خرافة “إنجاب الذكر”: حين يُعاقَب الجهل امرأة

شينوار ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 8592 - 2026 / 1 / 19 - 00:34
المحور: قضايا ثقافية
    

في كثير من المجتمعات ما زال يُنظر إلى المرأة على أنها المسؤولة عن إنجاب الذكور أو عدمهم ويُبنى على هذا الوهم ظلم اجتماعي حقيقي يصل أحيانًا إلى معاقبتها نفسيًا وأسريًا ودفع الرجل إلى الزواج من أخرى “طلبًا للولد الذكر”... وفي كثير من الحالات لا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل يتطوّر إلى خلافات أسرية حادّة وضغوط من الأهل والمجتمع وقد ينتهي بالطلاق وتفكّك الأسرة.
غير أنّ العلم حسم هذه المسألة منذ أكثر من قرن. فجميع الخلايا البويضية عند المرأة تحمل الكروموسوم (X) فقط، بينما ينتج الرجل نوعين من الحيوانات المنوية نتيجة عملية الانقسام المنصّف: نصفها تقريبًا يحمل (X) والنصف الآخر يحمل (Y). وأيّ منهما ينجح في تلقيح الخلايا البويضية هو ما يحدّد جنس الجنين؛ فإن كان (X) أصبح الجنين (XX) أنثى وإن كان (Y) أصبح (XY) ذكرًا.
وهذه عملية احتمالية لا تخضع لإرادة المرأة ولا لرغبتها ولا لسلوكها.
وتشير الدراسات الوراثية إلى أنّ احتمال إنجاب ذكر أو أنثى متقارب جدًا، يقارب 50% لكلٍّ منهما ولا يتأثر بعمر المرأة أو بقوّتها الجسدية أو بطبيعة عملها أو بحالتها النفسية، كما لا يتغيّر بزواج الرجل من امرأة أخرى، لأن مصدر الكروموسوم المحدّد للجنس يبقى الرجل نفسه. وفي بعض الحالات، حين يتزوج الرجل امرأة أخرى وينجب منها ولدًا، يُفسَّر الأمر اجتماعيًا على أنه دليل ضد الزوجة الأولى، بينما هو في الحقيقة مجرد صدفة علمية ناتجة عن التقاء (X) من المرأة مع (Y) من الرجل، تمامًا كما قد يحدث العكس، فلا يدلّ علميًا على أي قدرة خاصة للمرأة.
ومن الناحية الطبية، لا يُصنَّف عدم إنجاب الذكور مشكلة صحية أصلًا، لأنه لا يُعدّ مرضًا ولا خللًا وظيفيًا، بل نتيجة طبيعية لاحتمالات بيولوجية ترافق كل عملية إخصاب.
ومع ذلك، لا تزال مجتمعات كثيرة تعاقب المرأة رمزيًا واجتماعيًا على “عدم إنجاب الذكر”، لا من الزوج وحده، بل أحيانًا من الأسرة والمجتمع معًا. هذا العقاب لا يعبّر فقط عن جهل علمي، بل عن ثقافة تميّز بين الذكر والأنثى في القيمة والمكانة، خاصة في المجتمعات الذكورية، حيث يُنظر إلى الذكر كرمز للقوة والامتداد الاجتماعي، بينما تُعتبر الأنثى مسؤولية أو عبء. هذه النظرة تُعمّق التمييز بين الجنسين وتدفع الكثير من الأسر إلى معاقبة المرأة أو تقليل قيمتها الاجتماعية، مما يترتب عليه آثار نفسية وعاطفية طويلة المدى على الأم والطفل والأسرة بأكملها.
لكن الإنسان هو إنسان، سواء كان ذكرًا أم أنثى. القيمة لا يصنعها الجنس، بل الوعي والدور والمسؤولية. ويكفي أن ننظر إلى المجتمعات الغربية كمثال، حيث وصلت المرأة إلى أعلى المناصب: أستاذة، وزيرة، قاضية، مديرة، شريكة في إدارة المؤسسات، رائدة فضاء وقائدة في مختلف المجالات، ليس لأنهن نساء، بل لأنهن بشر يمتلكن الكفاءة والحق في الفرص.
وحين يتزوج الرجل مرارًا طلبًا للذكر ثم لا يتحقق له ذلك، فإن الحقيقة العلمية تبقى واضحة: هو المسؤول الأول عن تحديد جنس المولود، لا المرأة التي تُدان ظلمًا.
إنّ المجتمعات لا تتخلّف بسبب نقص الذكور، بل بسبب نقص الوعي والعدالة في التعامل مع المرأة. فالعدل يبدأ حين نكفّ عن معاقبتها على خرافة، ونبدأ بتربية أجيال تفهم الجسد كما تفهم الكرامة وتحترم العلم كما تحترم الإنسان.

#شينوار_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل