اغتراب المدرسة العمومية: حين يُدار التعليم بلا معنى- الطاهر كردلاس

الطاهر كردلاس

الحوار المتمدن-العدد: 8600 - 2026 / 1 / 27 - 15:35
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

"اغتراب المدرسة العمومية: حين يُدار التعليم بلا معنى"

لم تكن المدرسة العمومية، في جوهرها التاريخي والابستيمولوجي، مؤسسة لتخريج الكفاءات فحسب، ولا آلة لتزويد السوق بالموارد البشرية، بل كانت فعلاً رمزياً عميقاً، يُعاد فيه إنتاج المجتمع على مستوى القيم، والهوية، واللغة، والوعي.
كانت المدرسة وعداً أخلاقياً، ومساحة لتكوين الذات، ومجالاً لتعلم الحرية والإبداع قبل تعلم المهارات والتقنيات.
غير أن هذا المعنى التأسيسي بدأ يتآكل بصمت، تحت وطأة خطاب إصلاحي يُجيد لغة التحديث، لكنه يجهل سؤال الغاية والهدف الأسمى..
إننا نعيش اليوم لحظة اغتراب تربوي حاد، حيث تُفصل المدرسة عن بعدها الإنساني، وتُدار بمنطق تقني محض، يختزل التعقيد البشري في مؤشرات، ويُفرغ الفعل التعليمي من توتره الخلّاق. لم يعد السؤال الجوهري: أي إنسان نريد؟ بل: أي نظام أنجع لخلق إنسان متكيف مع راسمال السوق؟ وأي منصة أكثر فعالية؟ هكذا انتقلت المدرسة من فضاء للمعنى إلى جهاز للضبط، ومن مشروع ثقافي إلى إجراء إداري قابل للتعميم.
إن أخطر ما في هذا التحول ليس في الأدوات ذاتها، بل في العقل الذي يُشغّلها. عقلٌ أداتيّ، يرى في الزمن التربوي عائقاً، وفي البطء خطأً، وفي التفكير الحر مخاطرة. عقل يُقايض السؤال بالامتثال، والقلق المعرفي بالطمأنينة الزائفة، ويُعيد تشكيل المدرسة على صورة الإدارة: فعالية بلا روح، وانضباط بلا وعي.

في هذا السياق، يُنزَع عن الأستاذ بعده الرمزي، ليُعاد تعريفه باعتباره “مورداً بشرياً”، وتُختزل خبرته في مدى التزامه بالبروتوكول، لا في عمق أثره التربوي والإنساي . أما المتعلم، فيُعاد تشكيله ككائن متكيف، لا كذات ناقدة؛ كمنفذ للمهام، لا كسائل عن المعنى.
وهنا بالضبط تتحقق أخطر صور الاغتراب: حين يتعلم الإنسان كيف ينجح، دون أن يتعلم لماذا يعيش.
بهذا المعنى، لم تعد المدرسة تُنتج الوعي، بل تُدير السلوك؛ لا تُحرر العقل، بل تُهذّبه على مقاس النظام؛ لا تُربّي على الاختلاف، بل على التماثل. إنها مدرسة تُكافئ الإجابة الصحيحة، لكنها تُعاقب السؤال العميق، وتُشجّع السرعة، لكنها تُهمّش التأمل.
ويزداد هذا الاغتراب عمقاً حين يُطلب من المدرسة أن تُحقّق نتائج فورية، دون الاعتراف بأن التربية فعلٌ بطيء، تراكمي وكيفي. فكل استعجال في التعليم هو، في جوهره، عنف رمزي ضد المتعلم وضد المدرّس معاً. عنف يُقاس نجاحه بالأرقام، لكنه يُخفي فشله في بناء المعنى.
إن المدرسة التي تُدار بمنطق الإنجاز السريع، تُنتج أجيالاً قادرة على الأداء، لكنها عاجزة عن الفهم؛ قادرة على التكيف، لكنها فاقدة للبوصلة؛ ناجحة في الاختبارات، هشّة أمام أسئلة الوجود والمجتمع والتاريخ. وهنا يصبح الخطر حضارياً، لا تربوياً فقط.
لسنا، إذن، أمام أزمة إصلاح، بل أمام أزمة تصور للإنسان ذاته. فإما إنسان قابل للقياس والتصنيف، وإما إنسان قلق، ناقد، حر. وكل اختيار تربوي هو، في العمق، اختيار فلسفي وأخلاقي.
إن استعادة المدرسة العمومية لمعناها لا تمر عبر مزيد من التقنيات، بل عبر إعادة الاعتبار للعلاقة التربوية كفعل اعتراف متبادل، وللأستاذ كحامل للذاكرة والضمير، وللقسم كفضاء للإنصات والتفكير لا للتتبع والمراقبة.
في نهاية المطاف، لا تُقاس قوة الأمم بسرعة رقمنتها، بل بعمق إنسانيتها.
ولا تُبنى الأوطان بعقول مبرمجة جيداً، بل بعقول حرة تعرف لماذا تفكر، ولماذا تعترض، ولماذا تحلم.

علَّمونا كيف نُجيدُ العَدّ والحساب
ونسُوا أن يُعلِّمونا كيف نَحيا ونرقى
قاسوا العقولَ بأرقـامٍ مجردة
وضاعَ معنى الذي بالعلمِ قد سَمَقا

بقلم الطاهر كردلاس
المغرب

#الطاهر_كردلاس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل