الضائع من تراث/ ارث الراحل الوردي/5

عبد الرضا حمد جاسم

الحوار المتمدن-العدد: 8797 - 2026 / 8 / 14 - 01:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

توقفتُ في السابقة عند تعليق الزميل الراحل طلعت ميشو/ الحكيم البابلي لروحه السلام و وعدت بطرحه من جديد لمناقشة ما ورد فيه ليكون مدخل لمناقشة ما طرحه الدكتور قاسم حسين صالح حول ما ورد فيه و حول تلك المخطوطة التي كتب عنها البروفيسور قاسم حسين صالح على انها بخط يد الوردي له الذكر الطيب.
قبل كل شيء رأيي الآولي انها ليست مخطوطة بخط يد الراحل الوردي و اجابتي لمن يعترض هنا هي: انه لقاء صحفي كما قال و كتب البروفيسور قاسم و اللقاء الصحفي يحصل بالاتفاق على موعد اللقاء و ان يجهز الصحفي هنا البروفيسور قاسم حسين صالح ما يريد طرحه من أسئلة على المقابل و هنا الراحل الدكتور علي الوردي و يستمع الصحفي الإجابة و يقوم بكتابتها دون تغيير وهنا ستكون خلاصة اللقاء الصحفي من أسئلة و أجوبة بخط يد الصحفي / البروفيسور قاسم حسين صالح. و في هذه الحالة تكون مخطوطة بخط يدر البروفيسور قاسم حسين صالح.
نعود لتعليق الراحل طلعت ميشو/الحكيم البابلي حيث كان العنوان: [تساؤل من باب الحق العام] /التاريخ 10.12.2010
*نص التعليق: [السيد د. قاسم حسين صالح تحية: ما قُدم لحد الأن من هذه الحلقة عن الراحل (علي الوردي) كان ناجح ومفيد ورائع ولكن ورغم معرفتنا وافتخارنا بمصداقيتك ككاتب ومبدع عراقي، فأرجو عدم فهمي بصورة مغايرة لما أقصد بالضبط. كيف يتسنى لنا أن نعرف بأن هذه المقابلة مع الراحل علي الوردي هي حقيقية؟ الم يكن من المستحسن ان تقدم لنا الدليل او الاثبات على وجود وحقيقة هكذا مقابلة قبل نشرها وبأي صورة من الصور المقنعة فمن حق أي قارئ أن يطلب ويتساءل عن الإثبات وهذه صورة قانونية مفهومة ضمناً في أي بلد متحضر وليس لها أي علاقة شخصية (شخصنة) بالكاتب أو الناشر، بل هي متأتية من مفهوم الحق العام، وأول سؤال قد يتبادر للأذهان هو: ما لذي دعاك للصمت سنين قبل نشر مقابلة مهمة مع واحدة من أكثر الشخصيات العراقية التصاقاً بذهن ومحبة وإعجاب العراقيين بصورة عامة!؟ طلبي هذا ليس تشكيك بقدر ما هو تصحيح للطريقة المتبعة في مثل هذه الحالات، والتي تم استغلالها من قبل الكثير من الناس في مجتمعات مختلفة وهي صيانة للكاتب او الناشر قبل ان تكون صيانة لتمييز الحق من الباطل تحياتي مع الاعتذار] انتهى التعليق
وقد رد الدكتور قاسم حسين صالح مرتين بتاريخ 10.12.2010:
*الرد الأول هو: [معك حق. إجابات الحوار مكتوبة بخط الدكتور علي الوردي وسأرسل صورا لعدد منها راجياً من الأخ الفاضل رزكار استلامها عبر بريده الالكتروني لأنه لا يمكن ارسالها بالطريقة المعتمدة في بريد الحوار...آملا بالمزيد من تعليقات القراء الكرام وسأحرص على نشرها كما هي في كتاب يتضمن هذا الموضوع يصدر بداية العام المقبل...تحياتي واحتراماتي مع خالص محبتي للجميع]انتهى الرد.
**الرد الثاني هو: [تم ارسال صورتين بخط الوردي على بريد الأخ رزكار مع ملاحظة تخص الموضوع سيتولى مشكورا إعلانها تحياتي]انتهى الرد.
*أقول: الان مناقشة ردود البروفيسور قاسم حسين صالح على تعليق طيب الذكر طلعت ميشو/الحكيم البابلي له الرحمة.
1ـ لم يوفق البروفيسور قاسم حسين صالح في الرد على الطرح الدقيق و المهم ذلك الذي ورد في التعليق فالحكيم البابلي له الذكر العطر لم يذكر او يشير في تعليقه الى موضوع(...بخط يد الوردي!!!)
2 .بين رد الدكتور قاسم والعام القادم ""وقتها"" فقط21 يوم و بين ذلك الرد واليوم هذه المقالة/ المناقشة (16) عام/سنة...لا اعرف هل صدر الكتاب الذي وعد به الأستاذ الدكتور قاسم حسين صالح حيث اعتقد ان الأستاذ قاسم نشط جداً في اصدار و نشر الكتب التي تخص الأمور النفسية و الاجتماعية في العراق و الوطن العربي؟؟ و اكيد صدرت له كتب خلال هذه الفترة و ان صدرت هل كان ضمن احد تلك الكتب شيء عن تلك/هذه المخطوطة، صوراً لصفحاتها ال (59) مثلاً. اعرف انه نشر ثلاثة مقالات تحت عنوان [علي الوردي أوراق لم تُنشر/ثلاث حلقات واحدة منها تلك التي ترك عليها العزيز طلعت ميشو تعليقه هذا]
3ـ لليوم لم يتم نشر هذه الصور...واعتقد ان المُرْسَلْ اليه الأستاذ الفاضل رزكار عقراوي اما لم يستلمها او لم يتمكن من نشرها أتمنى على / من الأستاذ قاسم حسين صالح العمل على نشرها ان سمح وقته الثمين مشكوراً. او يتفضل بالطلب من مركز كلاويز الثقافي نشرها على صفحة المركز او ان ينشرها البروف قاسم على موقعه على الفيسبوك و هو كما الاحظ نشط في النشر على الفيسبوك.
أعلاه كانت مناقشة ما ورد في رد الأستاذ الدكتور قاسم حسين صالح على تعليق الراحل الحكيم البابلي / المرحوم طلعة ميشو والتالي اُناقش ما ورد في التعليق وما طرحة الأستاذ قاسم حسين صالح عن تلك المخطوطة الرابط
https://www.ahewar.net/debat/show.art.asp?aid=237490
أولاً: أعتقد ان تعليق الصديق الحكيم البابلي / طلعت ميشو له الراحة الأبدية والذكر العطر هو تعليق دقيق وواضح و صريح حيث طرح فيه الأسئلة التالية على الأستاذ الدكتور قاسم حسين صالح:
س1ـ ما لذي دعاك للصمت سنين قبل نشر مقابلة مهمة مع واحدة من أكثر الشخصيات العراقية التصاقاً بذهن ومحبة وإعجاب العراقيين بصورة عامة!؟
س2ـ كيف يتسنى لنا أن نعرف بأن هذه المقابلة مع الراحل علي الوردي هي حقيقية؟
س3ـ الم يكن من المستحسن ان تقدم لنا الدليل او الاثبات على وجود وحقيقة هكذا مقابلة قبل نشرها وبأي صورة من الصور المُقْنِعَة فمن حق أي قارئ أن يطلب ويتساءل عن الإثبات وهذه صورة قانونية مفهومة ضمناً في أي بلد متحضر وليس لها أي علاقة شخصية (شخصنة) بالكاتب أو الناشر، بل هي متأتية من مفهوم الحق العام؟
أقول: كنت و لا أزال أتمنى ان يعطي البروفيسور قاسم هذه الأسئلة ما تستحق من الاهتمام حتى تكون هذه الأسئلة و اجاباتها قاعدة لقادمات قد تكون كثيرات سواء بقادمات او ببحوث فيما صدر و نُشِرَ في الماضي القريب و البعيد حيث اكيد ان هناك الكثير منها تستحق البحث فيها والتنقيب في ظروفها حتى نقلل الاعتماد على قال فلان وورد في الكتاب الفلاني و طرحَ الأستاذ الفلاني يوماً كما جرى فيما خص و يخص ارث الوردي و ما ترك و قال انها ستصدر بعد وفاة كاتبها و منذ عقود تُطرح هذه الاقوال و لم يظهر من ايد او يؤيد وجودها...و ستتناقل مثل هذه الاقوال أجيال قادمة مقتديه بمنشورات امس القريب و الحاضر. اعتقد كل سؤال طرحه الراحل الحكيم البابلي/طلعت ميشو يحتاج مقالة خاصة به او اكثر. هذه أسئلة ربما مرت على بال كثيرين/اخرين لكن لم يتجرأ على طرحها غير الصريح طلعت ميشو ولم يتفضل علينا البروفيسور قاسم باجابة وافية مقنعة على تلك الاستفسارات/الأسئلة.
كان رد الدكتور قاسم كما اُفسرهُ شخصياً غير كافي حيث في رده الأول يقول: [إن إجابات الحوار مكتوبة بخط يد الوردي].وهذه العبارة تعني ان تلك المخطوطة كانت اسئلتها بخط يد البروفيسور قاسم حسين صالح بصفته الصحفية و اجوبة تلك الأسئلة بخط يد الراحل الوردي...و اعتقد هنا و قد أكون على خطأ انها لا تُحسب مخطوطة بخط يد الوردي.
وهنا يمكن أن تُطرح الأسئلة التالية على ما ورد بخصوص المخطوطة سواء من التعليق او الردود:
1ـ كيف نتأكد عملياً وعلمياً من أن هذه الصفحات ال(59) بخط يد الراحل الدكتور علي الوردي؟ ...أنا وربما جيلي يثق بالدكتور قاسم حسين صالح لكن الجيل القادم كيف سيتحقق من دقة المخطوطة وقد ظهر من جيلنا مَنْ وضع علامة استفهام كبيرة وهو المرحوم الحكيم البابلي/طلعت ميشو.؟
يتبع لطفاً

#عبد_الرضا_حمد_جاسم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل