشمل كل ما يساعد الإنسان على تنمية جسده وعقله وروحه وعلاقاته الاجتماعية تنمية سليمة. وهي ترتبط مباشرة بسعادة الإنسان وقدرته على تحقيق حياة متوازنة لنفسه ولمن حوله. وعندما يهمل الإنسان هذه القيم أو يمتنع عن تطبيقها، فإنه يساهم في إضعاف عوامل السعادة والاستقرار التي يحتاجها.
التربية القائمة على تنمية الخير:
تنبع أهمية التربية من كونها الوسيلة التي تنتقل بها القيم من مستوى المعرفة إلى مستوى الممارسة. وهنا يبرز سؤال مهم: هل تُبنى التربية على ترسيخ الخير أم على التخويف من الشر؟
لا شك أن التحذير من الأخطاء له دور مهم، لكن الاقتصار على التخويف قد يؤدي إلى تكوين شخصية قلقة ومضطربة أكثر مما يؤدي إلى تكوين شخصية واعية ومتماسكة. أما التربية الإيجابية فتنطلق من تعريف الإنسان بالقيم النافعة وآثارها في حياته، ثم تشجعه على ممارستها حتى تتحول إلى سلوك يومي راسخ.
فالإنسان لا يتعلم الصدق بمجرد سماع المواعظ، بل بممارسته. ولا يكتسب المسؤولية إلا من خلال تحمل المسؤوليات. كما أن الرحمة والتعاون والتسامح لا تصبح صفات ثابتة إلا عندما تتحول إلى أفعال متكررة في الحياة اليومية.
ولهذا فإن التربية الناجحة هي التي تغرس في الإنسان حب الخير وقناعته به، بدلاً من الاكتفاء بزرع الخوف من العقاب. فكلما ارتبطت القيم بالطمأنينة والسلام الداخلي، أصبحت أكثر رسوخاً وقدرة على التأثير في السلوك.
بين الدعاء والعمل:
يشكل البعد الروحي جزءاً مهماً من حياة الإنسان، ويمنحه الأمل والسكينة في مواجهة الصعوبات. غير أن الإيمان لا يلغي المسؤولية الشخصية، كما أن الدعاء لا يغني عن العمل والسعي. فحين يتحول الدعاء إلى بديل عن الجهد، يقع الإنسان في نوع من الاتكالية التي تضعف قدرته على مواجهة مشكلاته. أما حين يقترن الدعاء بالعمل والاجتهاد، فإنه يصبح عاملاً معززاً للإرادة والثبات والأمل.
ولهذا فإن تحسين حياة الإنسان لا يتحقق بالأمنيات وحدها، بل بالجمع بين الإيمان والمسؤولية، وبين الطموح والعمل الفعلي لتحقيقه.

العقل أساس المسؤولية:
من أهم ما يميز الإنسان امتلاكه القدرة على التفكير والتعلم واتخاذ القرار. ولذلك فإن تنمية العقل ليست مجرد قضية تعليمية، بل هي ضرورة أخلاقية وإنسانية. فكلما ازدادت قدرة الإنسان على التفكير النقدي والفهم العميق، أصبح أكثر قدرة على تمييز الصواب من الخطأ، والخير من الضرر، والحقيقة من الوهم. ومن هنا تبرز مسؤولية الأسرة والمدرسة والمؤسسات الثقافية والدينية في تنمية القدرات العقلية لدى الأفراد، وعدم الاكتفاء بتلقينهم معارف جاهزة.
ولا يعني ذلك الاستغناء عن خبرة المختصين أو العلماء، فالإنسان يحتاج بطبيعته إلى الاستفادة من خبرات غيره. لكن الاستفادة من الخبرة تختلف عن تعطيل العقل أو التخلي عن المسؤولية الشخصية في الفهم والتمييز والاختيار.

مسؤولية المجتمع في تنمية الإنسان:
إذا كان كل إنسان يمتلك استعداداً للتعلم والتطور، فإن المجتمع يتحمل مسؤولية توفير الظروف التي تسمح لهذا الاستعداد بأن ينمو ويثمر. فالجهل والعجز الفكري ليسا قدراً حتمياً، بل كثيراً ما يكونان نتيجة قصور في التربية والتعليم والثقافة والبيئة الاجتماعية. ولهذا فإن بناء الإنسان يبدأ من الأسرة، ويتواصل عبر المدرسة والمؤسسات الثقافية والدينية، وصولاً إلى الدولة التي يقع على عاتقها توفير التعليم الجيد والبيئة المناسبة لتنمية القدرات البشرية.
وحين يُمنح الإنسان المعرفة والمهارة والثقة بالنفس، يصبح أكثر قدرة على تحمل مسؤولياته وصنع مستقبله والمشاركة في تطوير مجتمعه.
خاتمة
إن القيم العليا ليست شعارات أخلاقية مجردة، بل قواعد عملية تساعد الإنسان على بناء حياة أكثر توازناً وسعادة. فالخير أقرب إلى طبيعة الإنسان من الشر، والقيم الإيجابية تصبح فاعلة عندما تتحول إلى ممارسة يومية وسلوك مستمر.
ولذلك فإن الطريق إلى مجتمع أفضل لا يقوم على التخويف وحده، ولا على الاتكال على الآخرين، بل على تنمية العقل، وتعزيز المسؤولية، وترسيخ قيم الخير والعدل والرحمة والتعاون. فكلما نجح الإنسان في تحويل هذه القيم إلى واقع معيش، اقترب أكثر من تحقيق الكرامة الإنسانية والسلام الداخلي والحياة التي تليق بإنسانيته.

#حسن_خليل_غريب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل