أدب الأطفال العبري دراسة للباحثة الإسرائيلية: زوهار شافيت

حميد عقبي

الحوار المتمدن-العدد: 8863 - 2026 / 10 / 19 - 17:58
المحور: الادب والفن
    

تقرأ الباحثة الإسرائيلية زوهار شافيت في دراستها «أدب الأطفال العبري» تاريخ الكتابة للصغار من خلال صلتها باللغة والتعليم وتكوين الجماعة. بدأت هذه الكتابة في أوروبا، ولم تكن العبرية هي اللغة الأم لمعظم قرّائها، ثم وجدت في فلسطين جمهورًا يتحدث بها، وأسهمت المدارس والترجمات في توفير الكتب التي احتاجها الناس.
في الثلاثينيات والأربعينيات، قدّمت القصص طفلًا واثقًا بنفسه، يحب الطبيعة والزراعة، ويرتبط بالأرض والجماعة. وركزت أحداث حكايات كثيرة على التجمعات الزراعية وأبطالها وإن سكنوا المدن. شاعت قصص شخصيات تاريخية تُحتذى لشجاعتها واستعدادها للتضحية. غير أن الباحثة تميّز بين النصوص العقائدية والكتابات الأدبية التي ترى في مخاطبة الأطفال مسؤولية ثقافية، مثل بياليك وليئا غولدبرغ.
ومع المحرقة، زادت قصص التعاطف مع يهود أوروبا. بدأت الكتب تروي رحلات الأطفال اللاجئين، وقدّمت أحيانًا اندماج الطفل اليتيم ونسيانه السريع لماضيه وتصوير قصص التعافي عند الوصول إلى أرض اسرائيل، اتسعت الحكايات للذاكرة الفردية وصعوبات الاندماج إحيانًا، ثم لتجارب أبناء الناجين. وفي مسار موازٍ، صوّرت قصص الأطفال جماعات مقاتلة توظّف قدراتها للدفاع عن الوطن.
منذ الخمسينيات، وبصورة أوضح في السبعينيات، تنوّعت الموضوعات وبدأت تتسع لتشمل الصداقة والحب الأول والطلاق والموت والخلافات الأسرية. وحضر منظور الطفل ومخاوفه ورغباته، واتسعت الشخصيات والأماكن. وتطوّر الشعر والخيال والقصص المصوّرة وتنوعت طرق تصميم الكتب، وظهر تخصص النشر بحسب الأعمار، وانتشرت سلاسل المغامرات بقوالبها المتكررة. وتشير الباحثة إلى نشوء كتابة للأطفال في الأوساط الدينية المتشددة، ومحاولات تخصيص أدب لأطفال المستوطنين، يحمل حكايات وقيمًا مختلفة عن غيره من الكتب المتاحة.
تذكر شافيت أيضًا استمرار الروايات التاريخية في تجنّب نقد المشروع الصهيوني، وضعف حضور وجهة نظر الآخر، مع استثناء دانيئيلا كارمي. وكل هذه الملاحظة جعلت خاتمتها عن التحرر من القيود العقائدية حدودًا تستحق المناقشة.
نُشرت الدراسة في مجلة «الأدب العبري الحديث»، العدد الخامس، 2009/2010، بالصفحات 29–35، بترجمة إنجليزية لميريام شلوسلبرغ. وكانت شافيت أستاذة للدراسات الثقافية بجامعة تل أبيب ومؤسسة برنامج دراسة ثقافة الطفل والشباب. وتفيد دراستها في فهم تغيّر ما ينتظره الكبار من كتب الصغار، وكيف اتسعت الكتابة لتجارب الأطفال دون أن تتراجع الوظيفة القومية.

https://youtu.be/1H-rJUuRw9M?si=I1JmkynpQPAFqoza
ספרות ילדים עברית — מחקר מאת זהר שביט
חמיד עוקבי
Hebrew Children’s Literature — A Study by Zohar Shavit
Critical Reading in Arabic / Hamid OQABI

#حميد_عقبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل