قداسة بلا أخلاق

علي جاسم ياسين

الحوار المتمدن-العدد: 8587 - 2026 / 1 / 14 - 21:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في النقاشات الدينية والسياسية في عالمنا العربي، يظهر تناقض لافت في سلوك أتباع الإسلام، وخصوصا عند المقارنة بين الخطاب السائد لدى الأغلبية من السنة والأغلبية من الشيعة. هذا التناقض لا يتعلق بجوهر الدين بقدر ما يتعلق بكيفية تبرير السلطة، وتقديس الانتماء، وتعطيل الأخلاق باسم العقيدة.
عند الأغلبية في الخطاب السني التقليدي، تقدّم فكرة طاعة ولي الأمر بوصفها أصلا مقدسا. لا يهم كثيرا إن كان الحاكم فاسدا، ظالما، أو خائنا، طالما أنه يحكم البلاد ويمنع الفتنة. تبرر الجرائم باسم الاستقرار، ويُطلب من الناس الصبر على الظلم كأنه قدر إلهي. يصبح الفساد مقبولا مقابل الأمن، وتتحول السياسة إلى طاعة عمياء، ويختزل الدين في حماية الحاكم لا في حماية الإنسان.
في المقابل، نجد عند الأغلبية في الخطاب الشيعي تناقضا من نوع آخر. هنا لا تكون المشكلة في الفساد بحد ذاته، بل في الهوية المذهبية. يمكن لشخص أن يكون فاسدا، سارقا، منافقا، أو بلا أي سلوك أخلاقي يذكر، ومع ذلك يدافع عنه فقط لأنه مؤمن بولاية علي. تتحول الولاية من قيمة روحية وأخلاقية إلى بطاقة حصانة، ويغفر كل شيء باسم الانتماء، لا باسم العمل أو السلوك.
في الحالتين، يتم فصل الأخلاق عن الإيمان. عند الأغلبية من السنة، الحاكم فوق المحاسبة. وعند الأغلبية من الشيعة، الموالي فوق النقد. النتيجة واحدة: تبرير الانحطاط، وإسكات الضمير، وتحويل الدين من منظومة قيم إلى أداة تبرير.
الأخطر من ذلك هو مطالبة المجتمع باحترام هذه الآراء مهما كانت لا أخلاقية. يقال لك: احترم الرأي الآخر، حتى لو كان هذا الرأي يبرر الظلم، أو يشرعن الفساد، أو يدافع عن مجرم لأنه ينتمي للمذهب الصحيح. لكن الاحترام لا يعني القبول، والتسامح لا يعني الصمت عن الخطأ. لا يمكن أن نطالب باحترام أفكار تهين العقل وتدوس القيم الإنسانية الأساسية.
الدين، أي دين، لا يمكن أن يكون ضد الأخلاق. وإذا أصبح الانتماء أهم من العدالة، والطائفة أهم من الإنسان، والحاكم أو الرمز أهم من الحق، فالمشكلة ليست في الناس فقط، بل في الخطاب الذي يصنع هذا الوعي المشوه.
نحن لا نحتاج إلى مزيد من الشعارات، بل إلى سؤال بسيط وواضح: هل هذا السلوك عادل؟ هل هو إنساني؟ هل يحترم كرامة الإنسان؟ إن كان الجواب لا، فلا سنة ولا شيعة يمكن أن يغطوا هذا الفشل الأخلاقي.
الطريق إلى مجتمع سليم لا يمر عبر تقديس الأشخاص ولا عبر حماية الفاسدين، بل عبر ربط الإيمان بالأخلاق، والانتماء بالمسؤولية، والسلطة بالمحاسبة. بدون ذلك، سنبقى نكرر نفس المأساة: ظلم مبرر، وفساد مقدس، وعقل يطلب منه أن يحترم ما لا يحترم.

#علي_جاسم_ياسين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل