الظهار والمخاواة بين الوثنية والدين السياسي- المجادلة

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 8727 - 2026 / 6 / 5 - 10:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الاعتقادات الدينية بكل أنوعها الوثنية والظنية والسماوية والأرضية والأديان السياسية ، تنتهك الإنسانية بتشريعات منسوبة الى الله ، وتحت اسمه أطلقت الحريات والرغبات والأهواء دون قيود ، ثمنها دخل الفرد ومصدر عيشه ورفاهيته وكرامته ، فلم تقتصر الانتهازية الدينية على دخل الزوج ، بل امتدت الى الزوجة ، فلم نتجوا هي الأخرى من التعسف والاضطهاد والابتزاز الوثني المكي الرأسمالي، الذي من تشريعاته للإنسانية الضالة ، قتل الإناث حديثي الولادة بما يسمى وأد البنات ، وكراهية الإناث وتجارة الجنس وانتهاك الأعراض ، والسبي والخطف والهجر وقذف المحصنات بالزنا ، وتبادل الزوجات التعسفي والظهار ، وضعت سورة المجادلة الحلول الإنسانية لسيكولوجية الظهار ، والظهار هو تشريع وثني يخرج الزوجة عن دائرة الأسرة لأسباب إما اقتصادية أو بيولوجية أو عاطفية أو تعسفية ، لتبقى مقيدة بعهدة زوجها ، لا هي مطلقة ولا هي متزوجة ، يبدأ الظهار بقول الزوج لزوجته أنتي علي كظهر أمي ، ربما يرافقه حرمان السكنى والإنفاق وبعض الحقوق ، ولقد تدخل التنزيل عقائديا للقضاء عليه معيدا للزوجة حقوقها وكرامتها ، فأول رد على الظهار تسفيهه وتسفيه كل من تقوله ، أنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ، قال الله لقد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله ، والشكوى ناجمة عن انتهاك للحقوق ، والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير ، رد التنزيل على الظهار قائلا الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم ان أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم ، وأنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ، بما ان الظهار حالة اجتماعية مكتسبة من الجاهلية قابلها الله بالتوبة والغفران ، وان الله لعفو غفور

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ{1} الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ{2}

كما قلنا الظهار تشريع وثني حرمه الله ثم عرض تحريمه على المؤمنين في المدينة ، فمن نفذه بعد الإعلان سيدخل الى العقوبة التعزيرية مباشرة ، أسمينها بالعقوبة التعزيرية لان الزوج هو من يختار نوع العقوبة لنفسه حسب الإمكانية المادية والاقتصادية والجسدية ، قال الله والذين يظاهرون من نسائكم بعد هذا الإعلان ثم يعودون لما قالوا ، أي عاودوا الظهار مرة أخرى ، وضع التنزيل عليهم ثلاثة عقوبات ، الأولى مالية تحرير رقبة من قبل ان يتماسا ، والتماس يعني الاتصال الجنسي ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير ، فمن لم يجد تحرير رقبة ، ينتقل الى العقوبة الجسدية ، صيام شهرين متتابعين ستين يوما دون فاصل من قبل ان يتماسا ، فمن لم يستطع ، ينتقل الى العقوبة الاقتصادية ، إطعام ستين مسكينا ، ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{3} فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{4}

الظهار أكثر تعسفا من الطلاق لأنه يحرم الزوجة من حقها الجنسي ، فهو غير محصور بعدد معين من الزوجات ، قد ينفذ على الزوجة الواحدة ، وعلى تعدد الزوجات ، كما هو الحال في المجتمعات الإسلامية الطائفية والقبلية ، لكن بمفهوم أخر يسمى المخاواة ، والمخاواة هو ان يخرج الزوج إحدى الزوجات الأربعة عن دائرة الأسرة ، بعد تحريمها على نفسه ، ليدخل زوجة جديدة ضمن حدود الأربعة ، فيقول للتي يريد مخاواتها أنتي علي كظهر أختي ، وغالبا ما يختار المخاوي من هي اكبر سناً ، فلا فرق بين الظهار والمخاواة كلاهما ينتهكان الإنسانية وحقوق الزوجة ، فما لا يقبل الشك ان الظهار أوقع الضرر بالزوجة فاشتكت الى رسول الله ، حاول النبي حل المشكلة بالتحاور، غير ان التنزيل تدخل لحل المشكلة جذريا ، حذر التنزيل المخالفين لتحريم الظهار قائلا ان الذين يحادون الله ورسوله ، يحادون أي لا يضعون لأهوائهم ورغباتهم حدا أمام المحرمات ، كبتوا كما كبت الذين من قبلهم ، كما وضع التنزيل الظهار في دائرة الكفر واعدا من استهان به بعذاب مهين ، قال الله وقد أنزلنا آيات بينات وللكافرين عذاب مهين ، يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه ، والله على كل شيء شهيد

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ{5} يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{6}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل