بين عقدة الذنب و ارادة القوة: حين اختلفت بوصلة الإنسان بين فرويد وأدلر:

احمد كانون
كاتب عقلاني حر
(Ahmed Kanoun)

الحوار المتمدن-العدد: 8842 - 2026 / 9 / 28 - 12:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

​في بداية القرن العشرين، وتحديداً في فيينا التي كانت تموج بالتحولات الفكرية، لم يكن الخلاف بين سيغموند فرويد وألفريد أدلر مجرد انقسام بين أستاذ وتلميذه، عام 1911؛ بل كان صراعاً فلسفياً حول الإجابة عن السؤال: ما الذي يحرك الإنسان؟.
​بينما كان فرويد يغوص في اللاشعور، كان أدلر ينظر إلى السماء، متسائلاً عن الاتجاه الذي تقصد السفينة الإبحار إليه. هذا التحول من "تاريخ السفينة" إلى "وجهتها" هو ما شكل جوهر الخلاف بين المدرستين في ثلاثة محاور رئيسية: الدافع، عقدة النقص، والحلول النفسية.

​يقف فرويد عند حدود البيولوجيا، مشدداً على أن الإنسان كائن تحركه غرائز حاسمة ومكبوتة، وفي مقدمتها "الليبيو" أو الطاقة الجنسية، إلى جانب غريزة الموت. بالنسبة لفرويد، فإن كل منجز حضاري، وكل إبداع فني أو عمل فكري، ليس سوى زحزحة (Sublimation) لهذه الرغبات البدائية التي يصطدم بها الفرد مع قيود المجتمع. الإنسان عند فرويد مدفوع من الخلف، محكوم بماضيه ورغباته المكبوتة.
​على الضفة الأخرى، رفض أدلر هذه الرؤية الاختزالية، مؤكداً أن الإنسان ليس عبداً لغرائزه البيولوجية، بل هو كائن غائي (Teleological) مدفوع بالمستقبل وبأهدافه. لم يكن المحرك عند أدلر دافعاً جنسياً، بل هو "السعي نحو التفوق" (Striving for Superiority) وتجاوز الذات. إن إرادة القوة والبحث عن المكانة والكمال هي التي تدفع عجلة الإنسان للأمام، فالإنسان عند أدلر لا يهرب من ماضيه، بل يركض نحو غايته.
​
​في أدبيات فرويد، يُفهم الشعور بالعجز كعَرَض ناتج عن صدمات الطفولة المبكرة، وخاصة أثناء مواجهة الطفل لسلطة الأب (عقدة أوديب). النقص عند فرويد هو جرح في "الأنا" ينجم عن صراع ثنائي بين رغبات "الهو" وقمع "الأنا الأعلى"، مما يولد مشاعر ذنب وكبت تظهر في صورة أعصاب أو مخاوف مرضية.
​أما أدلر، فقد أحدث انقلاباً مفهومياً حين جعل "الشعور بالنقص" (Inferiority Feeling) حالة إنسانية عالمية وطبيعية تماماً. تبدأ القصة،، حسب أدلر،، من ضعفنا الجسدي البيولوجي كأطفال محاطين بعالم من الكبار الأقوياء. هذا الشعور بالنقص ليس مرضاً في حد ذاته، بل هو الوقود الذي يدفع البشرية للتعلم، والابتكار، والبناء.
​غير أن الخلل يحدث،، وفق أدلر،، عندما يتحول هذا الشعور الطبيعي إلى "عقدة نقص" (Inferiority Complex) يستسلم لها الفرد، أو يتعامل معها بـ "تعويض زائد" غير صحي عبر الغرور والتسلط فيما يعرف بـ "عقدة التفوق" (Superiority Complex)، وهي مجرد قناع زائف لتغطية هشاشة داخلية عميقة.
​
​تنعكس هذه الفروق الجذرية على النهج العلاجي والحلول التي يقدمها كل منهما:

يقوم العلاج النفسي الفرويدي على غوص المعالج في اللاشعور عبر التداعي الحر وتفسير الأحلام، لإعادة الرغبات المكبوتة إلى الساحة الواعية. الحل هو "استبصار" الماضي؛ فبمجرد أن يفهم المريض الصدمة الأولى التي كبتها في طفولته، يحل الصراع النفسي. المعالج هنا بمثابة المُنقّب عن الآثار الذي يكشف ما حُفر في القاع.
​
بينما يرى أدلر أن العلاج لا يكتمل بمجرد فهم الماضي، بل بـ "إعادة تشكيل أسلوب الحياة" (Style of Life). الحل عنده يكمن في دمج الفرد مجدداً في نسيجه الإنساني عبر تنمية "الاهتمام الاجتماعي" (Social Interest). فالتعافي الحقيقي من عقدة النقص لا يكون بالانعزال أو السيطرة على الآخرين، بل بالتعاون معهم والمساهمة في المصلحة المشتركة. المعالج لدى أدلر ليس منقباً، بل هو شريك ومربٍّ يعيد توجيه اهداف الفرد نحو غايات صحية وواقعية.
​
​إن المفاضلة بين فرويد وأدلر ليست مفاضلة بين الخطأ والصواب، بل بين منظارين لرؤية النفس البشرية. لقد أهدانا فرويد جراحة تشريحية عميقة لأغوار اللاشعور ومكامن الصدمة، بينما منحنا أدلر بوصلة إنسانية تراهن على إرادة الإنسان، وعقله الواعي، وقدرته على إعادة اختراع نفسه.
​قد نكون جميعاً محملين بآثار من ماضينا كما أراد فرويد، لكننا دون أدنى شك نمتلك الشجاعة،، كما أراد أدلر،، لنقرر من سنكون غداً، متجاوزين نقاط ضعفنا لنبني منها مواطن قوتنا.

#احمد_كانون (هاشتاغ)       Ahmed_Kanoun#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل