الحبر والريشة

علي أحماد

الحوار المتمدن-العدد: 8585 - 2026 / 1 / 12 - 03:38
المحور: الادب والفن
    

لم تعرف المدرسة الابتدائية مادة / أداة للكتابة غير الحبر والريشة لهذا تجد الطاولات مزودة بثقب دائري تستقر به المحبرة وقد كانت شفافة من زجاج صقيل أو من بلاستيك أبيض . يخلط الحبر غبرة خضراء تميل الى الزرقة محفوظة داخل حك دائري من قصدير رمادي اللون مع الماء في قنينة من زجاج أسود، والمرجح أن المادة مستوردة من الصين الشعبية. يكلف المعلم تلميذا أو تلميذة للقيام بالمهمة ويتدافع التلاميذ لملإ المحبرات / المحابر قبل بدء الدرس. بعض التلاميذ تعجبه رائحة الحبر المخلوط بالكحول فيخطفون من المكلف القنينة لرشف جرعات من المادة . لم تكن الريشة أداة طيعة في يد الكثيرين ، فما بالك أن تبدع بها اشكالا وارقاما وتفصل بين الأيام بسطر غير معوج ولا مائل. لقد كانت للعربية ريشة وللفرنسية غيرها . كان مقبض الريشة بألوان شتى من حيث الشكل والجودة حسب الانتماء الطبقي للتلميذ ولها مستلزمات أخرى كالمقلمة الخشبية حيث تحفظ الريشة بعيدا عن آفات الكسر أو الوخز . لابد من توفر منشفة من ورق بألوان قوس قزح تمتص الفائض من المداد وكان من لا تتوفر لديه هذه الورقة العجيبة يستبدل عملها بتمرير الطباشير على المكتوب ومن لا يحسن ذلك يشوه الخط ويزيد من رداءته والعقاب جزاء كل من لا يحافظ على نقاوة الدفتر خصوصا ما يصطلح عليه دفتر التناوب والذي يعد أنداك الوجه المشرق للقسم وعن طريقه يخلق التنافس بين التلاميذ لنيل الحظوة ثناء من المعلم يبقى مفخرة بين الأقران .. تعلمنا الخط من محاكاة خط المعلمين على السبورة .. بعض المشاغبين يصطادون ذبابة ويغطسونها في المحبرة ثم يخرجونها لتسرح على الطاولة ناركة وراءها خطوطا متمايلة ومن ساء خطه شبهناه بخط الذبابة . اشتهر نائب وزارة التربية بإقليم الراشدية الفسيح بعشقه للريشة وكان يلح على الكتابة بها ولا يتساهل في ذلك بتاتا وكان يجوب الفرعيات في تخوم ألنيف سائلا عن الريشة إنه المدعو ( بلوش ) ... وبعد الريشة ظهر لدى بعض التلاميذ ما سمي ب stylo à plume الذي يملأ من قنينة حبر صيني بالألوان . تغير الزمان وتبدل الحال واختفت الريشة من المدارس وحل محلها قلم الحبر الجاف المعروف ب (بيك ) واختفت ثقب المحبرة على الطاولات واقتنى التلاميذ الكرز la trousse المصنوع من الجلد أو الثوب ‘ وبقيت الريشة والمحبرة والمداد والمنشفة من ذكريات الزمن الجميل ..

#علي_أحماد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل