مقال في عيد الفطر السعيد : بقلم الطاهر كردلاس المغرب

الطاهر كردلاس

الحوار المتمدن-العدد: 8653 - 2026 / 3 / 21 - 00:45
المحور: الادب والفن
    

مقال في العيد السعيد :
بقلم الطاهر كردلاس

"عيدٌ بأيّة حال عدتَ يا عيدُ
لما مضى أم لأمر فيك تجديد؟؟

هكذا تساءل أبو الطيب المتنبي قبل قرون، وكأن صوته لم يكن موجهاً إلى زمانه وحده، بل إلى كل الأزمنة التي يجيء فيها العيد مثقلاً بالهموم، محمّلاً بأسئلة لا تجد جواباً. واليوم يعود السؤال نفسه،
والعالمُ على حافةِ الرماد ، على حافة التفكك والتصدع والانهيار ، لكن على وقع انفجاراتٍ لا على وقع قصائد، وعلى أنين شعوبٍ لا على أنين شاعرٍ مرهف يحس بنض الوجود.
يأتي العيد في زمنٍ يضيق فيه الشرق الأوسط بأنفاسه؛ حروب مشتعلة، صراعات مفتوحة، تحالفات متبدلة، وأوطان تتحول إلى خرائط مؤجلة.
من فلسطين التي لم تعرف طعم العيد منذ عقود، إلى توترات الخليج، إلى نزيف الحروب في أكثر من رقعة، يبدو أن العيد صار يمرّ مثل غيمةٍ ثقيلة، لا تمطر فرحاً بل تترك وراءها رائحة البارود.
لكن أقسى ما في هذا العيد أنه يمرّ على أرضٍ لم تعرف العيد منذ زمن،
يمرّ على فلسطين حيث لا تُسمع تكبيرات العيد كما ينبغي، بل تختلط بأصوات الطائرات وصفارات الإنذار. هناك، لا يخرج الأطفال بملابس جديدة إلى الساحات، بل يخرجون من تحت الركام، يحملون في عيونهم دهشةً أكبر من أعمارهم، كأنهم يسألون العالم: أيُّ عيدٍ هذا الذي يزورنا ونحن نعدّ شهداءنا بدل أن نعدّ ألعابنا؟
في غزة، يصبح العيد امتحاناً للذاكرة لا مناسبة للفرح؛ أمٌّ تبحث عن قبر ابنها لتسلّم عليه بدل أن توقظه لصلاة العيد،
وأبٌ يقف أمام بيتٍ كان بالأمس عامراً، فيهنّئ نفسه لأنه ما زال حيّاً، لا لأنه سعيد.
حتى الخبز هناك له طعم آخر، طعم الحصار، وطعم الانتظار، وطعم الصبر الذي طال أكثر مما يحتمل البشر.
وفي القدس، يمرّ العيد تحت العيون المترصّدة والحواجز الثقيلة،
كأن الفرح يحتاج إلى تصريح مرور،
وكأن التكبير يجب أن يُقال بصوتٍ منخفض كي لا يُتَّهم صاحبه بأنه يحلم أكثر مما ينبغي.
هنا فقط نفهم معنى سؤال أبو الطيب المتنبي حين قال:
"عيدٌ بأيّة حالٍ عدتَ يا عيدُ"،
فالعيد في فلسطين لا يعود بحالٍ جديد،
بل يعود ليذكّر بأن الحزن هناك قد صار مقيماً،
وأن الفرح صار زائراً خجولاً،
يأتي سريعاً… ويرحل سريعاً…
ويترك وراءه شعباً يتقن الصبر أكثر مما يتقن الاحتفال.
وليس القلق سياسياً فقط، بل صار اقتصادياً ينهش تفاصيل الحياة اليومية.
أسعار ترتفع بلا رحمة، وأجور تتآكل، وأحلام تتقزم أمام فاتورتي الكهرباء والماء، وثمن الخبز وكلفة العلاج.. ووووو.. العيد الذي كان موعداً للفرح، صار موعداً للحسابات الدقيقة:
كم نشتري؟ كم نؤجل؟ وكم نتظاهر بالفرح كي لا ينكسر الأطفال أمام الحقيقة؟
أما اجتماعياً، فقد تغيّر معنى العيد نفسه.
كانت الأعياد تجمع العائلات حول مائدة واحدة، أما اليوم فالكثيرون يجتمعون حول شاشة، حول هاتف.. يتبادلون التهاني عبر الرسائل القصيرة بدل المصافحة، وعبر الصور بدل اللقاء. كأن العيد لم يعد حدثاً يُعاش، بل إشعاراً يصل إلى الهاتف.
وفي خلفية كل ذلك، يقف الإنسان المعاصر حائراً بين الإيمان بالفرح والخوف من الغد. يريد أن يصدق أن العيد رحمة، لكن الواقع يهمس له بأن العالم صار أكثر قسوة من أن يسمح بفرحٍ كامل.
ومع ذلك، يظل العيد ـ رغم كل شيء ـ لحظة مقاومة صامتة، لأن الإصرار على الفرح في زمن الخراب شكلٌ من أشكال التحدي، والإصرار على تبادل التهاني في زمن الكراهية نوعٌ من الدفاع عن إنسانيتنا الأخيرة.
لذلك يعود السؤال من جديد، لا بصوت شاعرٍ واحد، بل بصوت أمةٍ كاملة:
عيد بأية حال عيدٍ عدتَ يا عيد…
أبعد أن صار الفرح ترفاً، والطمأنينة حلماً، والسلام أمنيةً مؤجلة؟
ومع ذلك…
لعل العيد لا يأتي لأن العالم بخير،
بل يأتي كي يذكّرنا أن الخير يجب أن يبقى ممكناً.

وكل عيد ، وكل عام وأنتم بألف ألف خير..
أكادير المغرب

#الطاهر_كردلاس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل