الباحث العراقي د. نائل حنون يوجه اتهامات غير منهجية لرائد الأبحاث السومرية صموئيل كريمر ويتهمه بالتزوير

حميد عقبي

الحوار المتمدن-العدد: 8703 - 2026 / 5 / 10 - 18:12
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

صموئيل نوح كريمر بين الريادة العلمية والاتهامات غير المنهجية
قراءة نقدية في موقف الباحث العراقي د. نائل حنون
Samuel Noah Kramer: Between Scientific Leadership and Unmethodical Accusations
A critical reading of the position of Iraqi researcher Dr. Nael Hanoun
Hamid Oqabi
يمثّل صموئيل نوح كريمر أحد أبرز روّاد دراسة حضارات وادي الرافدين، ولا سيما اللغة السومرية وأدبها. فقد أسهم، عبر عقود طويلة، في جمع النصوص المسمارية وتحليلها وترجمتها، وأعاد تقديمها ضمن إطار علمي مكّن العالم من فهم جانب كبير من التراث السومري. غير أن هذا الإرث العلمي أصبح موضع انتقاد حاد في بعض الطروحات المعاصرة، ومنها ما قدّمه الباحث العراقي د. نائل حنون في محاضرته المعنونة «قراءة تصحيحيّة لحضارة وادي الرافدين»، التي أُلقيت في الجمعية العُمانية للكتّاب والأدباء بتاريخ 21 ديسمبر 2023، وأدارها الأستاذ إسماعيل المقبالي، وهي متاحة على يوتيوب.
ينطلق هذا الملخص من ضرورة التمييز بين النقد العلمي المشروع والاتهام غير المنهجي. فالنقد، كأداة معرفية، يقوم على تحليل النصوص، ومقارنة الترجمات، وتقديم أدلة قابلة للتحقق. أما إطلاق أحكام من قبيل “التزوير” أو “كشف جريمة” في سياق محاضرة عامة شعبية، وفي غياب نقاش أكاديمي متخصص، فهو أسلوب لا ينسجم مع تقاليد البحث العلمي، ولا يليق بباحث يسعى إلى تقديم قراءة تصحيحية.
إن الإشكال في طرح د. حنون لا يكمن في مبدأ المراجعة، بل في طريقة عرضها. فبدل أن تُقدَّم على هيئة ملاحظات موثقة أو تحقيق علمي يحدّد مواضع الخلل بدقة، جاءت في صيغة تعميمية وسريعة. وكان الأولى—منهجياً—أن يوضّح: هل ملاحظاته ناتجة عن قراءة مباشرة لأعمال كريمر بالإنجليزية، أم أنها مبنية على الترجمات العربية، التي قد تختلف في الجودة والدقة؟ فهذه النقطة أساسية، لأن كثيرًا من الخلافات في هذا الحقل تنشأ من فروق الترجمة، لا من النص الأصلي.
كما أن الحكم على مجمل أعمال كريمر—أو حتى على “معظم النصوص”—بأنها خاطئة، يتجاهل طبيعة العمل في علم الآشوريات، الذي يقوم على تراكم طويل امتد لأكثر من قرن ونصف، شارك فيه مئات الباحثين من مدارس مختلفة. هذا التراكم لا يمكننا أن نختزله في باحث واحد، ولا يُحكم عليه في محاضرة عامة، بل يُراجع عبر دراسات متخصصة، ومقالات محكّمة، ونقاشات علمية مستمرة.
من جهة أخرى، يثير طرح حنون مسألة القواميس والمعاجم السومرية، حيث ذهب إلى التقليل من قيمتها، أو الإيحاء بضعفها. غير أن هذا الموقف افتقر إلى الدقة؛ فالمعاجم في هذا الحقل—مثل المشاريع الأكاديمية الكبرى—مثلت خلاصة جهد جماعي طويل، اعتمدت على آلاف النصوص والتحليلات اللغوية. صحيح أن هذه المعاجم معقدة، وقد تحتاج إلى تحديث أو تبسيط، لكن لا يجوز وصفها بالقصور العام، أو اعتبارها غير كافية، هذا تقييم لم يستند إلى شروط علمية مفصلية.
كما أن الإعلان عن مشروع معجم جديد “صالح للشرق والغرب” لا يبرر التقليل من قيمة ما سبقه، بل كان ينبغي أن يُقدَّم كإضافة إلى هذا التراكم وليس بديلاً عنه. فالعلم لا يقوم على القطيعة، بل على البناء والتطوير.
إن ما طُرح في محاضرة د. حنون يمكن فهمه، في أفضل الأحوال،كمحاولة لإثارة النقاش حول بعض المسلمات، وهو أمر إيجابي في حد ذاته. غير أن هذا النقاش كان فاقدًا لقيمته عندما تحول إلى اتهامات جزافية غير مدومة بأدلة واضحة، وهي لم تُقدَّم في إطار علمي منضبط. فالتاريخ، خاصة في مراحله القديمة، حقل شديد الحساسية، يعتمد على نصوص معقدة ولغات منقرضة، ولا يحتمل التبسيط أو الأحكام السريعة.
إذن، الدفاع عن كريمر أو عن المعاجم السومرية لا يعني رفض النقد، بل العكس: إن النقد مطلوب، لكنه يجب أن يكون دقيقًا، موثقًا، ومحددًا. فبدل القول بوجود “تحريف” عام وريمة كريمر، كان ينبغي تحديد النص، وبيان موضع الإشكال، ومقارنته بترجمات أخرى، وتقديم بديل علمي. هذا هو المسار الذي يمنح أي نقد قيمته، ويجعله قابلًا للنقاش والتطوير.
رابط الموضوع فيديو
https://youtu.be/fPkS_SYFNvQ?si=VABFfl56CZ1lnSQA
خلاصة القول، إن موقف د. نائل حنون، كما عُرض في تلك المحاضرة، يطرح إشكالية منهجية أكثر مما يقدّم مراجعة علمية متكاملة. فبين الرغبة في التصحيح، والالتزام بأدوات العلم، مسافة كان يجب مراعاتها. وإن الحفاظ على هذه المسافة هو الذي يضمن بقاء دراسة حضارات وادي الرافدين ضمن إطارها العلمي، بعيدًا عن التسرّع أو التعميم وتقديم الذات بطريقة غير موفقة وظالمة لجهد مئات وربما الالاف من الباحثين والباحثات في علم حضارة بلاد الرافدين .

#حميد_عقبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل