اعتقال الفنانين الأهوازيين: استحضار لظلال النازية والفاشية في القرن الحادي والعشرين

جابر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 8534 - 2025 / 11 / 22 - 18:13
المحور: حقوق الانسان
    

في مشهد يعكس عمق الأزمة الحقوقية التي يعيشها الشعب العربي الأهوازي، أقدمت السلطات الإيرانية مؤخراً على اعتقال ثلاثة مواطنين من فريق غنائي، هم الشاعر سجاد غرباوي، والمطرب علي حمدي، ومخرج الأغنية حسين جلال. لم يستمر اعتقالهم طويلاً؛ إذ سارعت الأجهزة الأمنية إلى وضعهم أمام خيارين كلاهما مُرّ: إما تسجيل اعترافات مصوّرة يعلنون فيها أنهم “مخطئون”، ويطلبون العفو من السلطة والجمهور، أو البقاء في السجن. وكما هو متوقع، وجد المعتقلون أنفسهم مرغمين على تقديم اعتذار قسري، لتقوم السلطات على الفور بتسجيله ونشره في وسائل التواصل الاجتماعي.

غير أن التمعّن في ملامح وجوههم، وارتجاف أصواتهم، وتكسّر نظراتهم، يكشف بوضوح ما تعرّضوا له من ضغوط وتعذيب وإهانات أثناء الاحتجاز. لقد تحول الاعتذار إلى أداة إذلال علنية، ووسيلة قسرية لإعادة تشكيل إرادة الإنسان، وهي ممارسة لا تختلف كثيراً عمّا لجأت إليه الأنظمة الشمولية في القرن الماضي.

من الأهواز إلى معسكرات النازية: تكرار التاريخ بأدوات جديدة

عندما نقارن ما حدث لهؤلاء الفنانين بما جرى في الحقبة النازية والفاشية، ندرك أن الآليات القمعية رغم تغير شكلها ما تزال تحمل المضمون ذاته. فالنازيون مثلاً كانوا يجبرون المعتقلين السياسيين على الإدلاء باعترافات علنية تُسجّل تحت التعذيب، لتُستخدم بعد ذلك دعاية لإثبات “ولاء” الضحية للنظام أو “اعترافه بخطئه”. كذلك فعلت الفاشية الإيطالية عندما كانت تُخضع المثقفين والفنانين لجلسات تحقيق قاسية تُنتزع فيها التصريحات مرغمة لتبرير قمع السلطة.

تشترك هذه الأنظمة – القديمة منها والجديدة – في جوهر واحد:
تجريد الإنسان من كرامته، ومحو صوته، وتحويله إلى أداة في مسرح دعائي يخدم الحاكم.

وما بثّته السلطات الإيرانية من مشاهد “اعتذار” الفنانين الأهوازيين لا يختلف عن تسجيلات النازية وفترة حكم محمد رضا شاه التي كانت تُظهر وجوهاً متعبة، مرتعشة، تُجبر على الإقرار بجرائم لم يرتكبوها. الهدف واحد: سحق روح المجتمع عبر إذلال رموزه. وأخذ الاعتراف القسري هو مفهوم الاستبداد المشترك بين كل الأنظمة الديكتاتورية.

فالأنظمة الشمولية تدرك أن القمع وحده لا يكفي؛ لذلك تلجأ إلى الاعترافات العلنية لأنها تؤدي وظائف عدة: منها كسر إرادة المعتقل أمام نفسه وأمام مجتمعه، وتهديد الآخرين برسالة واضحة: “لا أحد بمنأى عن الإذلال”. وهي صناعة سردية رسمية تُظهِر الضحية وكأنه هو الجاني، والأهم بالنسبة للنظام هو طمس الحقيقة عبر تشويه الذاكرة الجماعية.

وهذا بالضبط ما يحدث في إقليم الأهواز: فبدلاً من حماية الفنانين وتشجيع الإبداع، يتم تحويل الفن إلى مسرح ابتزاز سياسي، ويُجبر الفنانون على التراجع عن كلماتهم ومشاعرهم تحت وطأة التهديد والتعذيب، عبر نشر الفيديوهات التي تُظهرهم كأنهم مخطئون.

ولا يحتاج المشاهد إلى خبرة طبية أو أمنية ليلحظ العلامات الصارخة في تسجيلات الاعتذار: ارتباك واضح، نظرات زائغة، صوت منخفض، وتعبيرات وجه تكشف ضغطاً نفسياً هائلاً. فالصور تتحدث بوضوح وتشكّل شهادة حيّة على ما تعرّض له هؤلاء من إهانات.

وبصفتي ناشطاً مدنياً وعضواً في منظمة تدافع عن حقوق الإنسان، أرفض هذه الانتهاكات التي تعيدنا إلى عصور القمع الأسود. وما حدث للفنانين الأهوازيين هو إنذار جديد يذكّر بأن حرية الإنسان وكرامته لا تزالان مهددتين. والمطلوب اليوم ليس التعاطف فحسب، بل تحرك حقوقي وإعلامي جاد لفضح هذه الممارسات والدفاع عن الضحايا.

إن الشعب لا يُهزم بالإكراه.
ومهما لجأت السلطات إلى الاعتقالات التعسفية، ونشر الاعترافات القسرية، وممارسة سياسات الإذلال، فإن مثل هذه الأساليب لن تُثني الشعب العربي الأهوازي عن مواصلة نضاله المشروع للدفاع عن حقوقه القومية وعن كرامته. فالشعوب التي تعرّضت للاضطهاد عبر عقود طويلة أدركت أن الحرية تُنتزع ولا تُمنح، وأن الكرامة لا تُقايض باعتذار قسري أو تسجيل مصوّر.

إن كل محاولة لإسكات صوت عربي أهوازي إنما تُولّد عشرات الأصوات الجديدة، وكل اعتقال يفتح صفحة جديدة من الوعي والتمسّك بالحق.

#جابر_احمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل