في دفاعٍ عن جنون أميمة

ميشيل الرائي

الحوار المتمدن-العدد: 8675 - 2026 / 4 / 12 - 10:28
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

لا أكتب لكِ بقدر ما أكتب عندكِ—
عند هذا الاسم الذي لا يستقرّ على مُسمّى،
والذي، منذ أن يُنطق يبدأ بالانسحاب ممّا نظنّه إشارةً إليه.
الكتابة إلى المناضلة اليسارية المغربية أميمة ملاك

---
كلُّ خطابٍ يدّعي احتواء «الآخر»
يبدأ بإسكاته،
ثم يسمّي ذلك: اعترافًا.


---

كلُّ محاولةٍ لفهم الآخر
تبدأ بافتراض
أنّه قابلٌ للفهم.


---

حين أقول «أنا»
فأنا أستعير بنيةً لغويّة
لم أصنعها.


---

اللغة:
تتذكّر ما لم يحدث،
وتنسى ما حدث
كي تستطيع الاستمرار.


---

كلُّ هويّة
هي توقيعٌ
على ورقةٍ لم تُرَ أبدًا.


---

الإنسان
ليس من يملك اللغة،
بل من تُستخدم لغته
لإثبات أنّه لم يكن موجودًا عند الكتابة.


---

الكراهية:
طريقةٌ بديلة
لقول
«أنا لم أفهم مكان وجودي في الجملة».


---

كلُّ «أنا»
هي هامشٌ
يتوهّم أنّه النص.


---

ليس هناك «تاريخ للكراهية».
هناك فقط
إعادة تشغيل
لجملةٍ لم تُغلق أبدًا.


---

كلُّ «معًا»
هو اسمٌ مستعار
لانفصالٍ لم يُحسم.


---

لسنا مع الآخرين.
نحن متأخّرون عنهم دائمًا،
ولهذا نسمّي التأخّر: علاقة.


---

الآخر
ليس خارجيًّا.
الخارج نفسه
هو أثر فشل الداخل
في احتواء نفسه.


---

العالم المشترك
ليس ما يجمعنا،
بل ما يمنعنا من الانفصال الكامل.

نحن لا نلتقي حول «مائدة»،
بل حول فراغ
اتّفقنا أن نسمّيه: عالم.


---

«الغير»
ليس مفهومًا،
بل مقاومةٌ دائمة
لأيّ مفهوم.

الفلسفة لا تفهم الآخر،
هي فقط
تؤجّل لحظة انهيارها أمامه.


---

حين أقول: «أنا معك»
أكون قد أخفيتُ
أنّني لا أستطيع الوصول إليك.


---

لا نكون مع الآخرين.
نحن نُكتَب عند تخومهم،
حيث لا يعود الفرق
بين القرب والبعد صالحًا.


---

لا يوجد اثنان.
يوجد فقط
انقسامٌ يتكاثر داخل نفس الاسم.

كلُّ «نحن»
هي محاولةٌ لتضميد هذا الانقسام
بضميرٍ لا يعرف من يتكلّم.


---

العالم المشترك
ليس ما بيننا،
بل ما يمنعنا من التطابق.

نحن لا نتقاسم العالم،
بل نتقاسم
استحالة امتلاكه.


---

الوجه
لا يواجه.
إنّه يتراجع
كلّما اقتربنا من تسميته.


---

كلُّ اقتراب
هو خطر محو.
كلُّ ابتعاد
هو خطر اختفاء.

لذلك نسمّي هذا التردّد:
علاقة.


---

نحن لا نسكن أسماءنا،
بل نمرّ بها
كما يمرّ الظلّ
على جدارٍ لا يملكه.


---

حين نقول «أنا»،
نحن نستعمل كلمة
لا تشير إلى أحدٍ بشكل كامل.

الأنا
دائمًا ناقصة.


---

نحن لا ننسى،
بل يتمّ نسياننا.
النسيان قوّةٌ تعمل فينا
قبل أن نعيها.


---

كلُّ اسم
هو قبرٌ مؤقّت للمعنى.

ندفن فيه
ما لا نستطيع حمله،
ثم نسمّيه: هويّة.


---

«آدم»
ليس بداية،
بل أوّل أثرٍ
لنداءٍ لم نسمعه.

نحن دائمًا
نصل بعد النداء.


---

«الناس»
ليس جمعًا،
بل محوًا للفروق.

نقول «ناس»
حين نعجز
عن تسمية أحد.


---

الأُنس
ليس ضدّ الوحشة،
بل شكلها الأكثر تهذيبًا.

نأنس
لأنّنا لا نحتمل
حقيقة الغربة.


---

الطين
لا يؤسّس الكرامة،
بل يفضح هشاشتها.

كلّ ما هو أرضي
يحمل
ذاكرة السقوط.


---

كلُّ علوّ
هو استعارةٌ لغياب،
وكلُّ نظرٍ إلى فوق
هو اعترافٌ ضمني
بأنّ الأسفل لا يكفي.


---

«آدم»
ليس أصلًا،
بل أثر
أوّل خطيئةٍ لغويّة:

حين سُمّي الترابُ
كائنًا.


---

كلُّ تسمية
هي عنفٌ ناعم:
تضع حدًّا لما لا حدّ له،
وتسمّي ذلك: معنى.


---

اللغة
لا تسمّي الإنسان…
بل تجرّبه.


---

الأموات
لا يحكموننا،
نحن من يمنحهم
حقّ التكلّم باسمنا.

يتبع
---

الدار البيضاء

#ميشيل_الرائي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل