مدرسة العظمة: حول أسرار التجلي القديمة مع جريج برادن

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8708 - 2026 / 5 / 17 - 17:01
المحور: قضايا ثقافية
    

مدرسة العظمة: حول أسرار التجلي القديمة مع جريج برادن

ملاحظات المحرر: اكتشف "التكنولوجيا الناعمة" القديمة الكامنة في جسدك، والتي تفوق قوتها أي آلة، وتعرّف على كيفية تأثيرها في تشكيل واقعك وصحتك ومصيرك. في هذه الحلقة، يجلس لويس هاوز مع العالم والمعلم الروحي جريج برادن ليكشفا سبب تعرض جوهرنا الإنساني للهجوم، وماذا يعني عام 2030 حقًا لمستقبلنا. ستكتشف كيف تترك الصدمات النفسية غير المُعالجة بصماتها الكيميائية في الجسم، وكيفية التخلص منها نهائيًا، والأدوات الداخلية الدقيقة - الأفكار، والتنفس، والمشاعر، والتركيز - لتحقيق الحياة التي ترغب بها. شاهد الحلقة حتى النهاية لتتعلم خطوات عملية لتحويل الحزن والخوف والقيود إلى سلام وحرية ووفرة حقيقية. (29 يناير 2025)
نص:
مقدمة: قوة الإمكانات البشرية
لويس هاوز: يا صديقي، أنا متحمس للغاية لهذه الحلقة مع جريج برادن لأننا سنتحدث عن سبب كون جسمك تكنولوجيا روحية متطورة ذات قدرات تتجاوز ما يمكن للعلم الحديث تكراره، وكيف تخلق الصدمات بصمات كيميائية في جسمك، والتقنيات الدقيقة لإطلاقها جسديًا وعاطفيًا لخلق أقصى إمكاناتك البشرية.
هذه ستكون حلقة مميزة. إذا كانت هذه زيارتك الأولى، يُرجى الإعجاب بهذا الفيديو، وكتابة تعليق حول أهم ما استفدته منه، والضغط على زر الاشتراك الآن لتلقي إشعارات بجميع الحلقات الرائعة التي نقدمها هنا في "مدرسة العظمة". لذا، اضغط على زر الاشتراك الآن، ولا تنسَ الحصول على نسخة من كتابي الجديد " اكسب المال بسهولة" . إذا كنت تسعى لتحقيق المزيد من الاستقلال المالي، ستجد الرابط في وصف الفيديو أدناه. والآن، فلنبدأ.
أهلاً بكم جميعاً مجدداً في مدرسة العظمة. أنا متحمس جداً لضيفنا وللحوار الذي سنخوضه. لدينا هنا الكاتب جريج برادن، مؤلف خمسة كتب حققت أعلى المبيعات بحسب قائمة نيويورك تايمز، وهو أيضاً رائدٌ مُلهم في مجال النماذج الناشئة التي تربط بين العلم والإمكانات البشرية. وهناك العديد من المواضيع التي أودّ الخوض فيها.
لكن هناك اقتباس لديك أريد أن أبدأ به، وهو قولك: "بحلول عام 2030، إما أننا سنكون قد استيقظنا على حقيقة إمكاناتنا البشرية غير المستغلة، أو سنكون محبوسين في مجتمع من البشر الهجينة المصممة بعيدًا عن قدراتنا على الإبداع والعاطفة والتعاطف والحدس".
وسؤالي الأول لكم هو: ما هي إمكاناتنا البشرية الحقيقية غير المستغلة؟ ما الذي لم نتمكن من الوصول إليه بعد والذي كان متاحاً للإنسان القديم؟
جريج برادن: يمكنك البدء بالأسئلة السهلة أولاً.
لويس هاوز: نعم، إنه السؤال السهل. ما هي تلك الإمكانات البشرية غير المستغلة التي لا نعرف كيف نستغلها، والتي عرفها القدماء؟ وكيف يمكننا البدء في استغلالها؟
الوعي والتكنولوجيا البشرية
غريغ برادن: هناك فلسفة ناشئة في الأوساط العلمية حاليًا، أعتقد أنها ستساعد في الإجابة على هذا السؤال. هذا حديث عفوي تمامًا، ولا أعرف إلى أين نتجه. سأتبع توجيهاتك في هذا الشأن، لذا سأبدأ بمشاركة هذه الفلسفة.
ويبدأ الأمر بعبارة بسيطة مفادها أن الوعي يُثري نفسه من خلال إبداعاته. وسنُفصّل هذه العبارة. ما تعنيه هو كل ما نبنيه في العالم من حولنا، بدءًا من الكتب التي نؤلفها والفنون، والمنحوتات، والرقص، وبالتأكيد الموسيقى، ووسائل الترفيه لدينا في بعض النواحي. وبعيدًا عن ذلك، فإن هذه الأشياء تُذكّرنا، وتُخبرنا شيئًا عن أنفسنا، نطلب من أنفسنا إما أن نتذكره أو ربما نتعلمه للمرة الأولى.
وإذا كان هذا صحيحًا يا لويس، فهو ينطبق على التكنولوجيا أيضًا. أنا عالمٌ بالدرجة العلمية، ومُفكِّرٌ في الأنظمة. عملتُ خلال سنوات الحرب الباردة في بعضٍ من أكثر التقنيات تطورًا، على سبيل المثال في مبادرة الدفاع عن حرب النجوم (SDI)، والليزر المتقدم، وأنظمة الاتصالات، والرادار. وقد رأيتُ هذه التكنولوجيا وأُكنّ لها احترامًا عميقًا.
أقول في ذلك الوقت، وحتى هذه اللحظة، لم أرَ أي تقنية تُصنع في العالم من حولنا لا تُحاكي ما نقوم به بالفعل في خلايا وأجهزة أجسامنا. وفي كثير من الحالات، نتجاوز هذه القدرات، بل ونتفوق عليها. في الواقع، نؤديها بشكل أفضل.
إذن، إجابة سؤالك حول ما نحن على وشك التخلي عنه هي أن إنسانيتنا تتعرض للهجوم الآن. نحن نتاج أجيال عديدة حيث تم تحقير فكرة إنسانيتنا، بل وتشويهها. ونحن نُعلّم شبابنا في المدارس الآن أن الحياة القائمة على الكربون عمومًا، والبشر خصوصًا، ناقصة.
من بين عيوبنا: العاطفة، لأنها تُشوش أحيانًا منطقنا وقدرتنا على التفكير بوضوح. تُعتبر تجاربنا الإنسانية من تعاطف وتضامن ورحمة، وقدرتنا على تنظيم وظائفنا البيولوجية، عيوبًا. وبالنسبة للشباب، فإن وجود العيوب يعني حاجتنا إلى مُنقذ. ويُروج لهذا المُنقذ على أنه التكنولوجيا: الذكاء الاصطناعي، ورقائق الكمبيوتر، والمواد الكيميائية في الدم، ورقائق تحديد الهوية بموجات الراديو المزروعة تحت الجلد، وأجهزة الاستشعار في الجسم، والروبوتات النانوية.
الجدول الزمني لعام 2030 والهجناء البشريون
لذا، فإن فكرة عام 2030 هذه تعكس تصريحًا لراي كرزويل. راي كرزويل، كما أعتقد أن بعض مشاهدينا يعرفونه، هو مؤلف، وصاحب رؤية، ومستقبلي. وهو يرأس حاليًا أبحاث الذكاء الاصطناعي في جوجل. وقد أدلى بتصريحين أعتقد أنهما وثيقا الصلة بهذا النقاش.
قال أولاً: "بحلول عام 2030"، أي بعد خمس سنوات فقط من الآن - أعني، نحن على مشارف عام 2025 - قال: "بحلول عام 2030، عندما نتحدث إلى شخص ما في الشارع، لن نتحدث إلى إنسان عادي. سنتحدث إلى شخص إما تقبّل أو أُجبر على إدخال نوع من التكنولوجيا إلى جسده". لذا، بحلول عام 2030، سنتحدث إلى كائنات هجينة.
ويقول إنه بحلول عام 2045، سنكون قد حققنا ما كتب عنه كتابه الأخير، وهو شيء يسمى التفرد.
إنّ التفرد التكنولوجي هو في جوهره إنترنت الأشياء، حيث أصبحنا تمثيلاً رقمياً لأنفسنا في هذا الإنترنت، إلى جانب العالم من حولنا، وجميع مواردنا الطبيعية، وكل أشكال الحياة البرية، وكل الطعام الذي نأكله، والطاقة التي نستهلكها. كل شيء سيكون في قاعدة بيانات ضخمة تُدار بواسطة الذكاء الاصطناعي، وهي قيد الإنشاء بالفعل. لقد بدأ العمل عليها بالفعل.
لذا كتبتُ كتابًا بعنوان " الإنسان الخالص" . كتبتُ هذا الكتاب لأدافع عن إنسانيتنا، ولأحتفي بها، وربما لأوقظ فينا شعورًا أعمق بالفخر بما يعنيه أن نكون بشرًا، وتقديرًا أعمق لإنسانيتنا. إذن، هي إجابة مطولة لسؤال قصير. أردتُ أن أُوضّح ذلك نوعًا ما مع بداية هذا الحوار.
من غير مكتمل إلى مكتمل
لويس هاوز: أجل. وأعتقد أن الكثيرين ممن يشاهدون أو يستمعون يرغبون في معرفة كيفية الانتقال من حالة عدم الرضا أو عدم الاكتفاء في حياتهم إلى تحقيق إمكاناتهم وأحلامهم ورغباتهم. لكنهم لا يعرفون كيف ينتقلون من وضعهم الحالي إلى تجسيد أو خلق ذلك الواقع، ذلك الواقع غير المستغل في المستقبل، ولا يعرفون كيف يجذبونه إليهم بسرعة. كيف يمكنني تجسيد هذه الفكرة وتحويلها إلى واقع؟
غريغ برادن: أنا مع هؤلاء الناس، كما تعلمون. قبل قليل، تحدثنا خارج الكاميرا. لا أتحدث عن هذا الموضوع كثيرًا لأنه غالبًا ما يكون غير ذي صلة، ولا أخجل من مشاركته. أنا نتاج عائلة مفككة للغاية، مسيئة، ومدمنة على الكحول. ولدت في خمسينيات القرن الماضي، وكانت مفاهيم الإساءة والإدمان والاستشارة والعلاج النفسي مختلفة تمامًا في الخمسينيات والستينيات عما هي عليه الآن.
لويس هاوز: لم يكن الأمر مقبولاً آنذاك بنفس القدر، أليس كذلك؟
غريغ برادن: حسناً، كان يُنظر إليهم بازدراء. كانت هناك وصمة عار.
لويس هاوز: هناك خطب ما بك إذا كنت تحتاج إلى ذلك.
غريغ برادن: كان هناك وصمة عار مرتبطة بذلك. ومما زاد الأمر تعقيداً، أنني ولدت في مجتمع ريفي في شمال ولاية ميسوري، وهو بالنسبة لمشاهدينا الدوليين، يقع في قلب هذا البلد الكبير والجميل الذي نعيش فيه.
نشأتُ في بيئةٍ يُقلّل فيها المُسيء عادةً من شأن من حوله وينتقدهم لتعزيز شعوره بقيمته. ولحسن الحظ، وُلدتُ ببوصلة روحية قوية جدًا. لم أُصدّق ما قيل لي.
لديّ أخ أصغر مني بأربع سنوات. نعيش في نفس المنزل، ونمرّ بنفس التجارب، ونستمع إلى نفس الكلام. وهو رجلٌ صالح. وأنا أحب أخي الأصغر. لكننا مختلفان تماماً. لو كنتَ هنا، لما رأيتَنا متشابهين في الشكل. وبالتأكيد لا نتشابه في التفكير. وللأسف، صدّق كل ما سمعه، واختار أن يُعرّف حياته بتلك الانتقادات.
ولا أستطيع تحديد متى اتخذت القرار بوعي، لكنني أتذكر أنني فكرت: "لن أسمح لفكرة والدي عن هويتي أن تحددني"، لأنني كنت محظوظًا، مرة أخرى، ببوصلة روحية قوية. لا أقول إنني فعلت كل شيء على ما يرام.
في الخمسينيات والستينيات، كانت الموسيقى متنفسي، وبدأت العزف على الغيتار في الثامنة من عمري، وما زلت أعزف عليه حتى اليوم. أنا موسيقيٌّ حتى عندما لا أكون منشغلاً بما أفعله الآن. غادرت منزلنا في الرابعة عشرة من عمري، وهو أمرٌ أعتقد الآن أنه غير قانوني. انتقلت للعيش مع فرقتي الموسيقية، وخلال تلك الفترة، كانت المخدرات منتشرة بكثرة، وشاهدت رجالاً ونساءً موهوبين وجميلين - كان لدينا مغنية - رأيت حياتهم تُدمَّر في غضون أشهر قليلة بسبب المواد الكيميائية التي كانوا يُدخلونها إلى أجسادهم.
يا لويس، لم أكن أعرف حينها ما أعرفه الآن بالطبع، لكنني كنت أشعر دائمًا أن هناك شيئًا ما فينا نادرًا وجميلًا جدًا، لدرجة أننا بحاجة إلى تقدير واحترام هذه الهبة الثمينة، هبة الجسد. وكان لديّ شعور بأنني سأحتاج إلى هذا الجسد لأمر ما في المستقبل. ولم يكن أصدقائي يفكرون بهذه الطريقة. لذا كان من الصعب إجراء هذه المحادثات.
لكنني كنتُ دائمًا أبحث عن جوهر نفسي. كيف أكون أفضل نسخة من ذاتي؟ كيف أخدم؟ كيف أخدم هذا العالم؟ وعندما أغادر هذا العالم - لا أعرف كم سأبقى هنا، فنحن لا نعرف أبدًا. أشعر أنني بخير، وأظن أنني سأبقى هنا لفترة. لكن في يوم رحيلي، عندما أنظر إلى الوراء، أريد أن أعرف أنني بذلت قصارى جهدي، وأنني أعطيت وأحببت هذا العالم بكل ما أوتيت من قوة.
بمعرفتي، وأنا كذلك، أحب هذا العالم وشعوبه. نمرّ الآن بوقت عصيب، يا رجل. إنه وقت عصيب حقًا. ليس الأمر مقتصرًا على أمريكا، بل يشمل العالم أجمع. وما أريد أن يعرفه مشاهدينا هو أن هذا لن يدوم إلى الأبد. إنه ليس عشوائيًا، وليس عفويًا. هناك نمطٌ مُحدد. نحن نتحرك بسرعة نحو نهاية دورة.
فهم الدورات
لويس هاوز: وما هي تلك الدورة؟
غريغ برادن: هناك دورات متداخلة. هناك دورات كونية تُغيّر كوكبنا. وهناك دورات جيولوجية درستها كجيولوجي. وهناك دورات مالية، ودورات اقتصادية. وهناك دورات صراع وحرب. كثير من الناس لا يعلمون أن الصراع والحرب مدفوعان في الواقع بإيقاعات طبيعية.
تؤثر المجالات المغناطيسية للشمس على الأرض، وعلى تقلبات معدل ضربات القلب، وعلى أنماط النوم، وعلى ضغط الدم، وغيرها. لذا، فهي تتقارب الآن، ويبدو أنها ستتقارب أيضاً في عام 2030 تقريباً.
لويس هاوز: حقاً؟ لماذا؟
جريج برادن: حسنًا، هذا - لا أعرف إلى أي مدى تريد أن تتعمق.
لويس هاوز: تعمّق كما تشاء.
غريغ برادن: لذا، لإجراء هذا الحوار، نحتاج إلى الخوض في مواضيع لا يشعر العديد من زملائي بالراحة عند الحديث عنها. ويسعدني القيام بذلك. وأريد أن أفعل ذلك بطريقة جيدة ومسؤولة.
على سبيل المثال، حددت الأمم المتحدة عام 2030 كعامٍ تسعى فيه لإعادة بناء المجتمع والعالم من خلال ما يُعرف بأهداف التنمية المستدامة السبعة عشر. كما حدد المنتدى الاقتصادي العالمي عام 2030 موعدًا مستهدفًا لتحقيق رؤيته للعالم الذي يرغب في أن يكون عليه.
لويس هاوز: ما هي تلك الرؤية للمنتدى الاقتصادي العالمي مقارنة بالأمم المتحدة؟
المنتدى الاقتصادي العالمي وجدول أعمال الأمم المتحدة 2030
غريغ برادن: إنها نفس الرؤية. هذه علاقة مثيرة للقلق للغاية. الآن وقد تطرقنا إلى مواضيع كثيرة، فلنعد إلى الوراء قليلاً.
المنتدى الاقتصادي العالمي (WEF). أفراد مستقلون غير منتخبين. بدأوا اجتماعاتهم عام 1971 في دافوس، سويسرا. نسمع جميعًا عن هذه الاجتماعات سنويًا، والتي تُقدم لنا، كما تعلمون، معلومات متفرقة لمدة أسبوع.
لويس هاوز: المليارديرات.
غريغ برادن: أجل، أجل، أجل. إنهم رؤساء تنفيذيون، وشركات، وسياسيون، وملوك، وملكات. إنهم قادة دول في كثير من الأحيان. لطالما اجتمعوا ليتحاوروا حول ما يشعرون به، وما ترى هذه النخب أن حياتنا وعالمنا يجب أن يكون عليه. ولهم كل الحق في ذلك. لا مشكلة حتى عام ٢٠١٩.
بدأت الأمم المتحدة سلسلة من البرامج، ثم ظهرت أهداف التنمية المستدامة. كانت أهداف التنمية المستدامة لعام 2000، وهي خطة مدتها 15 عامًا انتهت في عام 2015، والآن تتطلع إلى خطة أخرى مدتها 15 عامًا تنتهي في عام 2030.
لقد وضعوا 17 هدفًا للتنمية المستدامة، وهي أهداف رائعة في ظاهرها يا لويس. وعندما تنظر إليها، إذا دخلت إلى موقعهم الإلكتروني، ستجدها قائمة تضم 17 بندًا. من ذا الذي لا يتمنى وجودها في العالم؟
لويس هاوز: ما هما اثنان منها اللذان—
قوة الألوهية البشرية وتجاوز القيود
غريغ برادن: أجل، على سبيل المثال، ليس كل البنود السبعة عشر، ولكن الغذاء. أجل. الأمن الغذائي. من لا يريد الأمن الغذائي؟ الصحة العالمية للعائلات، والصحة العالمية للأطفال. من لا يريد هذه الأشياء؟
الآن، إذا قرأت التفاصيل الدقيقة لكيفية تخطيطهم لتحقيق تلك الأهداف، ستجدها مروعة. إنها إعادة تشكيل للبنية الاجتماعية، وللأسرة والمجتمع، وهندسة اجتماعية لم نشهد مثلها من قبل في عالمنا، مما يؤدي إلى عالم تسوده السلطة والسيطرة المركزية.
دعوني أضرب لكم مثالاً. الأمن الغذائي. الجميع يريد الأمن الغذائي، وأنا أؤيده تماماً. لكن لو قرأتم التفاصيل الدقيقة، لظننتم أنهم يريدون مساعدة الأسر الزراعية الصغيرة في المناطق الريفية حول العالم. لكن مفهومهم للأمن الغذائي هو ضخ الأموال في شركات الأدوية الكبرى والزراعة الضخمة، والمزارع التجارية، وبذور الكائنات المعدلة وراثياً، والحشرات المعدلة وراثياً، لتوفير الغذاء.
وما يحدث هو أن صغار المزارعين يُجبرون على ترك أعمالهم في المناطق الريفية، ليس فقط في أمريكا. هذا يحدث في جميع أنحاء العالم، ونحن الضحية يا لويس. لهذا السبب أريد أن أقول هذا لمشاهدينا. أريد أن يُقدّر الناس إنسانيتنا تقديرًا أعمق وأن يفخروا بها، لأنها هي التي تُمكّننا من الوصول إلى شيء لا تملكه أي كائنات حية أخرى.
أي أنني سأستخدم الكلمة ثم سأعرّفها، وبعدها يمكننا التحدث عنها. الكلمة هي "الألوهية البشرية". بالنسبة للكثيرين، ترتبط الألوهية بالدين. وأتفهم سبب وجود مدارس لاهوتية أُنشئت لترسيخ هذا الربط. لكن التعريف المعاصر للألوهية لا علاقة له بالدين.
يُقرأ حرفيًا أن الألوهية هي القدرة على تجاوز القيود المتصورة. التجاوز يعني أن تصبح أكثر مما هو مُتصور. أحب هذا. قد لا تكون هذه القيود حقيقية أصلًا، فقد نكون نحن من نعيش في حدود معينة. وكصبي في الرابعة عشرة من عمري، نشأت في أسرة مفككة مدمنة على الكحول، قيل لي ما هي حدودي كرجل، كإنسان. ومن هنا بدأتُ في تحدي تلك الحدود واختبارها.
لم أكن أعرف حينها ما أعرفه الآن، لكن القدرة على تجاوز الحدود التي غُرست فينا من خلال الأسرة والثقافة والمجتمع والعلوم والطب، جعلتنا نعتقد أن لدينا حدودًا. والآن، إليكم الأمر: الاكتشافات الجديدة تُحطّم كل تلك الحدود.
يستمد الوعي معلوماته من إبداعاته. فالتكنولوجيا التي نبنيها في العالم من حولنا تُذكّرنا بأننا نحن تلك التكنولوجيا، وأننا نمتلك في داخلنا القدرات التي نسميها اليوم "التكنولوجيا الناعمة". لسنا مجرد رقائق حاسوبية أو مواد كيميائية في الدم أو أسلاك تحت الجلد، بل نحن أكثر من ذلك. نحن بشر، نحن خلايا عصبية، نحن حمض نووي، ونحن أغشية خلوية.
ولدينا القدرة على تنظيم هذه التكنولوجيا الناعمة ذاتيًا بطريقة لا يمتلكها أي شكل آخر من أشكال الحياة. وهنا يكمن جمال الأمر، وهذا ما لاحظناه في كل ضيف استضفته، حيث أشار إلى جانب من جوانب هذه التكنولوجيا. عندما كنت أعمل في هذا المجال، تعلمت أنه كلما كان النظام أكثر تعقيدًا، كانت واجهة المستخدم أبسط. ربما لاحظت ذلك. على سبيل المثال، أمسك هاتفًا محمولًا، تلمس الشاشة، ويمكنك دفع فواتيرك والتحدث مع أصدقائك دون الحاجة حتى إلى كتابة حرف واحد. إنه أمر متطور للغاية.
لويس هاوز: اضغط على زر وسأكون على مكالمة فيديو معك من أي مكان في العالم في ثانية واحدة.
غريغ برادن: بالضبط، بالضبط. واجهة المستخدم لدينا على هذا النحو. وهي موضوع أقدم تقاليدنا الروحية وأكثرها عراقة. الأفكار، والمشاعر، والعواطف، والتنفس، والتركيز، والتغذية، والحركة. هذه هي واجهة المستخدم لدينا.
عندما نعرف كيف نجمع هذه العناصر معًا بالطريقة المثلى، فإننا نطلق العنان لإمكانات تقنية ناعمة لم تُمنح لأي شكل آخر من أشكال الحياة. إنها طريقة تفكير مختلفة تمامًا.
إذن، فالروحانية، لأننا نتناول هنا جوانب عديدة، هي جوهر إنسانيتنا. الروحانية هي الجزء فينا الذي لا يخضع للزمن، ولا للشيخوخة. منها ينبع حبنا. منها ينبع تعاطفنا، وتفهمنا، ورحمتنا، ومسامحتنا، وفهمنا، ومنها ينبع شفائنا، إنها روحانيتنا.
لذا، ثمة حركة منظمة الآن لحجب جوهرنا الإلهي، وسلبنا تلك القوة. فعندما ننفصل عن جوهرنا الإلهي، نصبح أكثر عرضة للخوف، وأكثر تأثراً بأجندات وأفكار الآخرين، وأكثر استعداداً لتقبّل وجهات نظرهم حول شكل حياتنا وعالمنا.
لويس هاوز: ألم تتقبل آراء والديك عنك؟
غريغ برادن: لم أفعل. لم أرفضهم. ببساطة لم أقبلهم. لم يكن من الآمن في عائلتي رفض أي شيء. إذا كنتَ قد عشتَ في بيئةٍ تُعاني من إدمان الكحول، ستعرف مدى عدم القدرة على التنبؤ. كما تعلم، عندما يعود والدك إلى المنزل، لا تعرف أبدًا أي أبٍ ستجده. لا تعرف أبدًا كيف سيتم الاستماع إلى حديثك أو الرد عليه.
لويس هاوز: إذن أنت في وضع البقاء على قيد الحياة كثيراً.
الحزن غير المُعالَج وتأثيره الجسدي
غريغ برادن: أنت في مرحلة البقاء. هل لي أن أتطرق قليلاً إلى هذا الموضوع لأوضح مدى عمقه؟ لقد فقدت والدتي خلال جائحة كوفيد-19. لم أكن مستعداً لذلك. وقد فاجأني الأمر لأنني شخص بالغ، أبلغ من العمر 70 عاماً، وكنت أعلم أنني سأفقدها في وقت ما.
لكن عندما تكون في عائلة مفككة، عائلة مدمنة على الكحول مثل تلك، على الأقل في حالتنا، كانت أمي دائمًا حاميتي. وكان هناك جزء مني، ليس الشخص البالغ يا غريغ، بل جزء من نفسي، عندما رحلت أمي أدرك أن حاميتي في هذا العالم قد رحلت.
لويس هاوز: واو.
غريغ برادن: وانتهى بي الأمر - دخلت المستشفى مرتين بسبب مشاكل في القلب لم تكن في الواقع مشاكل قلبية. كانوا يقولون لي باستمرار: "سيد برادن، مشاكل نفسية". حسنًا، يسمونها الآن مشاكل جسدية، وهذا لطف كبير منهم. لكن الأمر كان مضحكًا. أجروا جميع الفحوصات وقالوا: "سيد برادن، أنت بصحة جيدة جدًا. لا يوجد أي خلل في قلبك".
فسألتهم: "ما الذي أشعر به؟" فأجابوا: "هذا ألم جسدي". حسنًا، هذا هو الطبيب. كان يدخل ويقول: "لا يوجد بك أي شيء. لا أعرف لماذا أنت هنا على سرير المستشفى هذا". كنت في قسم الطوارئ. قال: "لا أعرف لماذا أنت هنا في قسم الطوارئ". ثم غادر.
دخلت ممرضة. أول ما فعلته، نظرت إليّ يا لويس، وقالت: "ماذا يجري في حياتك؟" وبدأتُ أقول: "لقد فقدتُ أمي للتو". ولم أستطع حتى النطق بهذه الكلمات. كنتُ أبكي بشدة. لم يكن بكاءً حقيقياً، بل كان أشبه ببكاءٍ متقطع.
فقالت: "أنتِ تعانين من حزن لم يُشفَ منه". فقلت: "حسنًا، نعم، أعرف ذلك. لا غرابة في الأمر". فقالت: "الحزن ليس سيئًا في حد ذاته. لكن الحزن الذي لم يُشفَ منه قد يؤثر جسديًا على العضلات الصغيرة في الصدر المحيطة بالقلب. وإذا لم تكوني على دراية كافية، فقد تظنين -وهذا جيد- أنكِ تعانين من نوبة قلبية،" كما تقول. "هذا هو الحزن الذي لم يُشفَ منه".
ذهبت إلى مستشار متخصص في الحزن وانصرفت، ولم أعد أبداً.
لويس هاوز: كيف يمكن لشخص ما أن يتخلص من حزنه من خلال الاستشارة النفسية؟
غريغ برادن: إعادة تعريف. ويختلف الأمر من شخص لآخر. بالنسبة لي، كان عليّ أن أجد شعوراً بالأمان وأنا أعلم أن حاميّ لم يعد موجوداً في هذا العالم. وأقول هذا لأني أعلم أنني لست الوحيد. يمرّ آخرون بهذه التجربة، ولكن هذا يُظهر مدى عمق هذه التجارب ودوامها في حياتنا.
إن القدرة على تجاوز الحزن هي جانب من جوانب الألوهية الإنسانية.
الطبيعة الكيميائية للعواطف والصدمات
لويس هاوز: إذا كان شخص ما يعاني من أعراض، سواء أكانت خفقانًا في القلب أو لم يكن متأكدًا مما إذا كان ذلك حزنًا أم لا، ولكنه يشعر بالقلق، وربما نوبات هلع، وربما اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه، أو ربما مجرد أفكار اكتئابية، وما شابه ذلك. ماذا يحدث عندما يمر شخص ما بنوع من الاضطرابات النفسية أو العاطفية في جسده؟ ماذا يحدث عندما يقرر شخص ما اللجوء إلى العلاج الطبي بدلًا من العلاج الجسدي؟
غريغ برادن: حسنًا، سأجيب على هذا السؤال بطريقتين، وهذا ليس منفصلاً عن نقاشنا حول الألوهية البشرية. وسأربط ذلك بما نستكشفه الآن. أريد فقط أن أقدم سياقًا وبنيةً هنا.
نحن نستكشف، ونتعمق في جوهر قوة الجانب الإلهي في الإنسان، ولماذا نرغب فيه، وماذا يحدث إذا تخلينا عنه، إذا تخلينا عن إنسانيتنا. حينها سنفقد القدرات التي سأشاركها معكم الآن. لذا، فهذا جزء من الحوار.
أولاً وقبل كل شيء، عندما يشعر شخص ما بذلك، من الأفضل دائمًا استشارة الطبيب، لأنه لا يمكنك الجزم بالأمر إلا إذا حدث في الماضي وتأكدت من أن هذا هو ما حدث بالضبط. لا يمكنك حقًا الجزم بذلك.
لويس هاوز: إنه أمر مرعب. إنه مخيف.
غريغ برادن: نعم، نعم. ولحسن الحظ، نحن نعيش في مدينة صغيرة - إنها سانتا فيه، نيو مكسيكو. ليس عدد سكانها 80 ألف نسمة. إنها ليست مجتمعًا كبيرًا. لكننا كنا نتمتع، وقد حظيتُ أنا شخصيًا، برعاية طبية جيدة للإجابة على السؤال.
علينا أن نفهم ما يحدث بالفعل. كل عاطفة مررنا بها في حياتنا، منذ اللحظة التي سبقت خروجنا إلى العالم عبر قناة الولادة، بينما ما زلنا في الرحم، كل عاطفة نشعر بها لها مكافئ كيميائي يسمى - كانت كانداس بيرت أول طبيبة متدربة في جامعة هارفارد تربط العاطفة بالمواد الكيميائية في الجسم وبطريقة علمية.
تشرفت بمعرفتها قبل وفاتها عام ٢٠١٣. ألّفت كتابًا بعنوان "جزيئات العاطفة"، وأنا متأكد من أن الكثير من مشاهديكم على دراية به. وقد حددت فيه هذه المواد الكيميائية، التي تُسمى الببتيدات العصبية.
تُنتج الببتيدات العصبية عادةً استجابةً للعاطفة، وتُستقلب في الجسم. لا مشكلة في ذلك. إلا إذا كنا نمر بعاطفة لا نستطيع التخلص منها. حينها، تُظهر أجسامنا ذكاءً خارقًا، إذ تبقى الببتيدات العصبية في الجسم، بل ويخزنها الجسم.
وهنا يصبح الأمر مثيرًا للاهتمام حقًا. في الأعضاء والأنسجة والغدد التي نربطها بصدماتنا. كل شخص لديه صدمة، وصدمة كل شخص، صدمتك أنت، قد تكون لديك صدمة. أنظر إليها وأقول: "ما المشكلة الكبيرة؟" لأن طريقة تفكيري تختلف. أو قد أكون أنا من يمر بصدمة، وأنت تنظر إليها وتقول: "هيا يا غريغ، تحمّل الأمر وتجاوزه"، لأن طريقة تفكيرك مختلفة.
لكننا جميعًا نمر بصدمات نفسية، وهي تختلف من شخص لآخر. وستبقى تلك الببتيدات العصبية معنا لعشر دقائق أو لسبعين عامًا حتى نمتلك الأدوات اللازمة لتجاوز الصدمة. أحيانًا تُرسل لنا إشارةً خفيفةً تُخبرنا بوجودها. قد تكون هذه الإشارة على شكل تهيج بسيط، أو طفح جلدي، أو التهاب، أو تورم.
وسنتناول حبة دواء أو نضع كريماً لتخفيف الأعراض، لكن هذا الببتيد العصبي سيبقى موجوداً. ثم سيقولون: "ربما تحتاج إلى المزيد، إلى دفعة إضافية". وعندها سنبدأ في الشعور بأعراض ما نسميه المرض.
هذا الأمر يثير دهشتي حقًا، لأن العلم يُظهر لنا أن أجسامنا نادرًا ما تتعطل. نادرًا ما نصاب بالمرض بالطريقة التي نتصورها. ما نختبره هو استجابة أجسامنا للظروف، الظروف الجينية التي فرضناها عليها. قد يكون ذلك بسبب التغذية، أو البيئة. وأقوى هذه البيئة هي البيئة العاطفية، إذ تُشكل البيئة العاطفية أكثر من 90% من التأثير.
بدلاً من القول بأن أجسادنا معطوبة، مما يُزعزع ثقتنا بها، من المفيد أن نسأل أنفسنا: "ما الذي أُقدمه لجسدي؟ ما هي البيئة المحيطة؟" وأحيانًا تكون البيئة العاطفية لا شعورية. في حالتي، كانت كذلك. كان لديّ خوف لا شعوري من عدم الشعور بالأمان لأنني لم أكن أشعر به في طفولتي.
لويس هاوز: على الرغم من أنك كنت في أواخر الستينيات من عمرك في ذلك الوقت وكنت بالغًا، وكان بإمكانك منطقيًا أن تقول: "حسنًا، لدي موارد، لدي حماية، لدي منزل، لدي مال، لدي أمان". لكن الطفل الصغير الذي بداخلك لم يشعر بالأمان.
السنوات السبع الأولى: برمجة واقعنا
غريغ برادن: بالضبط. حسنًا، هذا منطقي، لأننا في السنوات السبع الأولى من حياة الإنسان، نكون في حالة وعي متغيرة. يُطلق عليها علماء النفس مصطلح "حالة ما قبل النوم"، حيث تكون لدينا القليل جدًا من المرشحات، إن وجدت.
نكتسب أنماط السلوك من مُربّينا. هذه هي طريقة الطبيعة في إعدادنا للحياة. فالطبيعة تؤمن بأننا سنعيش في نفس البيئة التي يعيش فيها آباؤنا. لذا نتعلم منهم كيفية التعامل مع الخلافات، وكيفية معاملة من نحبهم ومن لا نحبهم.
لويس هاوز: ونحن نقلدهم.
غريغ برادن: نفعل ذلك بوعي ولا وعي. هذا ما نفعله بوعي. هذه هي البرامج. كان اليسوعيون على دراية بهذا الأمر حتى سن السابعة. ربما سمعتم متحدثين آخرين يتحدثون عن هذا الموضوع. كانوا يقولون: "أعطونا أبناءكم"، لأنها كانت منظمة ذكورية. "أعطونا أبناءكم حتى سن السابعة وسيكونون لنا إلى الأبد".
إذن، ما قصدوه هو: أعطوهم لنا خلال السنوات السبع الأولى. بإمكانهم العودة إليكم، لكنهم لن يرغبوا بذلك لأنهم سيُغرس فيهم مبادئ اليسوعيين، ولن تعود لحياتهم المنزلية معنى. هذا مثال على مدى تأثير تلك السنوات السبع الأولى من العمر.
لويس هاوز: هل البرمجة صحيحة؟
قوة الببتيدات العصبية والتحرر العاطفي
غريغ برادن: الأمر يتعلق بالبرمجة. لذا، يمكن أن تبقى الببتيدات العصبية في الجسم طالما دعت الحاجة. وهناك تقنيات، منها تقنيات التنفس، وتناغم القلب والدماغ. كما تعلم، قام أخي جو ديسبينزا بالتدريس - لقد درّسنا معًا - ونستخدم هذه التقنيات. هناك أنواع عديدة من العلاج بتقنية الحرية النفسية الجسدية (EFT) وعلاج الذاكرة الجسدية، وهو موضوع واسع. ولكن هناك طرق عديدة لحل هذه المشكلة.
وهذا الأمر يثير فضولي، لأنه عندما نتخلص من هذه السموم من خلال جلسة تمارين التنفس، على سبيل المثال، فإن هذه الببتيدات العصبية تتكون من مواد كيميائية وعناصر معدنية في الجسم. وستبدأ بالفعل بتذوق طعم معدني في فمك أو بولك. ستكون رائحة بولك غريبة لأنه ليس البول المعتاد، فهذه مواد كيميائية. أو ستكون دموعك أو عرقك مختلفين في الطعم والرائحة. ستتعرق وستكون رائحتك مختلفة أثناء هذه العملية. لأن هذه الببتيدات العصبية تُستقلب الآن في الجسم، من خلال إفرازات الجسم، وتعالج هذه الإفرازات. لذا، فإن الدموع والعرق واللعاب والسوائل الجنسية والبراز هي طرق التخلص من هذه السموم.
لويس هاوز: واو.
المجال الذي يربط كل شيء
غريغ برادن: أليس هذا مذهلاً؟ يعود الأمر إلى القوة. إنّ الجانب الإلهي في الإنسان جزءٌ أزليّ، لا يعرف عمراً، وهو كليّ المعرفة. إنه الجزء الذي يبدأ منه شفائنا. وما يُظهره العلم هو أن هذا الجانب الإلهي لا يسكن أجسادنا - تلك الأنماط لا تسكنها. وهنا تكمن المفارقة. لقد كان الأمر مثيراً للاهتمام بالفعل، والآن سيزداد إثارةً.
إنها لا تعيش داخل خلايا أجسامنا. خلايا أجسامنا، والخلايا العصبية، والحمض النووي، وأغشية الخلايا، هي بمثابة هوائيات تُوجّهنا إلى مكان طاقي في مجال يكمن وراء كل الوجود. هذا ما نعرفه الآن. أكّد العلم ذلك في عام 2012، عندما أعلن مصادم الهادرونات العملاق فائق التوصيل التابع لمركز سيرن، في الرابع من يوليو/تموز في الولايات المتحدة الأمريكية، عن وجود مجال يكمن وراء كل الوجود. في عام 2022، مُنحت جائزة نوبل في الفيزياء للفيزيائيين الذين أكّدوا أن كل شيء في هذا المجال مُترابط. التشابك هو الاسم الحقيقي لهذه الظاهرة.
لويس هاوز: ما هو هذا المجال الذي نعيش فيه؟
غريغ برادن: إنه مجال طاقة، ونحن جزء من هذا المجال. يتكون جسم كل إنسان، الإنسان العادي، من حوالي 50 تريليون خلية، تقريبًا. لديك خلايا أكثر مني لأنك أطول مني. وكل خلية من هذه الخلايا الخمسين تريليون تحتوي على حوالي 100 تريليون ذرة. وكل ذرة من هذه الذرات تقوم بهذا العمل. فهي تنبثق من هذا المجال وتعود إليه كل نانوثانية من اليوم. مثلاً، في هذه النانوثانية بالذات. وبينما تنبثق من المجال، فإنها تبني أجسامنا لتتوافق مع النموذج الذي نحمله في وعينا.
لويس هاوز: هذا جنون.
غريغ برادن: إنه يتعلق بهويتنا. ولهذا السبب يصبح الشفاء ممكناً. ولهذا السبب يصبح الشفاء التلقائي ممكناً. عندما نغير طريقة تفكيرنا وشعورنا، فإننا نغير تلك الأسس، نغير النموذج، وستملأ تلك المعلومات الآن نموذجاً جديداً أكثر صحة. وهذا كله موثق جيداً. أعني أن العلم يعرف أجزاءً متفرقة من هذه المعلومات. لكن العلم يتردد في جمعها معاً لأنها تروي قصة يتردد العديد من العلماء في تبنيها.
لويس هاوز: ما هذا؟
لماذا تتعرض الألوهية البشرية للهجوم؟
غريغ برادن: القصة هي أننا لسنا كما قيل لنا. نحن أكثر مما أوهمونا به. وهذا هو جوهر سبب كتابتي لهذا الكتاب. سأجيب على هذا السؤال الآن. ما سأقوله يا لويس هو: هناك شيء ما بداخلنا، نحن البشر، قويٌّ جدًّا، وجميلٌ جدًّا، وقديمٌ جدًّا، وثمينٌ جدًّا، لدرجة أن هناك منظمات في العالم اليوم، ومجتمعات في الماضي، ستفعل أي شيء لحمايتنا من هذا الجانب من أنفسنا، لأن قوتنا تكمن هناك.
عندما نكون في موقع قوة، يقلّ خوفنا. والخوف، كما أعتقد أنك ستوافقني الرأي، هو على الأرجح أثمن ما نملك في عالم يتجه نحو الاستبداد. القدرة على خلق السلطة وتمركزها في العالم هي جوهر وجودنا. لهذا السبب نحن الجائزة. نحن الجائزة بكل معنى الكلمة.
وأريد أن أجعل هذه المحادثة ذات صلة بمشاهدينا، لأن الكثير من الناس يكتبون إلينا ونرى التعليقات ونقول: "حسنًا، هذه المحادثات رائعة. ما علاقة ذلك بالعالم؟"
لويس هاوز: وما علاقة ذلك بحياتي الآن؟
غريغ برادن: أجل، العالم من حولنا. إليكم ما يتعلق بالعالم الذي نعيش فيه. ذلك الجزء منا، ذلك الجزء الجميل والقوي والقديم والثمين، هو سبب كل ما نشهده من أحداث في العالم. لن تتوانى تلك القوى المهيمنة عن فعل أي شيء لتشتيت انتباهنا وإبقائنا منشغلين.
ستخوض الأمم حروبًا ضد بعضها، وستنهار الأنظمة الاقتصادية، وستنتشر الأوبئة، وسيتم التلاعب بالمناخ، وستنهض أمم وتسقط، كل ذلك في محاولة لتشتيت انتباهنا. لأننا نحن الجائزة. الجسد البشري هو الجائزة، لأن إنسانيتنا هي الرابط بيننا وبين جوهرنا الإلهي.
لهذا السبب بدأتُ الحديث عن معركة قديمة. ثمة معركة قديمة بين الخير والشر، والشر يختلف معناه من شخص لآخر. لكن الشر الأعظم هو حجب الإنسان عن جوهره الإلهي. عندما نُحرم من طبيعتنا الإلهية، من قدرتنا على الحب بلا خوف، على الغفران، على الشفاء، على التخيل، على الابتكار، على الإبداع، فهذا شكل من أشكال الشر. وهذا شكلٌ يتجلى الآن. وهذه الفترة الزمنية، عام ٢٠٣٠، هي الفترة التي يُقترح فيها استبدال إنسانيتنا، بل وبيولوجيتنا.
لويس هاوز: واو.
أجندة 2030 والمعركة من أجل الإنسانية
غريغ برادن: مع التكنولوجيا، والذكاء الاصطناعي، ورقائق الكمبيوتر، والمواد الكيميائية في الدم التي تحاكي الأنظمة التي نستخدمها مع المواد الاصطناعية، ورقائق الكمبيوتر في الدماغ التي تربطنا بأجهزة الكمبيوتر الآن. إنها طريقة تفكير مختلفة تمامًا. أنا مفكر منظومي، لذا أنظر إلى الصورة الكبيرة لأفهم أين تقع كل لحظة من حياتي في تلك الصورة الكبيرة. ثم أتركها.
لسنا مضطرين لمعرفة أي شيء من هذا، لكنني أريد أن يعلم الناس أن ما نشهده - وهو ليس عالماً مجنوناً فحسب، بل هو جنونٌ أيضاً. ليس جنوناً. هناك منهج، ونظام، وإجراءات، ولن تدوم إلى الأبد. إنها مجرد فترة وجيزة نرى فيها أصحاب النفوذ يتنافسون على السلطة. وإنسانيتنا تُشكّل مشكلة لأننا كائنات قوية للغاية، ولا أحد يُعلّم أطفالنا ذلك.
يُقال لأطفالنا إنهم كائنات ناقصة، وأنهم بحاجة إلى شيء خارج ذواتهم ليصبحوا أفضل نسخة من أنفسهم، ولينافسوا في عالم الأعمال وفي العالم أجمع. لذا، فهم مستعدون للتخلي عن أنفسهم لصالح الواقع الافتراضي، ولرقائق الكمبيوتر.
يعني، كان عندي مجموعة من الشباب في إحدى دوراتي سابقًا، كان ذلك في الصيف، وكنا نتحدث عن نيورالينك، الشريحة التي وافقت عليها إدارة الغذاء والدواء الأمريكية مؤخرًا من إيلون ماسك. هذه شركته، وهي تسمح للإنسان بالتواصل مباشرة مع القرص الصلب في حاسوبه دون أي أسلاك. وكان هؤلاء الشباب في الغرفة، يقولون: "هذا رائع". كانوا ينادونني: "سيد برادن". فقلت: "لا، من فضلك يا غريغ". ثم قلت: "حسنًا يا غريغ". قلت: "عمري 70 عامًا فقط. لستُ سيد برادن بعد".
قالوا: "هل تقول لي أن كل ما علي فعله هو وضع شريحة كمبيوتر في دماغي ويمكنني لعب لعبة جراند ثيفت أوتو بدون أسلاك، بدون تحكم، يمكنني التفكير، بدون تحكم. رائع!" أو هناك كلمات أخرى يستخدمونها، لكنها رائعة.
لويس هاوز: صحيح، صحيح، صحيح.
استخدمه أو ستفقده: الحتمية البيولوجية
غريغ برادن: كان جزء كبير من الأمر حلوًا، لأنهم لا يدركون هذا. إنه الحتمية البيولوجية. هناك مقولة شائعة في علم الأحياء تقول: "استخدمه أو ستفقده". مثال واضح. عندما كنت في الخمسينيات والستينيات، تعلمت، وربما تعلمت أنت أيضًا في صغرك، أننا نولد بعدد ثابت من الخلايا العصبية في دماغ الإنسان. ولذلك كان هذا عاملًا مهمًا في الجامعة. كما تعلم، عندما تكون في الجامعة، كل كأس بيرة تشربه، ستفقد بعض الخلايا العصبية. لذا من الأفضل ألا تشرب الكثير من البيرة. هذا ما يقولونه.
لكننا نعلم الآن أن الحصين في دماغ الإنسان يستمر في تكوين خلايا عصبية جديدة حتى آخر نفس. ولكن ثمة شرط أساسي: في كل مرة تتكون فيها هذه الخلايا، يجب أن تُفعّل بشكل فعّال خلال سبعة أيام تقريبًا، وإلا ستضمر وتموت. وهذا ينطبق على جميع أجهزة الجسم. فنحن نظام بيولوجي يعمل حسب الحاجة. إذا لم نستخدم أجهزتنا، فإنها تبدأ بالضمور.
إذن، تبدأ باستبدال الدماغ البشري برقائق الكمبيوتر. أو إليك دراسة، دراسة حقيقية أُجريت. أطفال صغار، أعمارهم 3 أو 4 أو 5 سنوات، يستيقظون صباحًا. يتناولون وجبة خفيفة. يجلسهم آباؤهم على الأرض مع نظارات ذكية مزودة بتقنية الذكاء الاصطناعي، ويتركونهم هناك لبضع ساعات. وهذا ما يحدث في عالم الذكاء الاصطناعي هذا. يرون أشياءً لم يكونوا ليشاهدوها أبدًا في فناء منزلهم. يسمعون أصواتًا. يرون صورًا وألوانًا.
وما حدث - وقد استمر هذا الوضع لفترة كافية الآن ليتمكن علماء النفس من إجراء الدراسات - هو أن هؤلاء الشباب يعانون من ضعف في البنية الجسدية، وصغر في حجم الدماغ، وتأخر في النمو المعرفي، وتضخم في القشرة البصرية. انظروا ماذا يفعلون! إنهم يكتفون بالمشاهدة بدلاً من المشاركة في الإبداع. عندما كنا صغارًا، كنا نخرج ونلتقط...
لويس هاوز: غطوا الحفر الموجودة في الفناء الخلفي.
قوة البيولوجيا البشرية في مواجهة التكنولوجيا
غريغ برادن: أجل، أجل، أجل. نبني خيمة ونقيم حصنًا، وفجأةً يصبح لدينا حصن ونستخدم خيالنا. أما هم فلا يفعلون ذلك، بل يشاهدون كل شيء يُنفذ أمامهم. وهذا ما تُظهره مجلات علم النفس. ويمكن عكس كل ذلك من خلال علم التخلق. لذا فهم ليسوا ضائعين، لكن هذا يُظهر أن الأمر ليس بلا تأثير. هناك أثر. هناك نتيجة.
وهذا مثال آخر. عندما تُستبدل بيولوجيتنا بالتكنولوجيا، تبدأ هبة إنسانيتنا بالضمور بطرقٍ عديدة خلال جيل واحد. يأتي الجيل التالي عبر علم التخلق. الآن تُورَث هذه الهبة، ويقول الجسم: أوه، كما تعلمون، لم نعد نقوم بتلك الوظائف. كنا نقوم بها سابقًا. لكنها بقايا من ماضينا، لأننا الآن نمتلك مادة كيميائية تُنشئ المناعة في أجسامنا، على سبيل المثال. وهذا شيء يُطرح حاليًا.
يجري حاليًا وضع السياسات وسنّ القوانين لتطبيق العديد من هذه التقنيات في أجسادنا. والمصطلح - وهناك مصطلح عام لهذا يا لويس - يُسمى ما بعد الإنسانية. كلمة "ما بعد" تعني ببساطة "ما وراء". والإنسان هو طبيعتنا البيولوجية. لذا فهو يتجاوز طبيعتنا البيولوجية.
أجريتُ مقابلةً مؤخراً، وسألني أحدهم، فأجبتُ: أليس هذا جزءاً من تطورنا الطبيعي؟ ليس جزءاً من تطورنا البيولوجي الطبيعي، بل هو شكلٌ من أشكال التطور التكنولوجي الذي لا يصبّ في مصلحتنا. إنه لا يصبّ في مصلحتنا كبشر لأننا نفقد جوهر ما نعتزّ به في إنسانيتنا.
نفقد قدرتنا على الحب، والتسامح، والتعاطف، والرحمة. نفقد القدرة على التمييز بدلاً من إصدار الأحكام. لقد تربينا على إصدار الأحكام، لكن الشفاء ينبع من قدرتنا على التمييز. نفقد كل هذه الصفات عندما نبدأ بالتخلي عن إنسانيتنا.
لقد غطينا للتوّ مساحة واسعة. سأعود لاحقًا. هناك جهدٌ مُنسقٌ يُبذل حاليًا خلال السنوات القليلة القادمة لتقليص قوة إنسانيتنا. إحدى طرق تحقيق ذلك هي تشجيعنا أو إجبارنا. بعض هذه السياسات ستكون أوامر صادرة من الأمم المتحدة عبر الكونغرس الأمريكي. إنهم يسلكون المسار القانوني لقبول التكنولوجيا في أجسادنا لاستبدال إنسانيتنا.
عندما نفعل ذلك، نتخلى عن تلك الهبة الثمينة والقديمة والمقدسة التي مُنحناها عندما وطأت أقدام أول إنسان من جنسنا هذا الكوكب قبل 200 ألف عام. كما تعلمون، لم نكن هنا إلا لعشرة آلاف جيل، أي 200 ألف عام، وهي مدة ليست بتلك الطول. وقد مُنحنا هذه القدرات، التي لم تُمنح لأي شكل آخر من أشكال الحياة. والآن يُلقنوننا ويُغرسون فينا الاعتقاد بأننا ضحايا ناقصون وعاجزون لعالم لا نملك عليه أي سيطرة، وأننا بحاجة إلى شيء خارج عن إرادتنا.
البشر كتقنية ناعمة متقدمة
إذن، على الجانب الآخر من هذا، يُظهر لنا العلم الجديد، وهذا أمرٌ مثير، أننا حرفيًا عبارة عن تقنية متطورة للغاية، خلايا عصبية. أحد الأسباب التي دفعت العلم إلى إعادة النظر فينا - ربما تحدث بعض ضيوفكم عن هذا - هو أننا اعتدنا على اعتبار بيولوجيتنا مادة لينة لزجة ورطبة، كما تعلمون، داخل الخلايا. وهذه إحدى طرق فهمنا.
لكن العلماء ينظرون إلينا الآن من منظور تكنولوجيا المعلومات. هذه منظورات تكنولوجيا المعلومات. ولذلك، فإن الاكتشافات لا تظهر في كتب علم الأحياء، بل تظهر في مجلات هندسية مثل مجلة IEEE، وغيرها من المجلات الهندسية.
من يقرأ هذه المجلات؟ أقصد، مجتمعي لا يقرأها. لكن دعني أعطيك مثالاً. هناك مجلة تكنولوجيا الحوسبة المتقدمة، التي لا أقرأها، ومعظم زملائي أيضاً، إلا إذا كنا نبحث لكتاب أو ما شابه، وقد نشرت مقالاً أظهر أن الحمض النووي البشري هو حرفياً هوائي كسري، كما يسمونه.
ماذا يعني هذا؟ نتصور الهوائيات مضبوطة على شيء محدد للغاية، كمحطة تلفزيونية أو إذاعية معينة، أو محطة لاسلكية أو ما شابه. أما الهوائيات الكسورية فتستقبل إشارات متعددة من نطاق ترددي واسع في آن واحد. فنحن نستقبل المعلومات من العالم المحيط بنا باستمرار عبر هذا النطاق الواسع، ونحولها إلى إشارات ذات معنى في أجسامنا. إنها طريقة مختلفة تمامًا لفهم جسم الإنسان.
سأستعرض بإيجاز ما يُظهره العلم. يحتوي الجسم على 50 تريليون خلية. كل خلية عبارة عن دائرة مصغرة، أو دائرة إلكترونية دقيقة، كما يُطلق عليها المهندسون. تحتوي هذه الدوائر على مدخلات ومخرجات. جميع الوظائف داخل خلايانا تعمل كترانزستورات ومقاومات ومكثفات تُعالج المعلومات.
تحتوي كل خلية على جهد كهربائي يبلغ حوالي 0.07 فولت. قد تقول: حسنًا، هذا ليس كثيرًا، لكن قم بالحساب. 50 تريليون مضروبة في 0.07 تساوي أكثر من 3 مليارات - لا، أكثر من 3 تريليونات فولت من الجهد الكهربائي، وهو ما...
لويس هاوز: موجود في أجسامنا.
غريغ برادن: في أجسادنا. الآن، نحن لا نحقق ذلك طوال الوقت، ولكن ماذا لو استطعنا تسخير ذلك من أجل شفائنا أو لتحسين الإدراك، أو لتحسين أي شيء سنفعله في حياتنا؟
لكن الأمر لا يتوقف عند هذا الحد، فنحن نستقبل ونرسل فوتونات من المعلومات. وقد ذكرنا سابقًا أن الحمض النووي في أجسامنا - يخزن الحمض النووي المعلومات - ودعني أستخدم هذا المصطلح لأرى إن كنت قد سمعت به من قبل. يخزن الحمض النووي في أجسامنا كل عملية وراثية ناجحة في جنسنا البشري بطريقة شفافة، وغير قابلة للتغيير، وآمنة.
وإذا بدا هذا مألوفاً، فذلك لأنه كذلك، لأنه أساس النظام المالي العالمي الجديد، النظام المالي اللامركزي الذي نسميه تقنية البلوك تشين. تحاكي تقنية البلوك تشين طريقة تخزين المعلومات في الحمض النووي لأجسامنا.
لويس هاوز: حقاً؟
الدماغ البشري في مواجهة المعالجات الدقيقة
غريغ برادن: أكرر، كل ما نبنيه حول هذا الأمر يعكس ما يحدث بالفعل في أجسامنا. لقد شبّهوا الدماغ البشري بمعالج دقيق. معهد سالك في لا جولا هو المكان الذي يوجد فيه هذا - أذكر هذا من الذاكرة - معهد سالك في لا جولا. والطريقة التي اتبعوها لمهندسينا التقنيين هي أنهم ساوىوا المشبك العصبي في الدماغ البشري بين الخلايا العصبية بالترانزستورات الموجودة على الشريحة.
ومن المثير للاهتمام أن الأرقام متقاربة للغاية. ففي المعالج الدقيق الحديث، يوجد ما يقارب نفس عدد المشابك العصبية الموجودة في دماغنا. ثم أجروا الدراسات، ووجدوا أن دماغ الإنسان أسرع بمئة ضعف من المعالجات.
لويس هاوز: واو.
غريغ برادن: إليكم جمال هذا الأمر. جميع رقائق الكمبيوتر هذه، يا رجل، سريعة ودقيقة بلا منازع. لكن هل هي قابلة للتطوير؟ لا يمكن تطويرها إلا في حدود ما تسمح به قوانين الفيزياء للمادة المصنوعة منها. فإذا كانت رقاقة سيليكون، فإن الذرات مرتبة في أنماط هندسية محددة مسبقًا تُشكل السيليكون. ولا يمكن للمعلومات أن تنتقل بسرعة كبيرة عبر هذه الأنماط. مثير للاهتمام. سريعة جدًا، نعم. فعالة، نعم. قابلة للتطوير، ليس كثيرًا.
الآن، في كل مرة ندفع فيها خلية عصبية بشرية إلى حافة الحد المقبول في الكتب الدراسية، فإننا نفعل ما يفعله البشر. تتغير الخلايا العصبية وتتكيف، وتفتح آفاقًا جديدة تمامًا لقدرات المعالجة. ونكرر هذا مرارًا وتكرارًا. ما هو الحد الأقصى لقدرات الخلية العصبية البشرية؟ لا نعلم. ربما نكون بلا حدود عندما يتعلق الأمر بقابلية التوسع. هذه هي التكنولوجيا المرنة.
والأمر يتطور من هنا. أنا فقط أقدم مثالين. أعلم أنني أغطي الكثير من المواضيع. هل لي أن أشارككم مثالاً آخر؟ هذا مثير حقاً. وبعد ذلك سنجمع كل هذه المعلومات معاً.
تجربة بونغ: الخلايا العصبية والمجال
أُجريت تجربة في عام ٢٠٢٢، وقد يتذكر بعض مشاهدينا لعبة الكمبيوتر التي سأشير إليها. في عام ١٩٧٢، صدرت لعبة تُدعى بونغ. صدرت بونغ، وتبدو اليوم بدائية. هي في الأساس لعبة تنس أو تنس الريشة. مكعبان صغيران يرتفعان وكرة واحدة، وتتحرك على هذا النحو. انبهر الناس عندما صدرت هذه اللعبة لأول مرة.
إليكم ما حدث. أخذ العلماء خلايا عصبية بشرية منفصلة عن الجسم ووضعوها في طبق بتري، أي أنها غير متصلة بجسم الإنسان. ثم قاموا بتركيب شريحة خاصة تتصل بها التفرعات العصبية الصغيرة، أو ما يُمكن تسميته بالزوائد الصغيرة، من الخلية العصبية. وهكذا أصبح لدينا شريحة وواجهة عصبية، وتمكنوا من توصيلها بجهاز كمبيوتر مُحمّل بلعبة بونغ.
حسنًا، هل تعلمون ماذا حدث؟ بدأت هذه الخلايا العصبية بلعب لعبة بونغ. لكن اسمعوا، لقد كانت تعرف كيف تلعبها. وكلما طالت مدة لعبها، كلما تحسنت. لقد تعلمت. إذن، السؤال الذي يطرحه العلماء الآن هو: كيف تعرف خلية عصبية غير متصلة بإنسان في طبق بتري كيف تلعب بونغ؟ هل تُخزَّن التعليمات في الخلية العصبية؟ الجواب هو لا.
وهذا سيعود بنا إلى ما ذكرناه سابقًا. العصبون هو بمثابة الهوائي الذي يضبط نفسه على المكان في الحقل الذي يسكنه بونغ في عالمنا - يسميه البعض سجل أكاش، أو حقل بلانك، أو حقل النقطة الصفرية، أو المصفوفة الإلهية، أو المصفوفة، أيًا كان الاسم الذي تفضله. هناك حقل يكمن وراء كل الوجود، وهذا الحقل هو المعلومات.
في التجربة، كانت الخلية العصبية بمثابة الهوائي المتصل بلعبة بونغ. وفي حياتنا، تربطنا الخلايا العصبية في أدمغتنا وقلوبنا وفي كل عضو من أعضاء الجسم - وقد تم اكتشافها الآن - بهذا المجال.
عندما نستبدل بيولوجيتنا الطبيعية بتركيبات اصطناعية، ونتوقف عن استخدام تلك الخلايا العصبية والحمض النووي، فإننا نظل بشرًا ونستطيع القيام بوظائفنا، لكننا فقدنا جوهرنا الإنساني. فقدنا قدرتنا على الحب، والتسامح، والمبادرة إلى شفائنا الذاتي، والابتكار، والخيال، والإبداع. هذا هو جوهر إنسانيتنا.
لهذا السبب نحن الجائزة. لأننا عندما نفقدها، نصبح عرضةً للسلطة والسيطرة وأفكار الآخرين حول شكل عالمنا وحياتنا. حركة ما بعد الإنسانية هي الحركة التي تسعى لتحقيق ذلك تحديدًا. السنوات الخمس القادمة حاسمة. فهل يساعدنا هذا في فهم سبب قوة أجسادنا؟
قوة إلهنا
لويس هاوز: ١٠٠٪. أعني، هذا سياق ممتاز للناس، وأستطيع أن ألاحظ بالفعل أن لديهم أسئلة في أذهانهم. لذا أعتقد أن هذا سياق رائع لتزويد الناس بنسبة صغيرة من المعلومات التي تتحدث عنها هنا، وذلك لتوضيح السياق.
هناك بعض الاقتباسات التي أرغب في قراءتها والتي تدعم ما كنت تتحدث عنه وشاركته سابقًا. اقتباس منك: "إن التعبير عن جوهرنا الإلهي يحررنا من الخوف الذي يُبقينا صغارًا، غير مهمين، وعاجزين، مما يسمح لنا بالتغلب على تحديات الحياة."
جريج برادن: هل يمكنك أن ترى أين سيكون ذلك الآن؟ بناءً على كل شيء، هذا هو المكان الذي أردت تغطية التجارب فيه.
لويس هاوز: حسنًا، الاقتباس التالي الذي ذكرته هو: "يبدأ إيقاظ روحانيتك بالطريقة التي تفكر بها في نفسك، في قصتك". ثم اقتباس آخر يربط هذا بالموضوع. قلتَ: "إن اللغة التي نستخدمها، والكلمات التي نختارها لوصف أنفسنا ومشاركة أفكارنا ومشاعرنا وعواطفنا ومعتقداتنا، تُشكّل إطارًا للوحدة أو الانفصال اللذين نختبرهما عندما نفكر ونحلّ مشاكل الحياة اليومية".
جريج برادن: وهل أنا من كتب ذلك؟
لويس هاوز: هذا ما كتبته.
جريج برادن: كما تعلمون، أنا أضحك لأن هذا كتاب جديد وهذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها شخصًا يقرأ هذه الأشياء بصوت عالٍ.
لويس هاوز: لكن سؤالي موجه إليك. إذن أنت تعلم أنك تتحدث عن الحمض النووي البشري. سمعتك تقول إنه هوائي كسري.
جريج برادن: هوائي كسري.
أهمية قصتنا الداخلية
لويس هاوز: هوائي كسري. بمعنى أننا نتلقى أنواعًا مختلفة من المعلومات من كل مكان. لذا، أنا فضولي. نحن نتلقى معلومات من العالم الخارجي، سواءً من وسائل الإعلام، أو الأهل، أو الأصدقاء، أو الزملاء، أو أي مصدر آخر، أو الإعلانات، كل ذلك يصل إلينا. كما أننا نتلقى ما سمعتك تقوله - بيئتنا الأقوى هي بيئتنا العاطفية. لذا، نحن نتلقى معلومات من بيئتنا العاطفية باستمرار.
ما مدى أهمية حديثنا الداخلي مع أنفسنا والقصص التي نرويها لأنفسنا في كيفية خلق وجذب ما نريده من حيث الوفرة أو في كيفية عيش حياة بائسة؟
غريغ برادن: حسناً، لقد أصبتَ كبد الحقيقة. وهذا هو جوهر إنسانيتنا. لدينا قصص واعية وقصص لا واعية. كانت لديّ قصة لا واعية مفادها أنني لستُ آمناً في العالم بدون حاميّ. لم أكن مدركاً لذلك بوعي.
لذا، فإنّ هذا الحوار الداخلي بالغ الأهمية. بل هو أكثر من مجرد أهمية، إنه ضروري. قصتنا تُحدد كيفية وجودنا في العالم. فنحن نعيش حياتنا بناءً على قصتنا، على الطريقة التي نُهيأ بها للتفكير في أنفسنا. لكل شخص قصة تبدأ حتى قبل ولادته في رحم أمه. العوامل فوق الجينية تُحدد قصتنا اللاواعية. الطريقة التي يُعلمنا بها أصدقاؤنا وعائلاتنا وأقراننا ومدرستنا وكنيستنا كيفية التعامل مع العالم. كل ذلك جزء من قصتنا.
وبناءً على قصتنا، تُحدد قصتنا كل علاقة سنخوضها في حياتنا. هذا الكلام موجه للبالغين، على ما أظن. لذا، فإن كل علاقة، وكل صديق سنحظى به، وكل إنسان ندعوه إلى فراشنا، هو انعكاس للقصة التي رويناها لأنفسنا عن أنفسنا ونؤمن بها.
هذا هو المفتاح. ما هي القصة التي تصدقها؟ كثير من الناس يروون لأنفسهم قصصًا، لكنهم لا يصدقون حتى قصصهم الخاصة. هذه تُسمى تأكيدات. يمكنك ترديد التأكيدات مليون مرة في اليوم. إذا كنت لا تؤمن بأنك تستحق شريكًا مثاليًا، إذا كنت لا تؤمن بأنك تستحق...
قوة الإيمان وتقدير الذات
لويس هاوز: كيف يمكن للمرء، يا غريغ، أن يبدأ في تصديق أنه جدير ومستحق للحب والوفرة؟ حتى لو كانت لديه قصة خلفية مروعة، حتى لو تخلى عنه والداه، وأساءا معاملته، وإذا تعرض للخيانة، والكذب، والسرقة، والاعتداء الجسدي والجنسي والعاطفي مرارًا وتكرارًا عندما كان واقعه مؤلمًا ومعاناة، كيف يمكنه أن يصدق أنه "جدير" بالنظر إلى كل الأشياء السيئة التي حدثت له؟
غريغ برادن: ما وصفته للتو هو ورشة الحياة. من هنا تبدأ الورشة. لكن الورشة يجب أن تبدأ بالقصة.
يا لويس، لسنا كذلك - لقد قيل لنا إننا أكثر مما تم إيهامنا به. نحتاج إلى أسباب تدفعنا للتفكير بشكل مختلف في أنفسنا. يمكنني أن أدخل إلى جمهور وأقول: "أنتم كائنات قوية". وقد رأيت ذلك مليون مرة مع مليون متحدث. الناس لديهم دفتر ملاحظات تمامًا مثل الذي لديك الآن. ويكتبون تمامًا كما تكتب أنت الآن. وسيقولون: "أنا قوي. أنا قوة". ثم سينظرون إليّ ويقولون: "حسنًا، ماذا بعد؟" لأنه لم يكن له أي معنى.
لويس هاوز: ولكن إذا لم يصدقوا ذلك بالضبط، فهذا لا يعني شيئاً بالنسبة لهم.
جريج برادن: المعرفة قوة.
لويس هاوز: رؤية القصة بالإضافة إلى الإيمان بتلك القصة.
غريغ برادن: حسنًا، أحد أسباب تقديري للجانب الأيسر من الدماغ هو أن كل شخص لديه هذا الجانب بدرجة أو بأخرى. كل شخص يتعلم بطريقة مختلفة، وليس الجميع يتعلمون بالطريقة نفسها. ليس الجميع يرغب في سماع كل ما شاركته معكم للتو. ولكن إذا كان أحدهم يبحث عن سبب للتفكير بشكل مختلف، فإنه يقول: "غريغ، أعطني سببًا لأفكر بشكل مختلف عن نفسي".
أشارككم في الكتاب تفاصيل أكثر بكثير، لكنني أشارككم العلم الذي يُظهر لنا أننا تكنولوجيا مرنة. لسنا كائنات بيولوجية هشة أو معيبة، بل لدينا عيوب قليلة جدًا. يؤدي جسمنا وظائفه بما هو متاح له. جسمنا انعكاس. هذا ما قالته كانديس بيرت، طبيبة من جامعة هارفارد.
لويس هاوز: جزيئات العاطفة.
جريج برادن: جزيئات العاطفة. قالت بالفعل: "جسدك هو عقلك الباطن"، لأن ما تؤمن به عن نفسك هو الذي يخلق المواد الكيميائية في الجسم.
لويس هاوز: رائع.
جريج برادن: نعم، هذا صحيح بالفعل.
لويس هاوز: وجسدك هو عقلك الباطن. وهذا يعني أن ما تفكر فيه وتؤمن به عن نفسك، بوعي أو بغير وعي، تخلقه داخل جسدك.
رحلة فهم الألوهية البشرية
غريغ برادن: لذا، اضطررتُ، وأنا طفل، إلى التوفيق بين مشاعري، أو ما أسميه بوصلة روحي، لأنها لم تكن مقبولة في مجتمعي. لم يكن الناس يتحدثون بهذه الطريقة عندما كنتُ صغيرًا. وقد دفعني ذلك إلى رحلة لفهم نفسي، وقادني بدوره إلى رحلة لفهم ماضينا.
وهذا ما دفعني إلى رحلة لفهم الأمر – كان لديّ طفلان، ولا أعرف كيف تسير الأمور معنا في الوقت المحدد. هل لي أن أشارككم قصتين؟
لويس هاوز: نعم.
غريغ برادن: قصتان مؤثرتان للغاية. الأولى عندما كنت في الرابعة عشرة من عمري. الآن، بعد أن غادرت المنزل، أعيش مع فرقتي الموسيقية، وأذهب لحضور أول حفل موسيقي روك لي. كانت هناك فرقة تُدعى جيفرسون إيربلاين، وكانت المغنية الرئيسية امرأة فائقة الجمال تُدعى غريس سليك. وهي لا تزال على قيد الحياة حتى اليوم.
جلستُ في الصف الأمامي وصرختُ في وجه غريس سليك وأخبرتها كم أحبها. لكنها تجاهلتني تمامًا. مع ذلك، شاهدتُ من تلك القاعة - كان هناك حوالي 30 ألف شخص.
لويس هاوز: واو.
غريغ برادن: ورأيتهم يتأثرون بما فعله شخصان على ذلك المسرح. لكن إليكم الأمر. بعد انتهاء الحفل وغادرنا، احتاج الجميع إلى شيء يعيد إليهم تلك التجربة. في ذلك الوقت، كانت هناك أشرطة ثمانية مسارات أو ألبومات. كانوا بحاجة إلى شيء يعيد إليهم تلك التجربة.
لويس هاوز: الآن، هذا الشعور.
غريغ برادن: بعد أسبوعين، مررت بتجربة أخرى. ولا أقول إنني أتفق مع رسالته. كان هناك مبشر يُدعى بيلي غراهام، خطيب مفوه للغاية. خاطب 70 ألف شخص في ملعب كانساس سيتي الرياضي، وهو ملعب مفتوح.
وهنا يكمن الفرق. عندما غادر هؤلاء الناس، شعروا بشعور مختلف تجاه أنفسهم. لم يكونوا بحاجة إلى أي شيء لاستعادة ذلك الشعور لأن كلماته ساعدتهم على الإحساس والشعور ورؤية أنفسهم بشكل مختلف عما كانوا عليه قبل دخولهم لسماع ذلك.
لويس هاوز: واو.
قوة الكلمات والموجات الصوتية
غريغ برادن: ما أدركته وأنا طفل، قلت: "لا أعرف بالضبط كيف سأفعل هذا، لكنني أعتقد أن هناك طريقة". كلماتنا، الكلمات قوية للغاية. أعني، عندما تفكر فيما نفعله بالكلمات، فإننا نتنفس الهواء من الخارج. ندعوه إلى أجسادنا. نبدأ بتحريك الحجاب الحاجز. ندفع الهواء عائدًا من الاتجاه الذي نزل منه للتو.
وبينما تعود الموجات الصوتية، نبدأ بتحريك أحبالنا الصوتية بطريقة دقيقة. استمعوا إلى هذا: تعكس هذه الموجات أفكارنا ومشاعرنا على شكل موجات صوتية، فتغادر أجسادنا وتستقر على جلد وأذن كائن حي آخر، ناقلةً أعمق تجاربنا وأكثرها حميمية. يا له من أمر مذهل!
لويس هاوز: رائع.
غريغ برادن: ولا أحد يخبرنا بذلك. لا أحد يخبرنا بذلك.
لويس هاوز: إذن نحن نعبر عن تردد بناءً على الكلمات التي نستخدمها، والأصوات التي نستخدمها فيها. ثم يتلقى كل شخص آخر هذا التردد أيضاً.
غريغ برادن: يبدأ الأمر بفكرة. لا أحد يستطيع رؤية أفكارنا، لكننا نحولها إلى موجات صوتية عبر الهواء نعيد توجيهها. ولدينا القدرة على تعديل أحبالنا الصوتية بدقة متناهية لخلق تلك الأنماط الصوتية. ثم تغادر أجسادنا. لقد غادرت كلماتي جسدي. والآن تسقط عليك. إنها تلامس جلدك، وتلامس طبلة أذنك.
وجهازك العصبي الآن يفسر أفكاري. ونحن بارعون في ذلك لدرجة أننا لا نفكر فيه مرتين. هذه هي قوتنا.
لويس هاوز: ما هو معدل تكرار كلماتنا وكيف تدعمنا أو تضرنا؟
غريغ برادن: الأمر لا يتعلق بالكلمات نفسها بقدر ما يتعلق بالمعنى الذي نضفيه عليها. هذا هو المفتاح.
لويس هاوز: إذن الأمر يتعلق بتفسير الكلمات.
غريغ برادن: الأهمية التي نوليها للكلمة التي إما أن نخبر بها أنفسنا عن أنفسنا ونؤمن بها - علينا أن نؤمن بها - أو التي يغرسها الآخرون فينا قبل سن السابعة.
التحرر من التفسيرات السابقة
لويس هاوز: لقد تحدثتَ عن هذه القصة في البداية، حيث نشأتَ أنت وأخوك في نفس البيئة، مع نفس الوالدين ونفس المدرسة، بشكل أساسي. لكن حياتكما مختلفة. لقد فسّرتَ الأمور بشكل مختلف.
كيف يمكن للمرء أن يتعلم كسر التفسير القائل بأنه عاش حياة مليئة بالألم والحزن والمعاناة، دون أن ينكر التجربة التي مر بها، ودون أن يحدد مساره في المستقبل ويمنعه من تحقيق الوفرة التي يرغب في خلقها في حياته؟
غريغ برادن: هذا هو جمال إنسانيتنا وجوهرنا الإلهي. لدينا القدرة على الاختيار. وعلينا أن نتحمل مسؤولية هذا الاختيار، وأن نختار ألا نُعرَّف بماضينا. لقد كان ذلك اختيارًا. لقد كان اختيارًا واعيًا اتخذته في صغري.
نظرتُ إلى حياة والدي. نظرتُ إلى الدمار، الدمار النفسي. نظرتُ إلى ما كان يفعله بي، وقلتُ: الآن أخي الأصغر، وأنا أحب أخي، وإن كان يشاهد هذا، فأنا لم أتحدث إليك منذ مدة يا أخي، لكنني أحبك. إنه يحمل هذا الألم ويسمح له بأن يُحدد مسار حياته.
وهكذا، فإن كل المصائب، وهذا ليس بالأمر الجديد، فقد سمعتم هذا من قبل. كل المصائب، العلاقات السيئة، الوظائف السيئة، أيًا كان الأمر، هو خطأ شخص آخر. كما تعلمون، تبحثون حولكم عن الأسباب، وهذا تحول جذري في فهم علاقتنا بالعالم.
علينا أن نختار بوعي أو بغير وعي. لا أقول إنه خيار واعٍ دائمًا، لكننا نختار، على مستوى ما، أن نُعرَّف بظروف الماضي، أو أن نختار تحرير أنفسنا. إنّ الجانب الإنساني الإلهي هو ما يُمكّننا من فعل ذلك.
إذا لم نمتلك جوهرنا الإنساني، أي القدرة على الابتكار والتخيل والإبداع والحب - وكلها جوانب من هذا الجوهر - فسندرك حينها أهمية الحفاظ على أجسادنا والتمسك بها.
أعتقد أن أعظم مهمة أُنيطت بنا كبشر هي تكريم هبة أجسادنا والحفاظ عليها وحمايتها. لأننا إذا تخلينا عن إنسانيتنا، وعن التكنولوجيا، فلن نستعيدها أبدًا. إذا تنازلنا عن إنسانيتنا، إذا تخلينا عن بيولوجيتنا، فلن نستعيدها أبدًا. وسنصبح شيئًا مختلفًا تمامًا. هذا ما يتحدث عنه راي كرزويل، وهذا ما يتحدث عنه الآخرون أيضًا.
لكن الأمر يتجاوز ذلك بكثير. وإذا كنت ستختار عبارة موجزة، فربما تكون هذه هي العبارة الموجزة. لأن ليس الجميع مهتمًا بالخير والشر، وليس الجميع مهتمًا بالتكنولوجيا. وكل ذلك يصب في النهاية في الحب.
السؤال الذي نطرحه جميعًا على أنفسنا: هل نحب أنفسنا بما يكفي لنقبل هبة إنسانيتنا والمسؤولية التي تأتي مع كوننا بشرًا وألوهيتنا، ونعبر عن ألوهيتنا بلا خوف في هذا العالم؟ هذا هو السؤال الذي نطرحه جميعًا على أنفسنا.
وبدون إجابة لفظية، فإن الخيارات التي نتخذها، والسياسات التي نختارها، والأنظمة الصحية التي نعتمدها، والطعام الذي نأكله، والحروب التي نخوضها، والسلام الذي نصنعه، هي الإجابة على هذا السؤال. جميعنا نجيب عليه الآن. ولكن كيف يمكنك الإجابة عليه إن لم تكن على دراية بالسياق؟
الانتصار من خلال عيش أفضل نسخة من أنفسنا
لذا سأعود إلى الموضوع. الخير والشر، معركة بين الخير والشر - هذه معركة مختلفة تمامًا. لا يُمكن الفوز في هذه المعركة. إنها ليست من نوع المعارك التي تُحسم بالقتال. نحن لا نريد الفوز، بل نريد الانتصار.
والطريقة التي تنتصر بها، وهذا هو جمال الأمر، لا تحتاج فيها إلى معرفة أي شيء من هذا. طريقنا إلى الانتصار هو أن نعيش أفضل نسخة من أنفسنا. نعيش إنسانيتنا، نعيش جوهرنا الإلهي، نحب بلا خوف، نبتكر، نبدع، نغفر دون انتظار مقابل. عندما نغفر، نفعل كل تلك الأشياء.
وبذلك، يكون العكس تمامًا. يسعى الشر لهزيمتنا بفصلنا عن تلك المشاعر. عندما نعيشها، نكون قد انتصرنا. يا للعجب! وأعتقد أن هذا هو جمال وضعنا الحالي.
خطوات عملية نحو التحول
لويس هاوز: حسنًا، مرة أخرى، إذا كان هناك شخص ما - وهذا منطقي بالنسبة لي بالطبع. ولكن إذا كان هناك شخص يشاهد أو يستمع ويفكر، "لقد مررتُ بظروف صعبة - لقد عشتُ حياةً قاسية". أنا متأكد من أنك تستطيع أن تتذكر شخصًا في حياتك يتمسك بهذه القصة، وربما تكون هذه القصة صحيحة، أليس كذلك؟ كأنهم يستطيعون تأكيد ذلك، وأنهم مروا بتحديات حقيقية.
إذا حاولنا تبسيط الخطوات، فقد تستغرق الإجراءات والممارسة الكثير من الوقت والطاقة والجهد الواعي، ولكن إذا استطعنا تبسيط الخطوات، فسيشعر شخص ما بأنه عالق تمامًا أو محطم في علاقاته، أو وضعه المالي، أو مساره المهني. ويشعر ببساطة أن الأمور لا تسير على ما يرام بالنسبة له، وأنه غير قادر على خلق الحياة التي يريدها.
أسمعك تقول إنه من المفترض أن نحمي أجسادنا ونحافظ عليها، لكنني أتعاطى المخدرات لأنها تساعدني على التعامل مع كل هذا التوتر. ألجأ إلى الكحول، وأعاني من إدمان المواد الإباحية لأنني منهك. ما هي الخطوات العملية التي يمكنهم البدء بتطبيقها في حياتهم للانتقال من قصة وماضٍ من المعاناة والحزن إلى السلام والحرية والوفرة المالية والعاطفية في حياتهم؟
غريغ برادن: هذا سؤال وجيه حقاً. وما نقوم به الآن هو الإجابة على هذا السؤال. يجب أن يبدأ الأمر بمعرفة أن لديك خياراً.
لويس هاوز: أولاً وقبل كل شيء، الخطوة الأولى، اعلم أن لديك خياراً.
جريج برادن: يعتقد الكثير من الناس أنه لا يوجد خيار لأنهم تعرضوا للتكييف والتلقين ليؤمنوا بأنهم ضحايا عاجزون لعالم من حولهم لا يملكون السيطرة عليه، وأنهم شكل معيب من أشكال الحياة يحتاج إلى شيء خارج أجسادهم.
إذن، المعرفة قوة. عليك أن تكون مستعدًا لتقبّل حقيقة إنسانيتك وجوهرك الإلهي. من الصعب جدًا التحرر من تلك الأنماط إن لم تكن مستعدًا لتقبّل حقيقة إنسانيتك والقوة والمسؤولية التي تترتب على كونك إنسانًا على هذه الأرض.
ولا تُمنح لنا أسباب كثيرة لفعل ذلك يا لويس في حياتنا. ولا تُمنح لأطفال مدارسنا أسباب كثيرة لفعل ذلك أيضاً. ولهذا السبب فقدوا في كثير من الأحيان احترامهم لأجسادهم. ليس لديهم أي إحساس بالمستقبل لأن التلقين يُخبرهم أنهم يعيشون في عالم يائس. هذا ما يُقال لهم.
باستثناء المخدرات، كنا فقراء للغاية عندما رحل والدي أخيرًا. رحل عندما كنت في العاشرة من عمري. لحسن الحظ. كان الأمر صعبًا على والدتي، فهي تربي ولدين. لم تكن تعمل. كان ذلك في أوائل الستينيات.
لويس هاوز: شمال ميسوري أم أين كنت؟
جريج برادن: نعم، شمال ولاية ميسوري. شمال مدينة كانساس سيتي مباشرة.
لويس هاوز: ميسوري الشمالية، شمال غرب ميسوري.
قوة الاختيار والروحانية الإنسانية
غريغ برادن: شمال غرب ميسوري. أجل، كذبت بشأن عمري. عملت في مصنع للنحاس لأتمكن من الانضمام إلى النقابة بعد المدرسة. كنت أعمل ساعات النقابة، من الرابعة صباحًا إلى الرابعة مساءً ثم أعود للعمل مجددًا. كانت نوبات العمل تمتد لاثنتي عشرة ساعة. عشنا في مساكن مدعومة من الحكومة طوال معظم سنوات مراهقتي حتى غادرت.
ثم أُجبرت على العودة في سن الرابعة عشرة. غادرت. تدخلت المحكمة وقالت: عليك العودة حتى تبلغ الثامنة عشرة وإلا ستصبح تحت وصاية الدولة. فعدت. عشنا في مساكن مدعومة من الحكومة.
وهذا من الأمور التي قد تسمعها من ملايين الأشخاص. عليك أن تجد دافعاً لتتجاوز ظروف ماضيك. عليك أن تجد هذا الدافع بنفسك.
ولهذا السبب، فإن المعلومات أكثر من مجرد بيانات. عندما أستطيع أن أُري شخصًا ما الإمكانات الكامنة في جسده لينظر إليه من منظور مختلف، عندما أستطيع أن أُريه جوهر روحانيته الحقيقية، وأنها ثمينة لدرجة أن الدول تُشعل الحروب لتشتيت انتباهنا وإلهائنا، فما الذي فينا ليُبرر هذا القدر من الألم والمعاناة؟ إنه لأننا ثمينون للغاية.
أستطيع أن أروي لكم قصة أخرى عن... ليس لدي أدنى فكرة عن مدى التزامنا بالمواعيد. هل نحن بخير؟
لويس هاوز: لا يزال لدينا وقت. أجل، لنختتم هذه الفكرة.
جريج برادن: صحيح.
لويس هاوز: الخطوة الأولى هي أن تعرف أن لديك خياراً. فالمعرفة قوة.
غريغ برادن: لكن القصة ستتناسب مع هذا أيضاً. لكي تعرف، عليك أن تعرف أن لديك الخيار.
لويس هاوز: أعتقد أن الأمر الثاني الذي ذكرته هو ضرورة الاستعداد للاستفادة من الجانب الإلهي والإنساني فيك.
الجسد البشري كمعبد
غريغ برادن: أن ندرك أن هذه الإمكانات موجودة، وأننا شكل نادر وثمين وجميل وقديم ومقدس من أشكال الحياة. لا أحد يخبر شبابنا بذلك على الإطلاق.
كما تعلمون، نرى هذا في التقاليد الدينية حيث يُطلق على الجسد البشري غالبًا اسم الهيكل. نرى ذلك في التقاليد الكتابية وغيرها. من هذا المنظور، إذا كان المرء مُلمًا بالكتاب المقدس، فأعتقد أن رسالة كورنثوس الأولى 13 تقول: "ألا تعلمون أنكم هيكل الله؟". ماذا يعني هذا؟
حسنًا، نذهب إلى مصر، ونذهب إلى اليونان، ونذهب إلى العديد من هذه الحضارات القديمة. عندما يبنون المعابد، فإنهم يبنونها على طبقات. وفي أقدس مكان، تُحفظ أثمن الأسرار والحكمة دائمًا.
فعلى سبيل المثال، لم يكن تابوت العهد في هيكل سليمان موجودًا عند المدخل. فعند الدخول، كان على الزائر المرور عبر طبقات، أي الغرف. ولم يكن يُسمح بدخولها إلا لأشخاص محددين.
حسناً، من هذا المنظور، إذا كان جسد الإنسان معبداً، وفقاً لتلك التقاليد القديمة، فإنّ أقدس جزء فيه كان يُطلق عليه اسم قدس الأقداس - وهو المصطلح المُستخدم، قدس الأقداس. وهو المكان الذي حُفظ فيه تابوت العهد في هيكل سليمان.
نحن، كمعبد، كمعبد للجسد البشري، لا نملك قدس أقداس واحد، بل لدينا خمسون تريليون قدس أقداس. لأن نواة كل خلية في جسدنا تحمل المعلومات التي تذكرنا بأننا لسنا كما قيل لنا، بل نحن أكثر بكثير مما أوهمونا به.
وعندما تبدأ بالتفكير في نفسك بهذه الطريقة - وأنا أتفق معك، إذا كنت تعاني من ضائقة مالية، أو مفلساً، أو مدمناً، أو عاطلاً عن العمل، فهذه مفاهيم كبيرة. من لديه وقت لذلك عندما يكون فقط...
لويس هاوز: من الصعب التغلب على ذلك.
غريغ برادن: لكن هذا ليس مستحيلاً لأننا بشر. نحن بشر ولدينا خيار. وهذا ما يميزنا عن جميع أشكال الحياة.
التخلص من الصدمات النفسية كيميائياً وجسدياً
هناك تقنيات نُعلّمها، وقد تحدث عنها بعض ضيوفكم الآخرين أيضاً. على سبيل المثال، لا يُمكن تغيير ما حدث لنا. لا يُمكنني تغيير ألم الماضي. وما مررت به لا يُقارن بما مرّ به العديد من إخوتي وأخواتي على هذا الكوكب.
تُنتج الصدمة النفسية مواد كيميائية في الجسم. وهناك تقنيات للتخلص من هذه الصدمة. وبمجرد التخلص منها كيميائيًا، يتبقى فقط العلاجات النفسية. ولا يُجدي اللجوء إلى العلاجات النفسية في سياق الصدمة الكيميائية في الجسم. لذا أنصح بـ
لويس هاوز: أولاً، قم بإصداره فعلياً.
غريغ برادن: أنصح باستكشاف تقنيات التخلص من الصدمة، وما وجدته الأكثر فعالية. نقوم بذلك في برامجنا التي تستمر أربعة أيام. لست هنا لأتحدث عن ذلك، لكنني أريد أن يعرف الناس أن هذه التقنيات متاحة.
توجد أنواع مختلفة من تمارين التنفس، وهي بمثابة مُليّن عاطفي يُحرّر إفراز النواقل العصبية في الجسم. كما توجد تقنيات الحرية العاطفية (EFT) لعلاج بعض أنواع الصدمات النفسية.
لويس هاوز: النقر، نعم.
غريغ برادن: تقنيات التربيت التي استخدمها الناس. يمكن أن يكون العلاج فعالاً إلى حد محدود. وأريد أن أؤكد هذا الكلام.
في عام ١٩٩١، اكتشف العلماء ٤٠ ألف خلية متخصصة في قلب الإنسان. أقول اكتشفوا، لأنها كانت موجودة دائمًا، لكن لم يخطر ببال أحد البحث عنها لأنها في الأساس خلايا عصبية. لماذا نبحث عن خلية عصبية نعرف أنها موجودة في الدماغ؟ ولماذا نبحث في القلب أصلًا؟ حسنًا، لقد وجدوا شبكة عصبية في القلب.
لويس هاوز: واو.
ذكاء القلب
غريغ برادن: هذا يعني أنه عندما نتعرض لصدمة، فإننا نختبرها في مكانين. والشبكة العصبية في القلب تفكر وتشعر وتتذكر وتعبر عن مشاعرها بشكل مستقل عن الدماغ القحفي.
هذا يعني أن الصدمات التي نمر بها طوال حياتنا، بما في ذلك أنا لنشأتي في أسرة مدمنة على الكحول ومؤذية، تبقى راسخة في الذاكرة إذا لم تُحل في كلا نصفي الدماغ. لذا، يمكنني الذهاب إلى معالج نفسي والتحدث عن صدماتي من منظور قطبية نصفي دماغي الأيمن والأيسر. هذا هو الأنا والدماغ، ولأن الدماغ عضو قطبي، فإنه يؤدي وظيفته المعتادة.
سينظر الدماغ دائمًا إلى صدمتك النفسية من منظور ثنائي: جيد، سيئ، صحيح، خاطئ، نجاح، فشل، جدير، غير جدير. هذا ما يفعله الدماغ.
يكمن جمال القدرة على الوصول إلى الصدمة من القلب في أن القلب ليس في حالة قطبية. وهناك تقنيات تُسمى، على سبيل المثال، التناغم بين القلب والدماغ. وقد تحدث بعض ضيوفكم - أعرف أخي، الدكتور جو. كنا نُدرّس معًا. كنتُ أستخدم برامجي، وبدأ هو باستخدام برامجه. وقد حقق نجاحًا باهرًا. لقد طوّرها بشكلٍ كبيرٍ جدًا مقارنةً بما كنا نعمل عليه معًا في الماضي، لأنها فعّالة.
وعندما تستطيع أن تبدأ في تجربة الصدمة دون إصدار الأحكام، ودون ثنائية الصواب أو الخطأ أو الخير - كيف يمكنهم فعل ذلك بي؟ أو لقد تعرضت للخيانة، أو كيف يمكنها فعل ذلك؟ أو كيف يمكنه - هذا ما يبقينا عالقين في الصدمة.
لويس هاوز: لأنهم لا يفهمون لماذا قد يفعل شخص ما شيئًا سيئًا للغاية بك.
غريغ برادن: أجل، حسناً، هذا هو الأنا، هذه هي العاطفة. لكن للشفاء، لسنا بحاجة إلى فهمها. ما نفعله هو تحريرها.
يكمن جمال تمارين التنفس، وجمال تمارين التناغم، في أنك لست مضطرًا لنطق أي كلمات، ولا لوصفها لأحد، ولا لإعادة معايشتها. ففي كل مرة تعيد فيها معايشة تلك الصدمة، فإنك تُقوّي الشبكة العصبية التي تُمسك بها. والهدف الحقيقي هو تحرير الببتيدات العصبية التي كانت...
لويس هاوز: تم إنشاؤه من ذلك كيميائياً وفيزيائياً.
غريغ برادن: لذا، فإن القدرة على التحرر، التحرر الجسدي من تلك الصدمة، هي ما أصفه لكم شخصياً في رحلتي. ومن هذا المنطلق، معرفة أننا تخلصنا من آثار الصدمة كيميائياً، هناك جانب عاطفي يقول: آه، كما تعلمون، تشعرون باختلاف. أعني، تشعرون بالتحرر.
يا رجل، ما أدعو إليه المشاركين في برامجنا التي تستمر أربعة أيام هو التقاط صورة لأعينهم قبل البدء بهذه العملية. وتتضمن هذه العملية ما نقوم به الآن، وهي معلومات تُعطيهم أسبابًا للتفكير بشكل مختلف، وتقنيات، وتمارين تنفس، وأمور أخرى مصاحبة، ثم التقاط الصور بعد ذلك.
لا أقول إن الأمر سهل. أعني هؤلاء الناس، أحترمهم، أحترمهم حقاً. يا إلهي.
لويس هاوز: عميق.
جريج برادن: إنها دموع ومخاط يغطي وجوههم.
لويس هاوز: كما تعلم، الصراخ، كل شيء.
غريغ برادن: أجل، لقد مررتَ بذلك، وبعد كل ذلك، كانت عيونهم صافية، صافية تمامًا، مشرقة ومتألقة. وكانوا في غاية السعادة. وقالوا: "يا إلهي، لم أكن أعلم". لقد اعتادوا على عبء الصدمة. لقد نسوا كيف كانوا في غياب ذلك العبء.
لويس هاوز: يا رجل، إنه أمر لا يصدق.
غريغ برادن: يمكن أن يحدث ذلك بسرعة كبيرة. يحدث بسرعة.
تغيير معنى التجارب الماضية
لويس هاوز: عندما تتعلم كيفية التخلص من الصدمة جسديًا، تشعر وكأنك شخص جديد تمامًا. ما أفهمه من كلامك هو أنك تحتاج أولًا إلى تعلم كيفية فهم الصدمة، ولكنك تحتاج أيضًا إلى التخلص منها وتحريرها كيميائيًا وجسديًا. ولكن كيف تربط بينهما عاطفيًا حتى لا تعود المشاعر المؤلمة؟
غريغ برادن: لن تستطيع تغيير ما حدث لك في الماضي. ما يتغير هو الأهمية والمعنى الذي تعطيه لتلك التجارب.
لويس هاوز: مثل فيكتور فرانكل.
جريج برادن: بالضبط يا رجل.
لويس هاوز: ابحث عن المعنى.
غريغ برادن: كما تعلمون، جزء من تراثي هو أصولي العبرية. لكن عقيدتنا حُرمت في الخمسينيات بسبب الخوف. كان ذلك مباشرة بعد الحرب. فقدنا عائلاتنا في المحرقة، لذا حُرمنا منها. وجزء من أصولي هو الشيروكي. كان الشيروكي أيضًا ضحايا للمحرقة. كانوا ضحايا تجربة درب الدموع. كان ذلك لا يزال وراثيًا. هذه الأمور تنتقل عبر الأجيال.
لا أستطيع تغيير ما حدث، لكنني عملتُ وسأعمل - إنه ليس حدثًا عابرًا. الشفاء ليس حدثًا عابرًا أبدًا. إنه عملية، رحلة. إنها رحلة. لقد شُفينا بالفعل وإلا لما كنا هنا. ونسعى إلى مستويات أعمق من الشفاء. وأعتقد أن من المهم أن يدرك الناس ذلك.
أجسامنا مهيأة للشفاء. نحن نتعافى باستمرار. الشفاء طبيعتنا. كل عضو في جسم الإنسان موثق الآن بقدرته على وقف الضرر الحاصل، وعكس ذلك الضرر، بل وحتى شفاء وإعادة نمو التيلوميرات، على سبيل المثال، في الحمض النووي.
حتى الأعضاء التي قيل لنا إنها لا تستطيع ذلك - أنسجة البنكرياس، وأنسجة القلب، وأنسجة الدماغ - قيل لنا إنها لا تستطيع. وقد وُثِّقت جميعها قدرتها على فعل ذلك يا لويس. وهنا تكمن المشكلة. هناك شرط. يجب توفير البيئة المناسبة لها لبدء عملية الشفاء، لخلق هذا الشفاء.
والبيئة، وخاصةً البيئة العاطفية، هي الأكثر تأثيرًا. علينا أن نشعر بأننا نستحق هذا الشفاء. والروحانية هي سرّ هذه القيمة. ونحن ندرك طبيعتنا الروحانية. وهذا، مرة أخرى، لا علاقة له بالدين. قد يربطه البعض بالدين إن أرادوا، وهذا لا بأس به. لكن لنعد إلى التعريف - القدرة على تجاوز القيود المتصورة. هذا جانب بالغ الأهمية.
التغلب على الشعور بعدم الاستحقاق
لويس هاوز: لكن إذا استمر ماضينا في تحديد هويتنا، وترسخت لدينا قناعة بأننا غير جديرين بسبب كل ما حدث، فكيف لنا، بعد عقود من التفكير، أن نصدق أننا لسنا غير جديرين كما أخبرنا والداي، أو حبيبي السابق، أو معلميّ، أو أصدقائي، أو إخوتي الأكبر سنًا؟ كيف لنا أن نصدق ذلك حقًا بعد عقود من برمجة أفكارنا وكبت جوهرنا الإلهي وحريتنا؟
غريغ برادن: هذا ما تعلمناه. عليك أن تعرف أن هناك احتمالاً، احتمالاً آخر.
لويس هاوز: إذن، الكثير من الإيمان هو مجرد...
قوة المعرفة والألوهية
غريغ برادن: لا، ليس الأمر إيمانًا. كثيرون يستخفون بالمعرفة، قائلين: "لا أريد ذلك، فقط أخبرني ماذا أفعل، أخبرني ماذا أفعل". المعرفة أشبه بشفرة. بمجرد أن ترى إمكانية كامنة في جسدك، لا يمكنك تجاهلها. الآن لديك خيار. يمكنك إنكارها. لدينا حرية الإرادة. يمكننا إنكار وجود قوة إلهية.
كل إنسان يحمل في داخله جانبًا إلهيًا، لكن ليس كل إنسان يُظهره. لدينا القدرة على إنكار هذا الجانب، وكثيرون يفعلون ذلك. سيقولون إنهم غير جديرين، وأنهم لا يملكون القوة. قد يُسلب منا جانبنا الإلهي من قِبل من يملكون السلطة علينا، ويُهجّرونه منا. ويحدث ذلك من خلال علاقة أسرية مسيئة.
قد تسلبنا التكنولوجيا جوهرنا الروحي. فكروا في هذا: الروحانية لا تسكن الجسد. علينا أن نكون قادرين على التواصل مع ذلك الجزء منا الذي لا يسكنه. العلم يكافح لفهم هذا. كيف عرفت الخلية العصبية كيف تلعب لعبة بونغ؟ هناك جزء من تلك اللعبة ليس في الخلية العصبية. هناك جزء منا ليس في الجسد. هذا ما تخبرنا به.
لذا علينا أن نكون قادرين - وهذا هو السبب الآن أكثر من أي وقت مضى. أعني، من المهم دائمًا أن نكون بصحة جيدة. خلال السنوات الخمس القادمة، يجب أن نكون بصحة أفضل من أي وقت مضى في حياتنا. لأننا نحتاج إلى كل ذرة، كل جزء من طبيعتنا البيولوجية، كل ذرة من إنسانيتنا، حتى نتمكن من التعبير عن جوهرنا الإلهي بشكل كامل، حتى نتمكن من الحب. سنحب هذا العالم. سنحب هذا العالم حتى نصل به إلى عالم جديد. سنحب هذا العالم حتى يشفى.
وهناك جانبٌ يتعلق بمن تُحيط نفسك بهم. أنت ترغب في التسامي دون إصدار أحكام. ولكن إذا كنت ترغب في تجاوز ماضٍ عنيف أو مؤلم، فإنك تبحث عن مجتمع. قد يكون المجتمع شخصًا واحدًا. ليس بالضرورة أن يكون معبدًا، كما تعلم، مع أنه كذلك بالنسبة للبعض. لكنك تبحث عن أولئك الذين يدعمون رؤيتك بوعي أو بغير وعي. وهذا ما نفعله في الحياة. هذا هو جوهر العلاقات.
جميعنا نسعى إلى الكمال، وهدفنا الأساسي هو أن نكون كاملين. جميعنا نتطلع إلى الكمال، وسنسعى إليه في علاقاتنا مع الآخرين الذين يحملون أنماط الطاقة التي فقدناها أو تنازلنا عنها أو سُلبت منا من قِبل من يملكون السلطة علينا.
لويس هاوز: قل ذلك مرة أخرى من أجل الناس.
السعي إلى الكمال من خلال العلاقات
غريغ برادن: سنسعى إلى تحقيق كمالنا من خلال بناء العلاقات. دعوني أوضح ذلك. من خلال بناء علاقات مع أولئك الذين يمتلكون أجزاءً منا فقدناها، أو تنازلنا عنها، أو سُلبت منا على يد من يملكون السلطة علينا.
والآن نتحدث عن بصمات طاقة عميقة. فعندما نجد شريكًا وندرك ذلك، سنقولها صراحةً. سنقول: "يا رجل، أشعر بسعادة غامرة عندما أكون معك"، أو "أشعر بالاكتمال"، أو "أنت نصفي الآخر"، أو "أشعر بالرضا التام". هذه كلها مشاعر صادقة، لأننا عندما نكون معهم، فكر في الأمر كأنه لغز.
على سبيل المثال، حاول والدي، من خلال النقد، التقليل من شأن قدراتي وتهميشها. وقد نجح في ذلك إلى حد ما، لكنني لم أصدق الكثير مما قاله. بصفتي موسيقيًا، كنتُ أبحث عن مجتمع داعم. وعندما كنتُ مع أشخاص يؤمنون بأنفسهم، ويملكون الشجاعة للصعود إلى المسرح والتألق عليه، وإخراج غيتاراتهم وإطلاق العنان لأصواتهم، كنتُ أشعر بالخجل الشديد.
لويس هاوز: لقد شعرتَ بعدم الأمان في وجود—
غريغ برادن: انعدام الأمان. لأنني تربيت على أنني لا أستحق ذلك. ومن خلال التواجد مع الآخرين، كما تعلم، تدرك أنه ليس بالضرورة أن تكون العلاقة حميمة وجنسية. بل يمكن أن تكون كذلك. وهذا هو المكان الذي نتعلم فيه عادةً بشكل أسرع. لأن تلك الحميمية تصل مباشرة إلى جوهر كياننا.
لويس هاوز: المواد الكيميائية، وهشاشتنا.
جريج برادن: إنه الطريق السريع للشفاء العميق إذا كنا صادقين مع أنفسنا.
لويس هاوز: أو أنه الطريق السريع إلى جرح عميق.
غريغ برادن: أو أنها طريق مختصر لجرح عميق. ولديّ تجارب طلاق متعددة تشهد على ذلك. لأننا جميعاً نتعلم وننمو بطرق مختلفة في الحياة.
لذا نسعى إلى تحقيق الكمال. وأعتقد أن من يرغب في هذا الشفاء، أن يبقى في مجتمع مع آخرين يعانون من تدني احترام الذات، ونظرة سلبية لأنفسهم، ويكرهون أجسادهم، ويستيقظون صباحًا وهم، كما يقول بعضهم عن أنفسهم، يكرهون أجسادهم، وكل ما يريدونه هو الرحيل من هنا. يريدون مغادرة هذا الكوكب. كل هذا لا يُساعد على الشفاء.
المجال الطاقي للقلب
وهناك بالفعل عنصر طاقي يا لويس. هناك وعي، عنصر طاقي. لقد عملت مع معهد هارت ماث منذ تأسيسه عام 1994 أو 1995. لست موظفًا لديهم، لكنهم منحوني الصلاحيات كمؤلف مستقل لأني أفهم تقنيتهم وأستخدمها.
ومن بين الأمور التي اكتشفوها أن حول كل قلب مادي، توجد مخططات طاقية. هناك مجال يمتد بين ثلاثة وخمسة أقدام.
لويس هاوز: واو.
غريغ برادن: وسألتهم ذات مرة، قلت: "يا رجل، إذا كان القلب بهذه القوة، فلماذا يتوقف عند خمسة أقدام؟" فقالوا: "حسنًا، هذا هو حد الجهاز." قالوا، على المستوى الكمي، على الأرجح، إن قلوبنا تؤثر على العالم من حولنا على مستوى لا نهائي، على المستوى الكمي.
لكن إليك ما يعنيه هذا. أنت وأنا على بُعد متر أو متر ونصف تقريبًا. نحن نتشارك مجالًا قلبيًا واحدًا الآن. وأنا أحبك يا أخي.
لويس هاوز: أنا أحبك الآن. أقدر ذلك.
غريغ برادن: وأنا أشعر بحبكم ودعمكم. لذا، عندما تتعافى، من المهم أن تحيط نفسك بأشخاص يتمتعون بصحة أفضل - أعني، لا أعتقد أن أحداً يتمتع بصحة كاملة - ولكن أن يكون لديك إحساس صحي بذاتك واحترام عميق للحياة ولأجسادهم، فهذا المجال سيؤثر على جسمك.
وهذا من تلك الأمور. يمكنني التحدث عنها، لكن عليك أن تختبرها بنفسك. وإليك ما ستشعر به. ستبدأ بالشعور باختلاف. وفجأة سيعرض عليك أحدهم جرعة من LSD أو خط كوكايين، وسيقول لك شيء ما في داخلك: "أتعرف؟ هذا ليس لي."
هذا التحول هو إيقاظٌ لتلك الروحانية، واحترامٌ وتقديرٌ عميقان للجسد البشري. لأننا جميعًا نعلم أننا هنا. إذا كنتَ هنا الآن، فنحن هنا من أجل لحظةٍ مميزةٍ حقًا، لندافع عن روحانيتنا في مواجهة مجالٍ من الشر، إن شئتَ أن تُفكّر فيه بهذه الطريقة، يُريد أن يسلبها منا. نحن هنا لنستعيدها.
وهذا التغيير البسيط، أو ربما يُعرض عليك أحدهم برجرًا دسمًا وبطاطا مقلية دسمة مع كمية كبيرة من الكاتشب، كنتَ ستفعل أي شيء من أجله قبل أسبوع. تنظر إلى ذلك، وتشعر باختلاف في جسدك. عليك أن تُصغي إلى هذا الشعور، لأن جسدك يقول: "أنا أستحق أكثر. أنا أستحق أكثر مما سيفعله هذا الطعام بجسدي."
لأن الوجبة ليست لملء الفراغ، بل هي لتغذية هبة جسدي، هبة روحي. مهما اختلفت الكلمات، تبدأ تلك الإشارات الصغيرة بالظهور عند اتباع هذه الخطوات. وحينها يكون الأمر خيارًا. تسلك هذا الدرب وتقول: "يا للعجب، ماذا آكل أيضًا؟" ربما هذا...
لويس هاوز: عاطفياً، وجسدياً، كما تعلم.
تغذية هبة الحياة
جريج برادن: حسنًا، نحن كذلك - لأننا مبرمجون على إطعام أنفسنا بطريقة تسرق منا الشيء الذي نعتز به أكثر من غيره، ألا وهو الحياة نفسها.
لويس هاوز: واو.
غريغ برادن: هذا هو تدريبنا. كما تعلم، أنا آخذ مجموعات إلى بيرو كل عام. كنت أفعل ذلك قبل جائحة كوفيد. لقد أنهينا رحلتنا الثامنة والأربعين في 46 عامًا.
لويس هاوز: واو.
غريغ برادن: وفي عاصمة كوسكو، أو مدينة كوسكو في جبال الأنديز، لطالما كان مجتمعًا أصيلًا، يعتمد على طعام نقيّ. يزرعون بأنفسهم، كما تعلمون، بطاطس وذرة رائعة. بنوا مطعم كنتاكي ومطعم ماكدونالدز جنبًا إلى جنب. وبدأ جميع الأطفال يذهبون إليهما بعد المدرسة كل يوم. والآن، انتشرت السمنة والسكري بشكل كبير. ويتساءل الناس: "ماذا حدث؟ لا نفهم ما حدث."
لويس هاوز: حسناً، انظر إلى بيئتك.
جريج برادن: إنهم يغذون أنفسهم بشيء لا يدعم هبة الحياة.
لويس هاوز: ولم تكن ترى ذلك قبل 40 عامًا.
غريغ برادن: أجل، أجل. لا، لا، لم تفعل. لقد رأيته قبل عشر سنوات. هذا حدث خلال السنوات العشر الماضية فقط.
لويس هاوز: لم ترَ أشخاصاً يعانون من السمنة في تلك المدينة.
غريغ برادن: لا، ليس بالضرورة. أجل. لا، لا ترى أشخاصًا يعانون من السمنة لأنهم يأكلون طعامًا يزرعونه بأنفسهم، ولا يتناولون الكثير من المواد الكيميائية والمواد الحافظة وما شابه. كما أنهم يعيشون في مناطق مرتفعة، ويمارسون الكثير من التمارين الرياضية.
لويس هاوز: نعم. الكثير من المشي لمسافات طويلة.
غريغ برادن: إذن، كيف تسير الأمور في قائمتنا؟ هل هذا يساعد؟
لويس هاوز: هذا مؤثر. وأريد أن أطرح عليك سؤالين أخيرين قبل أن نختتم.
جريج برادن: أريد أن أكرم - أدرك أنني تحدثت كثيراً، وأريد أن أتوقف وأسمح لمضيفي بطرح الأسئلة.
لويس هاوز: بالطبع. لا، هذا جميل. أريدك أن تتحدث لساعات أطول. أعني، أشعر أننا لم نتطرق إلا للسطح، لكن لديّ بعض الأسئلة الأخيرة قبل أن أطرحها.
أريد أن يحصل الجميع على نسخة من كتابك. عنوانه " الإنسان الخالص: الحقيقة الخفية لألوهيتنا وقوتنا ومصيرنا" للمؤلف جريج برادن. احرصوا على اقتناء نسخة، بل عدة نسخ، من هذا الكتاب إن كنتم ترغبون في معرفة المزيد عن ألوهيتكم وقوتكم وكيفية إطلاق العنان لها لتحقيق الوفرة والسلام والرخاء في حياتكم. كتابٌ بالغ الأهمية.
وإذا أعجبكم هذا الفيديو، سواء كنتم تشاهدونه على يوتيوب أو تستمعون إليه صوتيًا عبر أبل أو سبوتيفاي، شاركونا في التعليقات على يوتيوب بأهم ما استخلصتموه من هذه المعلومات. وإذا كنتم ترغبون بالمزيد من الفيديوهات معي ومع جريج، فأخبروني في التعليقات أدناه، وربما نستضيف جريج هنا مجددًا في المستقبل لمناقشة هذا الموضوع بتفصيل أكبر. أشعر أننا لم نتطرق إلا إلى جزء بسيط منه.
جريج برادن: بودكاست المرح الكبير للويس وجريج، الجزء الثاني.
لويس هاوز: بالضبط، بالضبط. لذا أخبرونا إن كنتم ترغبون بالمزيد. اضغطوا على زر الإعجاب. اتركوا تعليقًا. لديّ بعض الأسئلة الأخيرة، وسنرى إن كان بإمكاننا اختصارها أكثر.
جريج برادن: من باب الاحترام، سأقوم بالجولة السريعة.
جولة سريعة: ما الذي يعيق وفرتك؟
لويس هاوز: جولة سريعة. لا أعرف مدى سرعة قدرتك على إنجاز هذا السؤال، ولكن بعد أكثر من 40 عامًا من العمل والبحث والتفاني واكتساب المعرفة والتدريس أيضًا - ما هو أكبر شيء في هذه المرحلة من حياتك يعيق وفرتك؟
غريغ برادن: هل هناك ما يعيق وفرتي؟ لا أشعر أن هناك ما يعيقها. أشعر وكأنني بلغت السبعين للتو. أشعر أنني أفضل حالاً من أي وقت مضى. أشعر وكأنني كنت أتدرب طوال حياتي لما يخبئه لنا المستقبل.
لقد تربيت على الاعتقاد بأنني أرتكب أخطاء، وأنا أؤمن أنني لم أرتكب أي خطأ. أعتقد أنني اتخذت قرارات بناءً على ما كنت أعرفه وأفهمه في ذلك الوقت. بعض هذه القرارات كانت لها عواقب ونتائج غير متوقعة. لكن هذا يختلف تمامًا عن القول بأنها كانت خطأً.
قصة قصيرة. عندما خرج أبي من المنزل، كنتُ في العاشرة من عمري. كانت أمي تعلم أننا سنواجه صعوبات. لم تكن تعرف ما تعنيه، لكنها كانت تعلم أننا سنمر بوقت عصيب. أعطتني كتابًا. كان لديها من الحكمة ما يكفي لتعطيني كتابًا. وكان اسمه " النبي" لجبران خليل جبران. وبعض مشاهدينا الذين أعرفهم على دراية تامة بهذا الكتاب. كل فصل لا يتجاوز صفحة ونصف أو صفحتين، ولكنه يحمل في طياته رؤية عميقة.
وكان هناك فصلٌ واحدٌ لامسني بشدة، وهو الآن موجودٌ في كل بريدٍ إلكترونيٍّ أرسله، وأردده على نفسي كل يوم. يقول هذا الفصل ببساطة: "العمل هو الحبّ المُجسّد".
وما فهمته من ذلك يا لويس، هو أن أي شيء يعترض طريقي وأنا على استعداد لفعله، يجب أن أدرسه بعناية. وإذا وافقت - مع أنني لا أوافق دائمًا - إذا وافقت، فأنا ملتزم تمامًا. وهذا الطريق سيقودني إلى التعبير عن حبي، ليس فقط للعالم، بل لنفسي أيضًا في هذا العالم.
العمل هو الحب الذي أصبح مرئياً
حسنًا، لننتقل إلى التطبيق العملي. كنت أعمل ليلاً في تحميل عربات الشحن بأكياس علف القطط "بورينا كات تشاو" التي تزن 50 رطلاً. وكان زملائي يكرهون ذلك. يا إلهي، كان الجو حارًا جدًا في ميسوري. صيف حار ورطب. كان الأمر شاقًا. العمل هو الحب المتجسد. فقلت لنفسي: "إذا قمت بهذا العمل على أكمل وجه، فسأحصل على أجري مقابل ثماني ساعات في الليلة. إذا رفعت الأثقال بساقي، فسأحصل على تمرين لعضلات الفخذ الأمامية." وقلت أيضًا: "إذا استخدمت الجزء العلوي من جسمي أكثر الآن، فسأحصل على تمرين للجزء العلوي من الجسم. يمكنني المجيء إلى هنا، والحصول على وظيفة، وأتقاضى أجري، وأغادر وأنا في حالة بدنية أفضل مما كنت عليه عندما جئت."
هذا هو الحب المتجسد. إنه مختلف تمامًا، فالأمر كله في العقل. إنها عقلية مختلفة تمامًا. وأعتقد أن هذا مهم. مهما فعلنا في الحياة، إذا قلنا نعم، فنحن ملتزمون تمامًا.
لويس هاوز: هذا جميل. العمل هو الحب الذي أصبح مرئياً.
غريغ برادن: أحب ذلك. جبران خليل جبران.
لويس هاوز: خليل جيلبرت.
جريج برادن: كايل جبران.
لويس هاوز: إليكم سؤالًا أطرحه على الجميع في النهاية. لديّ سؤالان أخيرين لكم، ولكن مجددًا، أريد منكم أن...
غريغ برادن: هل عليّ أن أجلس؟
لويس هاوز: قد يبدو هذا الأمر مهمًا، لكنني أريد من الجميع اقتناء كتاب "الإنسان الخالص: الحقيقة الخفية لألوهيتنا وقوتنا ومصيرنا". تأكدوا من الحصول عليه. سنشارك رابطه ونتابع غريغ على الإنترنت أيضًا. ما هو أفضل مكان لدعمك ومتابعتك؟ هل هو gregbraden.com؟ اسم غريغ مكتوب بحرفي G.
غريغ برادن: أمي فعلت ذلك عن قصد. وجود حرفين "G" يعني أنه ليس غريغوري.
لويس هاوز: أوه، ها هو ذا.
جريج برادن: حرف G واحد أو جريج.
لويس هاوز: إنه غريغ فقط. ليس اختصارًا، غريغ بكل بساطة. حرفان G، وموقع gregbraden.com، وما زلتَ تُدير ورش عمل وخلوات وغيرها من الأنشطة المختلفة. لذا، سيتم ربط كل ذلك هناك.
جريج برادن: أقل قليلاً، ونحن نقوم بالمزيد من الفعاليات المحلية، ولكن نعم، جميع الفعاليات المباشرة مدرجة على الموقع الإلكتروني.
الحقائق الثلاث
لويس هاوز: تفضلوا. ومرة أخرى، إذا كنتم ترغبون بجزء ثانٍ، فتأكدوا من التعليق أدناه. إليكم سؤال أطرحه على الجميع في نهاية الحلقة. يُسمى "الحقائق الثلاث". سؤال افتراضي وسيناريو. قلتَ قبل أن نتعرض للهجوم هنا إنك تريد أن تعيش حتى 200 عام، صحيح؟
جريج برادن: أعتقد أنني أتبع خطة الـ 200 عام.
لويس هاوز: خطة المئتي عام، والتي سنتحدث عنها في المرة القادمة، وكيف تبدو. لكن تخيل أنك في عامك المئتين. أنت في عمر المئتين، ولأي سبب كان، هذه هي نهاية المطاف في هذا العالم. وتخيل أنك تستطيع أن تخلق كل ما تريده من هذه اللحظة. ستبقى في السبعين من عمرك لمدة مئة وثلاثين عامًا أخرى، وستعيش حياة أحلامك من هذه اللحظة وحتى ذلك الحين.
لكن لأي سبب كان، عليك أن تأخذ كل أعمالك معك. هذا الكتاب، وكل كتاب ألفته، وهذه المقابلة، كل شيء سيختفي. هذا مجرد سيناريو افتراضي. لكن في اليوم الأخير، ستترك وراءك ثلاثة أشياء تعرف أنها حقيقية. ثلاثة دروس عن الحياة، عن العالم، أياً كان. وهذا كل ما لدينا لنتذكرك به. ما هي تلك الحقائق الثلاث بالنسبة لك؟
غريغ برادن: ثلاث حقائق أعتقد أنها، أولاً، أننا كائنات إلهية. لقد قيل لنا الكثير عن أنفسنا أكثر مما كنا نعتقد. وقد وصلنا إلى إيقاظ تلك الإلهية في أنفسنا وفي بعضنا البعض.
من خلال تلك الألوهية، نحب بلا خوف ونكتشف مستوى من الحب يسمح لأمم هذا العالم بالاجتماع معًا وللقادة بالنظر إلى بعضهم البعض في العيون وطرح السؤال: "ما مقدار الخير الذي يمكننا فعله في العالم قبل أن نرحل؟" إذا كان لعملي تأثير ما على هذا الحدث، فسأكون فخورًا وممتنًا للغاية.
وثالثًا، أن أتأمل في كل الخير الذي نتج عما قدمته، وكل ما غرسته في نفوس الناس ليغيروا نظرتهم لأنفسهم، لأني أحب هذا العالم وأهله، وأن أستمتع حقًا بثمار كل الخير والجمال الذي نعرف جميعًا أنه كامن في قلوبنا، وأن أجسده في واقع العالم. لا أجد طريقة أفضل من هذه.
لويس هاوز: واو. إنه قبر جميل. إنه جميل يا غريغ.
جريج برادن: والعودة إلى بودكاست لويس بعد 200 عام من الآن، لأننا سنمتلك ميكروفونات وكاميرات جديدة.
لويس هاوز: ها نحن ذا. سيكون الأمر مذهلاً.
شكر وتقدير وسؤال ختامي
غريغ، أودّ أن أُشيد بك قبل أن أطرح السؤال الأخير. أودّ أن أُشيد بك يا غريغ، لكونك قائداً واعياً في عالمٍ يُعاني من صراعاتٍ تتعلق بالروحانية والإيمان والحب الخالص. وقد دأبتَ على هذا العمل لأكثر من أربعة عقود، مُقدّماً خدمةً وحقّاً ومعرفةً وحكمةً.
وأود أن أُشيد بكَ لدورك القيادي في هذا المجال، حيث أشعر أن الأمور تزداد صعوبةً على الشباب، بل وحتى على الكبار. وعلى مدى السنوات الخمس القادمة، بينما تسعى قوى الشر للسيطرة على قلوب الناس وأرواحهم، سأكون ممتنًا لكَ ولكونكَ صوتًا يُنير درب الناس بحكمتكَ ومعرفتكَ ودروسك العملية، لنستعيد قوتنا ونتجاوز كل ذلك.
لذا أُشيد بكونك قائداً في هذا المجال.
غريغ برادن: شكرًا لك. ما لا تعلمه هو أنني مررت بأسبوعين عصيبين. يسعدني حقًا سماع ذلك. شكرًا لك. شكرًا لك. كلماتك تعني لي الكثير.
لويس هاوز: بالطبع يا غريغ. بالطبع. أنا متحمس للقيام بالمزيد في المستقبل. لكن سؤالي الأخير، ما هو تعريفك للعظمة؟
غريغ برادن: تعريف العظمة هو أن نقبل ما يُقدّره لنا الكون، ثم نبذل قصارى جهدنا، دون أي قيود، وهذا كل ما في وسعنا. علينا أن نكون عظماء. هذا كل ما في وسعنا.
لذا فإن عظمتنا تكمن في السماح لألوهيتنا، ونورنا، وحبنا، ومهاراتنا، ومواهبنا بالظهور، والتألق في هذا العالم، والقيام بذلك بطريقة تجلب لنا السعادة، ونأمل أن تجلبها أيضاً للناس من حولنا.
لويس هاوز: جريج برادن، شكراً لحضورك. نقدر ذلك.
جريج برادن: شكراً جزيلاً.
لويس هاوز: قوي.
جريج برادن: أنا أقدرك.
غريغ برادن: كيف أتغير فتتغير حياتي؟ فكرتُ: يا له من سؤال رائع! وأدركتُ أن التغيير ليس بالسهولة التي نتصورها. أليس كذلك؟ قد تقول صباح يوم الاثنين إنك ستتوقف عن الشتم والشكوى، ثم بحلول الساعة الثالثة بعد الظهر، تكون قد بدأت بالفعل.
المصدر:
https://singjupost.com/school-of-greatness-w-gregg-braden-on-ancient-manifestation-secrets-tran-script-/

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل