في أبجديات الحروب

الهيموت عبدالسلام

الحوار المتمدن-العدد: 8676 - 2026 / 4 / 13 - 04:51
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

حين تشتعل حرب يجب أن نطرح أسئلة بسيطة من قبيل ، مَن المُعتدي ومن المعتدى عليه؟ من البادئ ومن المدافع عن نفسه؟ من الملتزم بمواثيق الأمم المتحدة على عِلاّتها والقانون الدولي ومن يدوس على هذه القوانين والمواثيق ويحتقرها ؟ من له سِجل حافل في الاحتلال والإبادات و التدخلات وفرض الحصارات والعقوبات والمطامع التوسعية و من يبحث فقط على مكان تحت الشمس وعن استقرار واستقلال وحماية لوطنه من العدوان والتبعية؟ من الذي يستعمل القوة للسيطرة والنهب والتوسع ومن يستعملها للدفاع عن النفس ؟ وما هي الحرب العدوانية و ما هي الحرب العادلة ؟
في معايير الحروب من المعيب أن نقول إن طرفا في الحرب قد انتهى والحرب لازالت في يومها الاول ، من المعيب أن ننحاز للقوي فقط لأنه قوي ومسلح وله ترسانة نووية ، وندين الضعيف فقط لأنه ضعيف ، لايجب أن ننحاز للقوي لاأأنه فقط اكثر بطشا وغطرسة وتدميرا ،يجب أن ننحاز إلى الحق لأنه حق، وإلى العدالة لأنها عدالة ، وحين يخرج المتظاهرون في شوارع لندن وباريس وبرلين ونيويورك ومونتريال ومدريد ... للتضامن مع إيران لا يعني أن هؤلاء المتظاهرين أصبحوا شيعة ، وحين خرجوا للتضامن مع الشعب العراقي ليس لأنهم أصبحوا بعثيين ، وحين خرجوا للتضامن مع الشعب الڤيتنامي لا يعني أنهم أصبحوا شيوعيين ، وحين خرجوا للتضامن من الشعب الفلسطيني ليس لأنهم اصبحوا مع حماس والجهاد والشعبية، هؤلاء المتظاهرون لا يسألون عن دين ومذهب الدولة المعتدى عليها ، ولا عن طبيعة نظامه السياسي هل هل هو شيعي أم بعثي أم رأسمالي أم اشتراكي ، يتظاهرون لأن لهم حسا إنسانيا او قانونيا ،وبوصلتهم في قياس الحرب من يقصِف ومن يقصَف ومن يقتل ومن يُقتل، ومن يحتلّ ومن يُحتلّ، هؤلاء الذين يتظاهرون ليس فقط تضامنا مع الدول التي تتعرض للعدوان ولكن يدينون كذلك أنظمتهم الأمبريالية التي تشن و تدعم حروبا هدفها نهب ترواث ومقدرات الشعوب وتنصيب أنظمة عملية على المقاس.

إن الشعوب تعرف جيدا أن تاريخ أمريكا مكتوب بدماء الهنود الحمر الذين أُبيدوا، وأجساد العبيد الذين بنوا اقتصادها نهضتها، وحروبها المتواصلة من فيتنام إلى العراق إلى أفغانستان وإلى باقي دول العلم ، ويعرفون من هي إسرائيل الكيان الذي تأسس على تهجير شعب من أرضه، وما زال مستمراً في الاستيطان والضم والقتل اليومي بغطاء غربي لا يتوقف ، تعرف شعوب العالم أن الديمقراطية التي جلبتها أمريكا بالصواريخ لم تكن سوى خراباً وفوضى وميليشيات ودماراً ، تعرف شعوب العالم أن من يسرق النفط ويضرب المستشفيات والمدارس والجسور لا يمكن أن يكون وصياً على حقوق أي شعب.

الادعاء بأن على الشعوب يجب أن تنشغل فقط بقضاياها الداخلية ولا تتضامن مع الآخرين هي دعوة للعزلة والشوفينية ،و يتناقض بشكل صارخ مع أبرز دروس التاريخ الحديث، التضامن الشعبي ليس رفاهية نضالية وليس عاطفة عابرة ، بل كان سلاحاً حاسماً في تغيير موازين القوى و في إفشال مخططات الهيمنة والعدوان ، شكلت الحرب على فيتنام (1955-1975) نقطة تحول في تاريخ التضامن العالمي، لم تكن مقاومة فيتنام مجرد ملحمة عسكرية، بل كانت مدعومة بموجة احتجاجات عارمة اجتاحت العالم بأسره، بدأت هذه الحركة في عام 1964 واتسعت بشكل هائل، حيث سقط مئات الجنود الامريكيين أسبوعياً، مما زاد الغضب الشعبي، ودفع الحركات الطلابية والنقابية والنخب الفكرية والفنية في الغرب إلى النزول إلى الشوارع، هذا الزخم العالمي جعل الحرب لعنة على السياسيين الأمريكيين، وأسهم في عزلتهم دولياً، مما اضطر واشنطن في النهاية إلى الانسحاب المذل من ڤيتنام، إن انتصار ڤيتنام على قوة عظمى كان بلا شك ثمرة لتلك المشاعر الإنسانية المتضامنة وخاصة من داخل امريكا المعتدية، في سنة 2003 شهد العالم الاحتجاجات الاضخم في تاريخ البشرية في حرب امريكا على العراق ، في 15 فبراير من نفس السنة خرج حوالي 13 مليون من 600 مدينة في مشهد قال فيه العالم لا للحرب .

التضامن يُحدث فرقاً حيث من الصعب على أية قوة عظمى أن تخوض حرباً طويلة الأمد وهي تواجه إدانة شعبية واسعة داخل بلدها وفي العالم ، التضامن يعزز صمود الشعوب المستهدفة وتشعر بأن العالم لم ينسها ويقوي معنوياتها ويدعم قدرتها على المقاومة، الشعوب التي تختار التضامن هي شعوب تدرك أن ظلم الآخر هو بذرة حرب الغد على شعب آخر ، أتبتث التجارب أن تضامن الشعوب ترفع التكلفة السياسية والأخلاقية للحرب على الدول المعتدية و المتواطئة، وتسرع إنهائها و تفضح مبرراتها وتمنع اندلاع حروب أخرى والحبل على الغارب كما يقال.
هناك من لا زال يقيس التضامن بميزان الطائفة والمذهب والإثنية وهناك من يشترط عدم تضامنه مع الدول التي تتعرض للعدوان بسبب غياب الديمقراطية وحقوق الإنسان و حقوق المراة والأقليات ، هذه القضايا شأن يخص الشعب وحده، و هو المعني الوحيد بمعالجة قضاياه وبالطريقة التي يريد ان يقرر بها مصيره السياسي والاقتصادي دون وصاية من أحد،وأن التضامن يجب ان يكون مطلقا وليس استحسانا لما يقوم به النظام مع شعبه.

#الهيموت_عبدالسلام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل