حركة البديل لأجل سوريا 9 موقف

علي دريوسي

الحوار المتمدن-العدد: 8611 - 2026 / 2 / 7 - 00:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بيان موقف 8
حول فضائح جزيرة إبستين

في اجتماعها المنعقد بتاريخ 06.02.2026 في مدينة كارلسروه، ناقشت حركة البديل بشكل موسع فضائح إبستين وانعكاساتها على التفكير المجتمعي. وفي نهاية الاجتماع، أصدرت الحركة البيان التالي:

لم تكشف فضائح جيفري إبستين عن سوء سلوك فردي فحسب، بل أظهرت مكامن العمى في المجتمع وسلطت الضوء على هشاشة وتناقضاته البنيوية، وكشفت أنماطًا مؤسسية وثقافية تسمح باستغلال السلطة وانتهاك الحدود والقوانين وحتى القيم الاجتماعية. فالسلطة ليست مجرد هيمنة على الآخرين، بل تتجسد في القواعد الاجتماعية والممارسات اليومية، وحتى في ما يُنظر إليه كـ «طبيعي» أو مسموح. هذا الكشف وضع المجتمع أمام مرآة ذاته، كاشفًا عن الثغرات في حماية الفئات الضعيفة، خاصة الشباب والفتيات.

كما أثارت الفضائح نقاشات عامة حول كيفية تداول قضايا السلطة والجنس والشباب في المجال العام، وأيضًا حول علاقة الإعلام بالسلطة، وكيف يمكن للصورة الإعلامية أن تشوّه أو تعزز تصورات محددة عن الجنس والنضج. فوسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي تلعب دورًا مزدوجًا: فهي تنقل المعلومات وفي الوقت نفسه تضاعف الضغوط الاجتماعية، لا سيما على الشباب الذين يسعون للانتماء أو الحصول على التقدير الاجتماعي.

يتضح أن الشباب – ولا سيما الفتيات – يتعرضون اليوم لضغوط متزايدة تدفعهم إلى الظهور بمظهر النضج المبكر، والاستقلالية، أو «البلوغ» قبل الأوان. ويمكن النظر إلى ذلك كنتيجة لثقافة الاستهلاك والتمثيل الإعلامي، التي تربط القيمة الاجتماعية للشباب بالقدرة على الظهور ناضجين وجذابين. الفتيات خصوصًا يواجهن ثنائية مزدوجة: التحرر الفردي من جهة، والضغط على الجسد والمظهر من جهة أخرى. وهذه الظاهرة ليست مجرد خيار شخصي، بل استجابة لهياكل اجتماعية وثقافية أوسع. غير أن هذا النضج الظاهري لا يمثل حرية حقيقية بقدر ما هو انعكاس لتأثير الصور الإعلامية ووسائل التواصل الاجتماعي، وتوقعات متناقضة مفروضة على الشباب. فالمراهق أو المراهقة قد يختار الظهور ناضجًا، لكن هذا الاختيار محدود بشدة بالمعايير الاجتماعية والإعلامية، أي أنه حرية ضمن إطار محدد مسبقًا.

وبهذا الصدد، ترى الحركة ضرورة:
1. وضع حدود واضحة لحماية الفئات الضعيفة من الاستغلال الاجتماعي والاقتصادي.
2. التأكيد على الحماية القانونية والاجتماعية، مثل قوانين منع التحرش ومراقبة النفوذ المالي والاجتماعي.
3. توفير مساحات آمنة للشباب تمكنهم من مناقشة هوياتهم ونضجهم بعيدًا عن الضغوط، وتشجع النقاش النقدي الجاد حول علاقات السلطة والمجتمع.
4. تعزيز ثقافة الوعي بالحقوق الفردية والمسؤوليات الاجتماعية، بحيث يتحول البلوغ من مرحلة للتكيف الظاهري إلى مرحلة للنمو الآمن والتنمية الشخصية.

إن حركة البديل لأجل سوريا ترى في هذه الفضيحة دعوة حقيقية لإعادة النظر في القيم المجتمعية، وبناء مجتمع يحمي جميع أفراده من الانتهاكات المباشرة وغير المباشرة، وضمان تمكينهم داخل بيئة تتيح لهم التعبير عن هويتهم بحرية، بعيدًا عن الضغوط المادية والاجتماعية والثقافية. فالحرية الحقيقية، كما ترى الحركة، ليست مجرد مظهر، بل وعي كامل بالحقوق والواجبات، ونضج حقيقي داخل إطار حماية اجتماعية وسياسية عادلة. فالوعي بالسلطة والقيود والسياقات الاجتماعية والسياسية هو الأساس لبناء مجتمع مدني عادل وديمقراطي.



الناطق الرسمي باسم حركة البديل لأجل سوريا
البروفيسور الدكتور المهندس علي إبراهيم دريوسي – المنسق العام

#علي_دريوسي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل