حين يصبح النشر أسهل من المسؤولية

يونس متي

الحوار المتمدن-العدد: 8787 - 2026 / 8 / 4 - 22:47
المحور: الصحافة والاعلام
    

لم يشهد تاريخ الكتابة فرصة أكبر من تلك التي يمنحها العصر الرقمي للوصول إلى القارئ. فقد أصبح النشر متاحا أمام شرائح واسعة من الناس، وأصبح بإمكان أي فكرة أو رأي أو معلومة أن تجد طريقها إلى الجمهور خلال لحظات. وهذه بلا شك إحدى إيجابيات التحول التكنولوجي، إذ فتحت المجال أمام أصوات كثيرة لم تكن تجد طريقها بسهولة إلى وسائل الإعلام التقليدية.
لكن سهولة النشر كشفت في الوقت نفسه عن إشكالية أكثر عمقاً، فوفرة النصوص لم يصاحبها ارتفاع مماثل في جودتها المعرفية والمهنية.
من مظاهر هذا التحول اختلاط الحدود بين الأجناس الصحفية. فالخبر، والتصريح، والترجمة، والرأي، والتحليل، والمقال، أصبحت أحياناً تقدم للقارئ تحت العنوان نفسه، رغم اختلاف طبيعة ووظيفة كل منها. وهنا ليس المقصود الاعتراض على نشر الأخبار أو التصريحات، فهي جزء أساسي من العمل الإعلامي، وإنما المشكلة في تقديم مادة لا تتجاوز نقل موقف أو معلومة على أنها مقال يحمل رؤية أو تحليل.
فالمقال ليس مجرد نص منشور، وليس كل ما يجد طريقه إلى موقع الكتروني أو صحيفة يملك بالضرورة قيمة معرفية. المقال الحقيقي هو الذي يضيف شيئاً إلى القارئ، فكرة جديدة، أو قراءة أعمق، أو تفسير يساعد على فهم قضية تتجاوز الخبر العابر.
لقد كانت الصحافة التقليدية تقوم على منظومة من الحلقات المهنية التي تمنح النشر قيمته. كان الكاتب يكتب، ثم يأتي المحرر ليراجع ويناقش ويقترح التعديل، وربما يرفض النشر إذا لم يجد في المادة ما يستحق الوصول إلى القارئ.
ولم يكن المحرر مجرد مصحح لغوي أو وسيط تقني بين الكاتب والقارئ، بل كان يمثل نوعاً من الضمير المهني للمؤسسة الصحفية. كان يسأل: هل المعلومة صحيحة؟ هل الفكرة واضحة؟ هل الحجة متماسكة؟ هل العنوان يعكس المضمون؟ وهل يحترم النص عقل القارئ ووقته؟ بمعنى اخر كان التحرير، عملية فكرية لا مجرد إجراء شكلي.
المحرر لا يحارب الكاتب، ولا يضع قيود على حرية التعبير، بل يساعد ليكون النص أكثر وضوحاً وقوة ودقة. ليصبح بالتالي شريك في صناعة المادة الصحفية، وليس مجرد بوابة عبور لها.
ومن هنا يمكن فهم أهمية التفاصيل الصغيرة. فقد يبدو الخطأ الإملائي أو اللغوي أمراً ثانوياً، لكنه يكشف أحياناً عن غياب القراءة التحريرية. فالكاتب قد يخطئ، وهذا أمر طبيعي، لكن النص الذي يصل إلى القارئ بعد مروره عبر مؤسسة صحفية يفترض أن يكون قد خضع للمراجعة. فالمسؤولية هنا لا تقع على الكاتب وحده، لأن المؤسسة هي التي قررت أن تضع هذا النص أمام القارئ.
ولهذا فإن المؤسسة الصحفية لا تُقاس فقط بما تنشره، بل بما تختار ألا تنشره أيضاً. فوجود المعايير يظهر في القرارات التي تُتخذ قبل النشر، عندما يتم رفض نص لا يضيف، أو عند تصحيح معلومة غير دقيقة، أو إعادة مادة إلى صاحبها لاستكمالها.
وبنفس الوقت فأن تراجع دور المحرر والمؤسسة لا يعفي الكاتب من مسؤوليته. فالكاتب ليس مجرد منتج للنصوص، بل شريك في تشكيل وعي المجتمع. وكل كلمة ينشرها تدخل في الفضاء العام، وقد تسهم في بناء المعرفة أو في زيادة الضجيج.
المشكلة تبدأ عندما يتحول النشر من وسيلة لإيصال فكرة إلى غاية بحد ذاته، وعندما يصبح ظهور اسم الكاتب أهم من قيمة النص. فالكاتب الذي يحترم القارئ لا يسأل : هل أستطيع أن أنشر؟ بل يسأل قبل ذلك: هل لدي ما يستحق أن يُنشر؟
إن الكتابة ليست سباقاً في عدد المقالات أو سرعة الحضور، بل هي مسؤولية تجاه عقل القارئ. فالقارئ يمنح النص جزءاً من وقته، وهذا الوقت ليس أمراً بسيطًاً يجوز إهداره بمادة لم تضف شيئاً.
وتكمن إحدى مشكلات عصرنا في أن المعرفة نفسها بدأت تتأثر بمنطق الاستهلاك. ففي مراحل سابقة كانت قطاعات واسعة من إنتاج المعرفة تُبنى على فكرة التراكم والامتداد، حيث كان الكتاب والباحثون ينظرون إلى ما يقدمونه باعتباره جزء من بناء معرفي يتجاوز اللحظة الراهنة.
لقد انتقلنا تدريجياً من بناء المعرفة على مهل إلى إنتاج محتوى سريع ومتواصل. ففي الماضي كان الكاتب يسأل: ماذا سأترك بعدي؟ أما اليوم فقد أصبح السؤال أحياناً: ماذا سأقدم اليوم؟ وهذا التحول لا يخص طريقة إنتاج النصوص فقط، بل يمتد إلى طريقة انتقال الخبرة والمعرفة بين البشر. وهي ليست مشكلة الصحافة وحدها، بل ظاهرة ثقافية أوسع ، تمتد إلى التعليم ، وإلى نقل الخبرة بين الأجيال ، وإلى علاقتنا بالتاريخ والذاكرة. فالمجتمعات لا تحافظ على هويتها وذاكرتها بمجرد امتلاك المعلومات، بل بقدرتها على تحويل هذه المعلومات إلى معرفة، والمعرفة إلى خبرة تنتقل من جيل إلى آخر.
لقد جعلت التكنولوجيا والعولمة العالم أكثر اتصالاً، لكنها في الوقت نفسه سرعت إيقاع التغيير إلى درجة جعلت الفجوة بين الأجيال أكثر وضوحا. فكل جيل يعيش داخل بيئة معرفية مختلفة، ويستخدم أدوات مختلفة، ويستقي معلوماته من مصادر مختلفة.
لكن القضية ليست في التكنولوجيا ذاتها، ولا في الانفتاح على العالم. فالتكنولوجيا يمكن أن تكون أداة هائلة لنشر المعرفة، والعولمة يمكن أن تفتح آفاق واسعة للتبادل الثقافي. التحدي الحقيقي هو قدرة المجتمعات على إنتاج معرفتها الخاصة، والحفاظ على قدرتها على التفكير والاختيار، لا الاكتفاء باستهلاك ما ينتجه الآخرون.
وفي قلب هذا التحول كله تبقى المسؤولية موزعة بين الكاتب والمحرر والمؤسسة والقارئ.
فالكاتب مسؤول عما يكتب، والمحرر مسؤول عما يمرره، والمؤسسة مسؤولة عن المعايير التي تمثلها، والقارئ مسؤول عن اختياراته وثقته.
إن حرية النشر مكسب مهم، لكنها لا تكتمل إلا بالمسؤولية. فليس الخطر في أن يصبح الجميع قادرين على الكتابة، بل في أن يفقد الكاتب الشعور بأن الكلمة المنشورة تترك أثراً.
فالكلمات لا تملأ الصفحات فقط، بل تسهم في تشكيل الوعي، وبناء الذاكرة، وتحديد نوع المعرفة التي نتركها للأجيال القادمة.
ولهذا يبقى السؤال الأهم أمام كل من يكتب أو ينشر:هل ما أريد نشره يستحق وقت القارئ؟

#يونس_متي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل