أوجلان… هندسة الوعي الجمعي وصياغة الجيل الكُردستاني الجديد

مروان فلو

الحوار المتمدن-العدد: 8540 - 2025 / 11 / 28 - 16:27
المحور: القضية الكردية
    

في تاريخ الشعوب لحظاتٌ مفصلية، لا تنحصر في تغيير سياسيّ أو تحوّل عسكريّ، بل تفتح بوابة لظهور وعيٍ جديد يعيد صياغة علاقة الإنسان بذاته وهويته وتاريخه. وفي المسار الكُردي الحديث، يمثّل فكر عبد الله أوجلان إحدى تلك اللحظات التي تجاوزت الشخص لتتحوّل إلى مفهومٍ حضاري ومشروعٍ لبناء جيل جمعيّ، تحرّر من حدودٍ رُسمت على الورق، واستعاد وحدة الروح الكُردستانية الممتدة من آمد إلى هولير، ومن أورمية إلى قامشلو.
منذ ٢٧ تشرين الثاني/نوفمبر ١٩٧٨، لحظة الإعلان الرسمي عن الحزب، لم يكن المشروع يقتصر على تنظيمٍ سياسي أو كيانٍ ثوري، بل كان المخاض الحقيقي في إعادة بناء الإنسان الكُردي ذاته؛ ذلك الإنسان الذي مرّ بقرونٍ من الإلغاء والتشويه، حتى كاد يفقد ثقته بقدرته على النهوض. جاء فكر أوجلان ليعيد لأسئلة الهوية معناها، وللكرامة جذورها، وللانتماء أفقه الواسع.
الوعي الكُردستاني الجمعي… عودة إلى الذات
يؤكد أوجلان في مجمل أطروحاته أن الحدود الاستعمارية لم تُقسّم الجغرافيا فحسب، بل قسمت العقل الكُردي، فغدا الكردي يشعر بأن باكور(كُردستان تركيا) وباشور ( كُردستان العراق) وروج آفا ( كُردستان سوريا) وروج هلات ( كُردستان إيران) كيانات منفصلة لا يجمعها سياق واحد. لقد حاول الفكر الأوجلاني تفكيك هذه الجدران الذهنية، وخلق وعيٍ جمعي يرى كُردستان كيانًا حضاريًا واحدًا، متنوعًا في مظاهره، موحدًا في جوهره.
إن هذا الوعي لا يقوم على الشعارات، بل على تحليل تاريخي عميق يعيد قراءة ما قبل عام ١٥١٢، وقبل أن تمزّق اتفاقيات القوى الإمبراطورية الجسد الكُردي. بهذا المعنى، لا يظهر أوجلان كمجرد قائد سياسي، بل كمفكّر أعاد ترتيب العلاقة بين التاريخ والهوية والمصير، وأعاد الشعب إلى نقطة البدء الحضارية التي لا يمكن لأي استعمار أن يلغيها.
جيلان من الوعي… حين يصبح الفكر مدرسة
نجح المشروع الأوجلاني في خلق جيلين على الأقل، تربّوا على نهج يرى في الكفاح ليس مجرد دفاعٍ عن الوجود، بل مشروعًا لبناء مجتمعٍ حرّ. لقد تعرّض الكُرد لقرونٍ من محاولات الطمس، لكن الفكر الجمعي الجديد أعاد إليهم إحساسهم بأنهم فاعلون في التاريخ، وليسوا مجرد ضحايا له.
لم يعد الكُردي يتنازل عن حقوقه، ولا يقبل بالفتات، ولا يرى الحرية حلماً مؤجلاً، بل مشروعًا يوميًا يُناضل من أجله بكل طاقاته. بهذا الوعي، تحوّلت الحركة من مجموعة محدودة إلى ظاهرة اجتماعية واسعة "حركة الملايين"، كما ظهرت في ثورة روج آفا التي جذبت الأنظار العالمية إلى التجربة الكُردية بوصفها مشروعًا تقدميًا إنسانيًا.
المرأة… قلب الثورة وأفقها
كان للتحوّل في الوعي النسوي دورٌ محوري في الفكر الأوجلاني. فعلى مدى عقود طويلة، عاشت المرأة الكُردية تحت ثقل الأنظمة الذكورية والقيود الاجتماعية. إلا أن أوجلان أعاد تعريف دور المرأة ليس باعتبارها تابعًا، بل ركيزة في المشروع التحرري.
من رحم هذا الفكر وُلدت فلسفة جن – جيان – آزادي، التي أصبحت واحدة من أكثر التجارب النسوية لفتًا للانتباه عالميًا. لم تعد المرأة محكومة بحدود البيت، بل صارت فاعلة في السياسة والدفاع والفكر والتنظيم. إنها ليست مكمّلاً للثورة، بل جوهرها وروحها.
إمرالي… عزلة صنعت تحولاً تاريخيًا
وُضع أوجلان في عزلة جزيرة إمرالي بهدف إنهاء القضية وقطع الرأس عن الجسد. لكن العزلة تحوّلت إلى مساحة لصياغة مشروع أعمق، فجاءت "المذكرات من إمرالي" لتقلب التصور العالمي تجاه القضية الكُردية.
تمكّن الرجل، وهو في عزلة تامة، من دفع الدولة التركية للجلوس على طاولة المفاوضات، وإقناع البرلمان بتشكيل لجنة تضم معظم الأحزاب، واضعًا القضية الكُردية على أجندة الحوار السياسي بدل ساحات الحرب.
بهذا التحوّل، انتقلت القضية من حكم الإعدام إلى إمكانية الحلّ، ومن العتمة إلى الفضاء السياسي المفتوح.
جيل كُردستاني جديد… عصب المستقبل
إن ما تحتاجه كُردستان اليوم هو تعزيز هذا الوعي الجمعي الذي ولّده المشروع الأوجلاني، وبناء جيلٍ:
مؤمن بحقه التاريخي والطبيعي في الحرية،
واعٍ بجذوره الحضارية،
غير قابِل للتنازل أو التراجع،
منفتح على العالم وقادر على الدفاع عن قضيته بالمعرفة مثلما يدافع عنها بالسلاح،
حامل لفلسفة الحرية ومبادئ المساواة،
وملتزم بتحويل الهوية الكُردستانية من نموذجٍ مجتمعي مضطهد إلى نموذجٍ ملهم للإنسانية.
بهذا الجيل وحده يمكن للمشروع أن يستمر، وللأفق الكُردي أن يظل متّقدًا.

المراجع
(١) عبد الله أوجلان، مانيفستو الحضارة الديمقراطية – المجلد الأول: الحضارة الممزقة في الشرق الأوسط.
(٢) عبد الله أوجلان، الدولة والسلطة والشعب.
(٣) عبد الله أوجلان، سociology of Freedom – علم الاجتماع الحر.
(٤) كتابات ومذكرات أوجلان الصادرة من إمرالي بين ١٩٩٩–٢٠١٤.
(٥) دراسات معاصرة حول حركة الحرية الكُردستانية وثورة روج آفا، منشورات مركز ستار للبحوث، ٢٠١٦–٢٠٢٣.

#مروان_فلو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل