|
|
قراءة في قصة( دمية في يد عملاق)
مقداد مسعود
الحوار المتمدن-العدد: 8660 - 2026 / 3 / 28 - 00:25
المحور:
الادب والفن
دمية في قبضة عملاق د. علاء العبادي
لم يفتح الشيبُ أبواب رأسي فجأةً، كما تَبيضُّ سنابلُ القطنِ عند هبوبِ عاصفةٍ خاطفة، بل تسلّل إليّ كضوءِ قمرٍ خافتٍ، يزدادُ وضوحاً ليلةً بعد أخرى. كنتُ ألمسُ في صمتٍ ذَوبانَ السوادِ كأنما الوقتُ نفسه يَنسلُّ منّي خُصلَةً خُصلة. حتى صوتي لم يَخذلني فجأةً، بل أخذَ يهبطُ درجةً درجة، حتى صارَ كصَدى، ثمّ اخشوشنَ وصارَ كأنّه صوتُ غريبٍ يَهمسُ مِن عالمٍ آخر. كنتُ أتحولُ إلى ظلٍّ لرجلٍ كنتُه، إلى بقيّةٍ شاحبةٍ من ماضٍ يَتبخّر، وحدسيُ يُخبرني أنّ هذا الظلّ آيلٌ إلى زوالٍ قريب. وفي يومٍ من الأيام التي تذوبُ فيها الأزمنةُ في رَحمِ العزلة، انفتح بابُ الزنزانةِ فجأةً. لم يكن الصوتُ مألوفاً، بل كانَ صرخةً في جسدِ الصمت. وإذ برجلٍ عملاقٍ يقفُ في إطارِ الباب، يملأهُ بِجسدهِ وكأنّه بَابٌ آخر. كانت سحنته صفراءَ كشمسٍ بلا دفء، وملامحُه مُحايدةٌ كصفحةِ كتابٍ فارغ. أومأ لي بيده أن أخرجَ، بإيماءةٍ كانت أبعدَ ما تكون عن البشر، كحركةِ آلةٍ مُبرمجة. لم أعرفْ، هل في قلبهِ ذَرّةُ عطفٍ على من تآكلَ السجنُ روحَهُ، أم هو مجرّدُ ناقلٍ لأمرٍ لا يعنيه؟ سارَ خلفي، وأمسكَ بذراعي بيدٍ باردةٍ لم أشعرْ بحرارتِها حتى من خلالِ ثيابي البالية. وبدأنا رحلةً عبرَ ممرٍّ طويلٍ ضيّق، تُحيطُ بنا على الجانبين كُوًى صغيرةٌ، تُذكّرني بِكُوّتي أنا. آه، كم من عوالمَ موازيةٍ تُحتجزُ هنا! كم من أنفاسٍ مُقيّدةٍ، وقلوبٍ تَخفقُ في الظلام! أحببتُهم في تلك اللحظة. سمعتُ هَمهماتِهم، كرفرفةِ أجنحةِ فراشاتٍ حبيسة، وتمنّيتُ لو أستطيعُ أن أُسمعَهم صوتي: "لا تَهِنوا، فكلُّ هذا سينقضي. لا شيءَ يستحقُّ كلَّ هذا الخوف". تمنّيتُ أن أرى وجهاً واحداً منهم، لعلّ في عينيهِ بارقةَ أملٍ تدفئني، أو لعلّه يُشفقُ على حالي وأنا أسيرُ كالدميةِ في قبضةِ هذا العملاقِ الأصمّ. لكنّي سرعانَ ما استدركتُ. من أنا لأمنحَ التعاطفَ؟ ومن هم ليَستحقّوه؟ ربما كانَ بينهم قاتلٌ بلا رحمة، أو لصٌّ انتهكَ حُرمات. صَفّيتُ ذهني من كلِّ شيءٍ إلّا من خطواتي الثقيلةِ على الأرضِ الباردة، ومن مصيري المجهولِ الذي يُقبِلُ. شعَرتُ بِهدوءٍ غريبٍ يغمرني، كأنّي أتفرجُ على مشهدِ نهايةِ رجلٍ آخر. لم يتفوّه رفيقي العملاقُ بِكلمةٍ واحدة. كم تمنّيتُ أن يسألني عن اسمي، عن جريمتي، عن أي شيء... لأجيبَهُ بكلِّ ما تبقّى فيّ من صدقٍ وجُرأة. وكم خطرَ لي أن أسألَه: "إلى أينَ تأخذني؟" لكنّي آثرتُ الصمتَ مثله. تحدّثتُ إلى نفسي: أتراهُ في بيتهِ هكذا؟ أتراهُ لا يحضنُ أولادهُ، ولا يَضحكُ مع أصدقائِه، ولا يَهمسُ بكلماتِ الغزلِ لزوجته؟ لا بُدَّ أنّه يفعل. فلماذا يُجرّدني أنا من إنسانيتي، وكأنّي كبشُ محرقةٍ لا يستحقُّ النظرةَ ولا الكلمة؟ آلمني تجاهلُه أكثرَ من قسوةِ السجّانين. لأنّي، وبشكلٍ لا أستطيعُ تفسيره، شعرتُ أنّه قريبٌ مني، كأنّه أخٌ ضالٌّ جاءَ في اللحظةِ الخطأ لينقذَني! كانَ يأخذني إلى عالمٍ مجهول، لكنّه كانَ على الأقلّ عالماً مختلفاً عن عالمي الضيّقِ المُظلم. كان هذا بحدِّ ذاتهِ أملاً. لم أرَ هذا الممرَّ من قبل. عندما جاؤوا بي أولَ مرةٍ، استقبلتني أكفٌّ خشنةٌ وعصيٌّ غليظةٌ، وضبابٌ من الألمِ والخوف، ثمّ وجدتُ نفسي فجأةً في ذلكَ الكهفِ الحجريِّ الذي صارَ كوني بأكمله. في الزنزانة، كانَ الزمنُ سائلاً لا شكلَ له. في الأيّامِ الأولى، كانت خيالاتي ترفرفُ كالطواويسِ في مرابعي القديمة. كانت تَصُبُّ فيّ شوقاً وحنينا إلى شوارعِ مدينتي المزدحمة، إلى ضحكاتِ الأصدقاءِ في المقاهي، إلى دندنةِ الموسيقى من النوافذِ المفتوحة، إلى أضواءِ السياراتِ المتلألئةِ تحتَ المطر. لكنّ شيئاً فظيعاً حدثَ مع الأيّام. بدأتْ تلكَ العوالمُ الجميلةُ تخيفني. صارتْ غريبةً عنّي، بل شعرتُ بأنّي لو خرجتُ فجأةً إلى ضجيجِ الحياة، لن أستطيعَ أن أتنفّسَ هواءها. تعلمتُ أن أتنفسَ في عالمي الضيّق، بل وسّعتهُ بخيالي حتى صارَ يضيقُ به. تعلمتُ حبَّ جنوني الوحيد. لكنّ عالماً واحداً لم يكفَّ عن تعذيبي: عالمُ أمّي، وخطيبتي، وأخي الصغير. كنتُ أنفجرُ أحياناً بِبكاءٍ مرٍّ يهزُّ كياني، ثمّ فجأةً أنقلبُ إلى الضحك، ضحكاً هشّاً كالبكاء. كنتُ أغنّي، وأصفّقُ لنفسي، وأصفّر، وأحياناً أعوي كالذئبِ في الليلةِ المقمرة. كنتُ أتساءل: أَجننتُ؟ ثمّ أُجيبُ نفسي: المجنونُ لا يسألُ إنْ كانَ مجنوناً. كنتُ أتخيلُ أنّي شخصٌ آخرَ تلبّسني، أو أنّ كلَّ هذا كابوسٌ طويلٌ سأصحو منه لأجدَ نفسي في غرفتي الصغيرةِ المُطِلّةِ على نهرِ مدينتنا الهادئ، حيثُ رائحةُ الشاي الباكرةِ والدخانِ المتصاعدِ من السطوح. أخيراً، انعطف بنا العملاقُ إلى غرفةٍ صغيرةٍ مُربعة. كانَ فيها ستةُ رجالٍ بانتظاري، كأنّهم قطعُ شطرنجٍ وُضعتْ على رقعةٍ محسومة. سلّمني العملاقُ إليهم بِحركةٍ بارعة، كبائعِ أزهارٍ يضعُ باقةً ذابلةً على رفّ العرضِ ثمّ يغادر. نظرتُ في وجوهِهم الستة، أبحثُ عن بصمةِ إنسان. ولكنْ، كانوا كتماثيلَ من شمع. لم يَنبسْ أحدهم بِبنتِ شفة، بل كانوا يتهامسونَ فيما بينهم بهمهماتٍ ميتة، كأنّ أفواهَهم مُقفلةٌ بأقفالٍ غيرِ مرئية. لم تَبرقْ في عيونهم شرارةُ تعاطف، ولم تتقلّصْ إحدى عضلاتِ وجوهِهم. لماذا كانوا هكذا؟ لماذا كانوا كتلةً واحدةً من الجليدِ تعملُ بتناغمٍ ميكانيكيٍّ ضدَّ قطعةِ لحمٍ ودمٍّ وروح؟ غمرَني في تلك اللحظةِ ندمٌ عميقٌ، مُرٌّ كالعلقم. ندمتُ على كلِّ ساعةِ رعبٍ قضيتُها في زنزانتي، أتخيّلُ هذهِ اللحظةَ كأعظمِ لحظاتِ الرعب. واكتشفتُ الآنَ أنّها بسيطة، ساكنة، وسريعة. وبشكلٍ مفاجئٍ، كالومضةِ في ظلامٍ دامس، انبعثَ في صدري شعورٌ جديد: لقد صِرتُ حرّاً. نعم، أنا حرٌّ الآن. لا سجنَ بعدَ هذهِ اللحظة. لا مللَ يؤرّقُ الساعات. لا جوعَ يُنهشُ الأحشاء. لا ذلَّ يَنهشُ الكبرياء. انسكبَ في روحي سلامٌ غريب. كنتُ سعيداً لأنّ الرعبَ الأكبرَ قد زال، رعبٌ كانَ يقضُّ مضجعي طوالَ سنين: أن تكونَ أمي قد ماتتْ وحيدةً تنتظرُ عودتي ، أو أنّها تنوحُ وتتلوى من وجعِ الفراق. أن تكونَ خطيبتي، بعدَ أنْ يَئستْ منّي، قد رمتْ خاتمَ الوعدِ واستقرّتْ في حضنِ رجلٍ آخر. لطالما تراءتْ لي في زنزانتي. كنتُ أمدُّ يدي الخشنةَ لأتحسّسَ حريرَ شعرِها، وأستنشقُ عبقَ جسدِها الذي كانَ كرائحةِ الياسمينِ بعدَ المطر. كنتُ أتذكّرُ طعمَ عسلِ شفتيها، وأسمعُ صدى ضحكتِها الطويلةِ المتقطعة، التي كانتْ كجرسِ إنذارٍ جميل. كانتْ تحدّثني، وتُناغيني، فأغني لها بصوتي الذي كانَ حلواً: "أكتبُ اسمَكِ يا حبيبي على الحورِ العتيق...". كانتْ تعشقُ تلكَ الأغنيةَ بصوتي. وكنتُ أخشى أن يطيرَ خيالُها بعيداً عنّي، فتنسى ملامحي، وتُعدُّ نفسَها لحياةٍ أخرى بلا ظلّي. ولا أدري لماذا، في تلكَ الغرفةِ الباردة، تذكّرتُ بوضوحٍ غريبٍ ذلكَ اليوم: يومَ قطَعنا ضفيرةَ أخي الصغيرِ "حمادة" الطويلة. كانَ يبكي بمرارةٍ قلبتْ كبدي. هدّأتهُ قائلاً: "لا عليكَ يا حمادة، لا تبكِ. أصبحتَ رجلاً الآن. صارَ عمرُك أربعَ سنوات، ولابدّ أن نقطعَ ضفيرتَك". هل مرّتْ عليّ أربعُ سنواتٍ في هذا الجُحر؟ لا أعرف. الزمنُ هنا نهرٌ أسودُ بلا ضفاف. ساعدوني الرجالُ الستة، بِرفقٍ غريبٍ وكأنّهم يحملونَ تابوتَ زميل، على ارتقاءِ منصّةٍ خشبيةٍ عالية. كانتْ الهيكلَ الوحيدَ في الغرفةِ الفارغة. وقفتُ هناك، وكأنّي على مِنبرِ العالم. وفي ذروةِ تلكِ اللحظة، انكشفَ لي بصرٌ داخليٌّ حادٌّ: كم كنتُ أستطيعُ أن أكونَ أكثرَ طيبة! كم كنتُ أستطيعُ أن أُحبَّ الحياةَ أكثر! كم كنتُ أستطيعُ أن أمنحَ أمي قبلاتٍ أكثر، وألعبَ مع أخي أكثر، وأقولَ لخطيبتي كلماتِ حبٍّ أكثر! لقد أضعتُ أوتارَ العمرِ وهي تعزفُ أجملَ الألحان. رغمَ ذلك، لو أُعطيتُ فرصةَ حياةٍ أخرى، لَأمسكتُ بها بكلتا يدي. لكنّ الفرصةَ الوحيدةَ المُتبقيةَ كانتْ أن أبتسمَ لهم. فابتسمتُ. ابتسمتُ لكلِّ الوجوهِ الباردةِ من حولي. لكنّ ابتسامتي سقطتْ على الأرضِ كقطعةِ زجاجٍ لا قيمةَ لها. لم يَرها أحد. كانوا آلاتٍ مُحنّطة، تؤدّي مهمّةً دونَ أن تضطرب مشاعرُها الميّتة. لأولِ مرةٍ منذُ زمنٍ بعيد، رأيتُ وجهَ أمي مُتهلّلاً كشمسِ الصباح. رأيتُ عيني خطيبتي تلمعانِ بِسعادةٍ، ورأيتُ أخي الصغيرَ "حمادة" يلعبُ بدُميتهِ ويضحك. ورأيتُ، كالمعجزة، قوسَ قزحٍ يتشكّلُ في سماءٍ صافيةٍ، تُعلّقُ عليها غيومٌ بيضاءُ كالقطن. ثمّ، وبسرعةٍ خاطفةٍ لا ترحم، أحاطَ بي الرجالُ من الجانبين. فجأةً، تحوّلتُ إلى ثعبانٍ غاضبٍ. حاولتُ أن أُخرِجَ لساني لألعقَ بهِ شفتيَّ اليابستينِ مِن العطشِ والخوف، لكنّ فمي كانَ كصحراءَ قاحلة. أومأتُ بإصبعي إلى حلقي، طالباً الماء. فتقدمَ أحدهم وكأسٌ في يده. سقاني إيّاه. كانَ ألذَّ ماءٍ شربتهُ في حياتي. ارتويتُ، وتمنّيتُ كأساً ثانيةً، لكنّي لم أطلب. خفتُ أن أُفسدَ جلالَ اللحظة، وهيبةَ الموقفِ الذي كنتُ فيه. لعلّ كلَّ هذا حلم! لعلّي سأصحو الآن على فراشي الرثّ في الزنزانة. لا يُعقلُ أن يقرّرَ مصيري هؤلاءُ الأشباحُ الصامتون! لا يُعقلُ أن تنتهي كلُّ أحلامي وأشواقي وخيالاتي بِدفعةٍ من يدٍ باردة. ترنّحتْ قدماي قليلاً تحتَ وطأةِ الفكرة. فأسرعوا يمسكوني. لكنّي استحيتُ. رغمَ الوهنِ الذي أصابني، تماسكتُ. تصلّبتُ كالجذعِ القديم. فتركوا ذراعي. ودونَ أن ينظروا إليّ، أو يُودّعوا روحي بنظرة، دفعوا بِرأسي إلى الأمام. رأيتُ حلقةَ الحبلِ المعلّقةَ تتربّصُ بي. وفي اللحظةِ الأخيرة، لم أرَ إلّا خطيبتي. رأيتُها باسمةً ومشرقةً، كعروسٍ في يومِ زفافها، تُدخلُ حلقةَ العرسِ الذهبيةِ في إصبعي، وتهمسُ: "إلى الأبد". (*)
الصمتُ كلامٌ ملجوم قراءة في قصة (دمية في يدي عملاق) مقداد مسعود يبدأ فعل القص من السطر الأوّل (لم يفتح الشيب أبواب رأسي فجأةً) يبدأ الحدث القصصي في السطر الأربعين (لم أرَ هذا الممرّ من قبل. عندما جاؤوا بي) (*) الحدث القصصي يتسرب في حيز ضيق جائرٍ من خلال ذاكرة محاصرة لسجين في زنزانة انفرادية، تحاول الذاكرة التملص من الضيق وهي تستعمل الماضي مغناطيسا ً لتفتيت الحاضر المتخثر بشراستهِ، السجين يخبرنا أن (الوقت ينسلّ مني خُصلة ً خصلة ً) المتكلم عرضة لتحولاتٍ جمة. تكون الأكثر وضوحاً من خلال كاف التشبيه وأخواتها (1) لم يفتح الشيبُ أبوابُ رأسي فجأة ً، كما تبيضُ سنابل القطن عند هبوب عاصفة ٍ خاطفة ٍ (2) بل تسلل إليّ كضوء قمرٍ خافت ٍ يزداد وضوحاً ليلة ً بعد أخرى. (3) صوتي.... صار كصدى (4) ثمّ أخشوشن وصار كأنه صوتُ غريبٍ يهمس من عالم آخر في هذا النسق الرباعي انتقلت الضحية من الكينونة إلى الشيئية فالأنا صيروها آخر. يقابل ذلك هناك شيئة أخرى (رجل عملاق يقف في إطار الباب، يملأهُ بجسده وكأنّه بابٌ آخر.) (5) كانت سحنته صفراء كشمسٍ بلا دفء (6) ملامحه مُحايدة كصفحة كتاب ٍ فارغ (7) أومأ لي... كحركة آلة ٍ مبرمجة وهو يمر بزنازين الآخرين يخبرنا ( سمعتُ همهماتهم كرفرفة أجنحة فراشات ٍ حبيسة ٍ) (8) (أنا أسير كالدمية في قبضة هذا العملاق): ربما لو كان السجين يعرف تهمته لما رأى نفسه دمية ً. (9) الغائب في هذا النص هو التحاور بين الأنا وسواها من الأنوات . لذا حاول الضحية أن يحاور نفسه. (10) الشخصية المحورية في ضيق ثلاثي. المكان والزمان وثالثهما اللغة. أعني أن الايصالي اللغوي معدوم وهذا الضيق هو الأشد، فالتحاور يقلل من نسبة الضيقين (11) الضحية يخبرنا (كم خطر لي أن أسأله ُ(إلى أين تأخذني) لكني آثرتُ الصمت مثله. تحدثت ُ إلى نفسي: أتراه في بيته هكذا؟ أتراه لا يحضن أولادهُ ولا يضحك مع أصدقائه؟ لا بد أنه يفعل، فلماذا يُجردني أنا من إنسانيتي، وكأني كبشُ محرقة ٍلا يستحق النظرة ولا الكلمة؟) الصمت ينسف كائنية الإنسان. الكلام هنا موجود ولكن وجوده ٌ ملجوم بالصمت، في كلاهما الضحية والجلاد، الضحية يخاف الكلام والجلاد مأمورٌ بالصمت. وصمت الجلاد ضمن فنون التعذيب التي تدرب عليها. صمت الضحية هو صمت بالقوة وليس بالفعل، وصمته ُأثقله ُ حزناً وعندما يصمت الإنسان يكون ليس ذاتاً بل موضوعاً. فالإنسان في صمته كضحية هو لم يتنازل عن لسانهِ، بل هم الذين جردوا لسانه ُ من وظيفة النطق. لذا جاهد الضحية أن يكلّم نفسه للنهاية، هنا يحضرني صموئيل بيكيت الأديب الذي تواصل نزهاتي طوافها في كتبهِ، وهو يقول ( أنا لاصوت لي وإنمّا عليّ أن أتكلّم، هذا كل ما أعرفهُ). هنا تنوب العين عن الكلام بالنسبة للضحية (انكشف لي بصرٌ داخليٌ حاد... رأيتُ حلقة َ الحبل المعلّقة تتربص بي. وفي اللحظة الأخيرة، لم أرَ إلاّ خطيبتي. رأيتُها باسمة ً ومشرقة ً كعروس في يومِ زفافها، تدخل حلقة َ العرس الذهبية في أصبعي وتهمسُ (إلى الأبد).. هذه شبه الجملة (إلى الأبد) نسفت صمت الطغاة نسفاً رمزياً، وأوقدت الضوء في نهاية النفق. وخلّصت النص من شبهات السوداوية.
#مقداد_مسعود (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
قصيدة مربي الأجيال الأستاذ يوسف التميمي
-
حسب الشيخ جعفر .. وروايتان
-
اليد والنسيان
-
موسى كريدي
-
مصطفى جواد
-
رسالة الأستاذ الدكتور علاء العبادي إلى مقدادمسعود
-
ذاكرة مستلقية وتهرول
-
ليل هذا النهار
-
الحداثة المأزومة
-
مناجاة الشاكرين
-
حسب الشيخ جعفر/ تركي الحميري
-
هما
-
تعليق نبيل الربيعي على(طواف حول نهج البلاغة) مقداد مسعود
-
طواف حول (نهج البلاغة)
-
أ.د علاء العبادي قراءة في (أرباض) مقداد مسعود
-
أ.د علاء العبادي/ الثنائية الكونية في قصيدة مقداد مسعود
-
أبو داود
-
مناجاة الإمام زين العابدين (عليه السلام)
-
أ. د علاء العبادي/ قراءة في قصيدة (عربة) لمقداد مسعود
-
الكاتب والباحث نبيل عبد الأمير الربيعي/ رأي في(عربة) نص مقدا
...
المزيد.....
-
أزمة الوعي: لماذا لا يكفي الذكاء والثقافة لإنقاذ العالم؟
-
من يحاسب الذكاء الاصطناعي؟!
-
أفلاطون ولغز المحاكاة
-
وقفة لبنانية تؤكد أن قرار رجي ترجمة للأجندة الصهيوأمريكية
-
من العراق كتبت زهراء الحسناوي : بَيْنَ الحُبِّ وَالطَّرِيقِ
...
-
من العراق كتبت زهراء الحسناوي : بَيْنَ الحُبِّ وَالطَّرِيقِ
...
-
بنيامين وود: كيف تعيد الأبوة صياغة علاقتنا بالأدب والقراءة؟
...
-
-سلمان رشدي في بوتسدام-.. رقصة أدبية على حافة الموت وهزيمة ا
...
-
رحيل الفنان اللبناني أحمد قعبور.. صوت -أناديكم- الذي خلد نضا
...
-
رحيل حكواتي الواقع: تريسي كيدر الذي أنطق التفاصيل
المزيد.....
-
رحلتي في ذاكرة الأدب
/ عائد ماجد
-
فن الكتابة للعلاقات العامة من التحرير الى صياغة الحملات الال
...
/ أقبال المؤمن
-
الرسائل الاعلامية و الادبية من المعنى الى التأثير
/ أقبال المؤمن
-
إمام العشاق
/ كمال التاغوتي
-
كتابات نقدية ماركسية(العمل الفني في عصر الاستنساخ الآلي) وال
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
المقدِّماتُ التحقيقيّةُ لشيوخِ المحقِّقين
/ ياسر جابر الجمَّال
-
اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الأو
...
/ السيد حافظ
-
أحافير شاب يحتضر
/ المستنير الحازمي
-
جدلية المنجل والسنبلة: مقولات وشذرات
/ حسين جداونه
-
نزيف أُسَري
/ عبد الباقي يوسف
المزيد.....
|