العملات الإسلامية ...الجزء الأول

عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 8641 - 2026 / 3 / 9 - 18:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العملات الإسلامية من العام الأول إلى 100 هـ / 622-719 م
الجزء الأول

ترجمة : عبد الحسين سلمان عاتي


يستطيع القارئ الكريم , الاطلاع على العملات النقدية في الرابط , أسفل هذه الدراسة

بعد انتصار المسلمين على جيوش الإمبراطوريتين البيزنطية والساسانية، برزت الحاجة إلى إدارة الأراضي المفتوحة. لم يكن لدى المسلمين الأوائل القادمين من الجزيرة العربية نظام إداري متطور كنظام الإمبراطوريتين المهزومتين، لذا كان الخيار الأمثل لهم هو الحفاظ على الأنظمة الإدارية القائمة، كما فعل الفاتحون الآخرون قبلهم وبعدهم. إلا أن المسلمين الأوائل ورثوا نظامين إداريين مختلفين من الإمبراطوريتين المهزومتين، ما اضطرهم إلى إنشاء نظامين إداريين متوازيين، أحدهما في الشرق والآخر في الغرب، يختلفان في اللغة والثقافة والنظام النقدي والضوابط. استمر المسلمون في تطبيق هذين النظامين المتوازيين لأكثر من خمسين عامًا حتى إصلاحات الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان.

قبل إصلاحات عبد الملك، كان المسلمون يستخدمون الأنظمة النقدية القائمة لأسلافهم الساسانيين والبيزنطيين. ويُثار جدلٌ حول أقدم العملات وتاريخها. يرى البعض أن المسلمين بدأوا سكّ العملات فورًا تقريبًا كما فعلوا في الإمبراطورية الساسانية السابقة. بينما يرى آخرون أن المسلمين لم يسكّوا العملات في الأراضي البيزنطية السابقة إلا في عهد عبد الملك. ومع ذلك، يبدو الرأي الوسطي أكثر ملاءمة، إذ كانت العملات في الحقبة التي سبقت ظهور عبد الملك معقدة للغاية. في مرحلة ما، بدأت الإمبراطورية الإسلامية، شرقًا وغربًا، في إظهار وجودها من خلال العملات المتداولة في أراضيها. في البداية، كانت التغييرات طفيفة للغاية، حيث اقتصرت على إضافة عبارات قصيرة باللغة العربية و/أو إضافة تواريخ الهجرة. واستمر هذا الوضع حتى أجرى عبد الملك إصلاحًا شاملًا للنظام الإداري، فوحّده باللغة العربية، وغيّر العملات تغييرًا جذريًا إلى ما يُعرف اليوم بالعملات الإسلامية. كانت العملات المُعدّلة في عهد عبد الملك مختلفة عن سابقاتها في النقوش والمضمون الديني، إذ أكدت هذه العملات الجديدة على وحدانية الله ومحمد رسول الله.

الترتيب الزمني للعملات الإسلامية من القرن الأول الهجري

1. عملات عربية ساسانية من السنة العشرين (يُفترض أنها من عهد يزدجرد، 31 هـ / 652 م) فصاعدًا.
صورة نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، تُظهر تمثالًا نصفيًا ومذبحًا للنار مع مرافقين. هامش الوجه: جيد. تُعد هذه العملات من أقدم العملات الإسلامية المؤرخة، ويُعتقد أنها سُكّت لمدة 15 عامًا تقريبًا.

2. عملات عربية ساسانية، من دور سكّ مختلفة في إيران، من السنة العشرين (يُفترض أنها من عهد يزدجرد، 31 هـ / 652 م) فصاعدًا.
صورة نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، تُظهر تمثالًا نصفيًا ومذبحًا للنار مع مرافقين. هامش الوجه: بسم الله.

3. عملات عربية ساسانية، من دور سكّ مختلفة في إيران، معروفة بالسنوات ٢٣٣٩ (يُفترض أنها من عهد يزدجرد، أي ٣٤٥٠ هـ / ٦٥٤٧٠ م).
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، مع مذبح نار وخدم. هامش الوجه: لله.

4. عملة عربية ساسانية لمعاوية، دارابجرد Darabgird ، سُكّت في السنة ٤٣ هـ / ٦٦٣٦٦٤ م.
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، مع مذبح نار وخدم. كُتب على وجه العملة: معاوية أمير المؤمنين، مكتوبة بالفارسية الوسطى. هامش الوجه: بسم الله.
دارابجيرد مدينة دائرية تقع في جنوب إيران، على بُعد 9 كيلومترات جنوب غرب مدينة داراب الحالية. يُعتقد أنها ازدهرت خلال العصر الساساني (من القرن الثالث إلى السابع الميلادي).

5. عملة عربية ساسانية، بيشابور، سُكّت عام 47 هـ / 667 م.

صورة نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، تُظهر تمثالاً نصفياً ومذبحاً للنار مع مرافقين. نقش على وجه العملة: بسم الله الملك.

6. عملات عربية ساسانية، من دور سكّ للعملة مختلفة في إيران، من السنة 35 (يُفترض أنها من عهد يزدجرد، أي 46 هـ / 666 م) فصاعداً.
صورة نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، تُظهر تمثالاً نصفياً ومذبحاً للنار مع مرافقين. نقش على وجه العملة: بسم الله ربي.

7. عملة عربية ساسانية للحاكم الحكم بن أبي العاص، فارس وخوزستان، 57 هـ / 676-677 م.
تمثال نصفي نموذجي من العصر العربي الساساني المتأخر، يصور مذبحًا للنار مع مرافقيه. يحمل ختمًا مضادًا وعلامة اختبار من الهياطلة. هامش الوجه: بسم الله رب الحكم.
الهياطلة ، ويسمون أحيانًا بالهون البيض، هم شعب عاش في آسيا الوسطى وجنوب آسيا من القرن الخامس إلى القرن الثامن. كان للهياطلة أهمية عسكرية بين عام 450م وعام 560م

8. عملة عربية ساسانية ليزيد بن معاوية، 61 هـ / 681 م.
تمثال نصفي نموذجي من العصر العربي الساساني، أي صورة جانبية واقفة لخسرو الثاني. يحمل ظهر العملة نقشًا فريدًا باللغة الفارسية الوسطى يقول: شنت يوك ي يزيت ("السنة الأولى من حكم يزيد"). يشير تاريخ "السنة الأولى من حكم يزيد" إلى النظام الساساني، حيث تُمثل "السنة الأولى" السنة الأولى من حكمه. لا يوجد ما يدل على الطابع الإسلامي لهذه العملة.

9. عملة عربية ساسانية لطلحة بن عبد الله التيمي ، 64 هـ / 683 م.
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، ومذبح نار مع مرافقين. هامش الوجه: طلحة لله.

10. عملة عربية ساسانية لسلم بن زياد، 65 هـ / 684-685 م.
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني. هامش الوجه: مكتوب بخط عربي غير مدبب: بسم الله، الله أكبر. يبدو أنها أقدم عملة إسلامية معروفة تحمل شعار "الله أكبر".
سلم بن زياد بن أبيه، ( 73 هـ - 692 م)،أمير أموي. كنيته أبو حرب. كانت إقامته بالبصرة. ولاه يزيد بن معاوية خراسان سنة 61 هـ فذهب إليها، وغزا سمرقند.

11. درهم لعبد الملك بن عبد الله، حاكم بيشابور الزبيري، 66 هـ / 685-686 م.
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، ومذبح نار مع مرافقين. هامش الوجه: بسم الله / محمد رسول الله. هذا أقدم ظهور لاسم "محمد" في نص إسلامي مؤرخ.

عبد الله بن عامر بن كريز و أخو عبد العزيز بن عبد الله والي سجستان زمن خلافة عبد الله بن الزبير. و كان عبد الملك بن عبد الله متزوجا من هند بنت الزبير اي أنه كان صهرا لعبد الله بن الزبير. الطبري في تاريخه الجزء 5 الصفحة 527 ذكر الآتي: "واجتمع أهل الْبَصْرَة عَلَى أن يجعلوا عَلَيْهِم مِنْهُمْ أميرا يصلي بهم حَتَّى يجتمع الناس عَلَى إمام، فجعلوا عَبْد الْمَلِكِ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِر شهرا" كما ذكر انه كان يملك رجال مسلحين مما يدل أنه من قادة الجند آنذلك

12. عملة عربية ساسانية للوالي عبد العزيز بن عبد الله بن عامر، سيستان، 66 هـ / 685-686 م.
نموذج نموذجي للعملات العربية الساسانية المتأخرة، يصور تمثالاً نصفياً ومذبحاً للنار مع مرافقين. تحمل العملة علامة مضادة وعلامة اختبار من الهياطلة. هامش الوجه: بسم الله العزيز.

13. عملة فلس انتقالية من عهد الخليفة الأموي عبد الملك، 66 هـ / 685 م.
شخصيتان واقفتان متقابلتان، ترتديان أثواباً طويلة وغطاء رأس عربي مزين بنجوم سداسية. يدهما اليمنى على سيوفهما. بينهما، على ثلاث درجات، عصا مدببة عليها كرة أرضية. هامش الوجه: بسم الله عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين. على الرغم من أن العملة لا تحمل علامة دار سك، إلا أن النقش الكوفي لا يدع مجالاً للشك في أنها كانت إصدارًا رسميًا للخليفة الأموي. ويرى كلايف فلوس Clive Floss أن هذا النوع يُمثل على ما يبدو الخليفة عبد الملك وشقيقه عبد العزيز، اللذين أُعلنا معًا خليفةً لأبيهما مروان عام 684/85 ميلادي.

14. فلس عربي ساساني مجهول المصدر من دارابجرد، 67 هـ / 686-87 ميلادي.
نصف تمثال نموذجي من أواخر العصر العربي الساساني، عليه نقش بهلوي أمام النصف. هامش الوجه: بسم الله في الربع الثاني من هامش الوجه. ظهر العملة: مذبح نار بين دار السك والتاريخ، وفي الهامش كلمة أفزوت (باللغة البهلوية) وبركة.

15. عملة عربية ساسانية لعمر بن عبيد الله بن معمر، فارس، 68 هـ / 687-688 م.
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني ومذبح نار مع مرافقين. هامش الوجه: لله الحمد.
عمر بن عبيد الله بن معمر بن عثمان أبو حفص القرشي التيمي ، ولي البصرة زمن حكم عبد الله بن الزبير بالحجاز، فتحت على يد عمر بن عبيد الله التيمي بلدان كثيرة، وكان نائبا لابن الزبير على البصرة، وقد فتح كابل مع عبد الله بن خازم وكان يقال له أحمر قريش

16. عملات عربية ساسانية لمصعب بن الزبير، 69 هـ / 688 م.
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، تُظهر مذبحًا للنار مع مرافقين. نقش على هامش الوجه: بسم الله (بالفارسية الوسطى) مع علامة مضادة: لله في الربع الرابع.

17. عملة عربية ساسانية مجهولة المصدر من كرمان، 70 هـ / 689 م.
الوجه:
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، بدون اسم الوالي. بدلاً من ذلك، يحمل نقشًا فارسيًا وسيطًا: "محمد رسول الله".
هامش الوجه: "بسم الله ولي الأمر".
الظهر: مذبح نار نموذجي من العصر العربي الساساني مع خدم، مع اسم دار سك غير معروفة في ولاية كرمان وتاريخ العملة. هذه ثاني أقدم وثيقة معروفة تُذكر فيها كلمة "محمد" في نص إسلامي مؤرخ. علاوة على ذلك، هذه أقدم إشارة إلى اسم "محمد" في اللغة الفارسية الوسيطة (البهلوية).

18. عملة عربية ساسانية للوالي عبد العزيز بن عبد الله بن عامر، 72 هـ / 691-692 م.
ؤالوجه:
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني. نقش بالفارسية الوسطى على يسار الصورة النصفية: ("زيادة في المجد")، وعلى اليمين: ("عبد العزيز إي عبد الله إي عامر")، أي اسم الوالي.
هامش الوجه: بسم الله / العزيز ("بسم الله / العظيم").
الظهر: يخلو من مذبح النار العربي الساساني التقليدي مع مرافقيه. بدلاً من ذلك، يحتوي على نقش بالفارسية الوسطى في خمسة أسطر، ثلاثة منها تُثبت الشهادة كاملة بالفارسية الوسطى. ربما تكون هذه الشهادة الكاملة أقدم سجل مادي باقٍ لها باللغة البهلوية.

19. عملة عربية ساسانية لمقاتل بن مسمع البكري، ​󈒔 هـ / 691 م.
صورة نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني، تُظهر تمثالاً نصفياً ومذبحاً للنار مع مرافقين. نقش على هامش الوجه: بسم الله / بكرية. هذه هي الحالة الوحيدة المعروفة لظهور كلمة بكرية على أي من العملات العربية الساسانية. بكرية هي إشارة إلى قبيلة بكر بن وائل.
مقاتل بن مسمع (البكري) شخصية بارزة من أهل البصرة في العصر الأموي، كان والياً على سجستان وشيراز (بيشابور). عُرف بثرائه وسخائه، حيث أعطى أموالاً كثيرة في فارس، مما أثار غضب الحجاج بن يوسف الثقفي الذي تمنى قتله. ذُكر مقتله ضمن حوادث تاريخية مرتبطة بالخوارج.

20. عملة عربية ساسانية مجهولة المصدر من أصل سوري، تعود إلى عهد عبد الملك، 72 هـ / 691 م.
تُصوّر العملة تمثالاً نصفياً نموذجياً من أواخر العصر العربي الساساني، ومذبحاً للنار مع مرافقين. كُتب باللغة العربية إلى أسفل يمين التمثال: محمد رسول الله. وخلف التمثال، كُتبت عبارة الدعاء البهلوي التقليدي "خرا أفزوت" :بمعنى: زادك الله رفعةً وبركةً ونورًا”
. وعلى هامش الوجه: بسم الله. تُعدّ هذه العملة نادرة للغاية، وتُمثّل الخطوات الأولى لإصلاحات عبد الملك النقدية في دمشق.

21. عملات عربية ساسانية من عهد الخوارج عطية بن الأسود، 72 هـ / 691 م.
نموذجٌ نموذجيٌّ للعملات العربية الساسانية المتأخرة، يصور تمثالاً نصفياً ومذبحاً للنار مع مرافقين. نقش على هامش الوجه: بسم الله ولي الأمر. وهو شعارٌ أقل شهرةً لدى الخوارج.
عطية بن الأسود الحنفي اليمامي من بنو حنيفة في اليمامة. أحد أعلام الخوارج. رحل إلى بلاد فارس، فانتشر مذهبه في سجستان، وخراسان، وقهستان.

22. ديناران عربيان بيزنطيان، أحدهما يحمل صورةً إمبراطور واقف والآخر يحمل صورةً إمبراطوريةً واقف ايضا ، من عهد الخليفة الأموي عبد الملك، 72-74 هـ / 692-694 م.

هذه العملات الذهبية المقلدة العربية البيزنطية، بما فيها العملة التي تحمل صورة ثلاث شخصيات إمبراطور واقف، لا تحمل أي نقوش كوفية تدل على أنها عملات عربية. ولا يُعرف عنها إلا من خلال تشويه أو إزالة الصلبان. من السمات البارزة الأخرى لهذه العملات المقلدة الترتيب غير المتقن للكتابة على هوامش وجهي العملة، مع إهمال واضح لموضع الأحرف..

23. دينار عربي-بيزنطي "ثلاثة تماثيل إمبراطور واقف من عهد الخليفة الأموي عبد الملك، 72-74 هـ / 692-694 م.
هذا تقليدٌ أمويّ للنموذج البيزنطي الأصلي، إذ يتكوّن كلاهما من ثلاث شخصيات إمبراطور واقف على الوجه الأمامي. حقل الوجه الخلفي: صولجان ينتهي بكرة فوق درجات. هامش الوجه الخلفي: «بسم الله لا إله إلا الله وحده، محمد رسول الله»

24. عملة عربية ساسانية مجهولة المصدر، من أصل سوري، تعود إلى عهد عبد الملك، 73 هـ / 692 م.
تمثال نصفي نموذجي من أواخر العصر العربي الساساني ومذبح نار مع مرافقين. هامش الوجه الأمامي: بسم الله / ("باسم الله. لا إله إلا الله وحده. محمد رسول الله").

25. عملة عربية ساسانية لبشر بن مروان الأول، 73 هـ / 692 م.
صورة نصفية نموذجية من أواخر العصر العربي الساساني. في موضع مذبح النار الساساني المعتاد وخادميه، ثلاثة رجال ملتحين واقفين، الرجل الأوسط مواجهًا ويداه مرفوعتان على جانبي رأسه في وضعية الصلاة، ورجلان أصغر حجمًا على يمينه ويساره، على التوالي، ورؤوسهما ملتفتة نحوه. هامش الوجه: بسم الله / لا إله إلا الله / وحيد محمد / رسول الله.


المصدر
https://www.islamic-awareness.org/history/islam/coins/

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل