الكيان المكسوح !

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8531 - 2025 / 11 / 19 - 20:38
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

امن المعلوم أن مفهوم "التبديل " يبطن قبول " الاستغناء " أو بتعبير آخر ، إن استبدال الشيء هو في الوقت نفسه التخلي عنه ، مؤقتا أو نهائيا ، و في مختلف الأحوال ، هو ضد التطوير والتحسين. مهما يكن فإن التفكر في هذه المسألة يقودنا حتما ، إلى البحث عن الأسباب التي تملي مثل هذا السلوك أو هذه التصرفات أو النقلات من جهة و عما إذا كانت هذه الأخيرة ضرورية و إجبارية ، أم أنها انعكاس لعادات و ميول ثقافية واجتماعية .
إننا نضع هذه التوطئة تمهيدا لمقاربة الأزمة الكيانية الاجتماعية و الوطنية في بلاد الشام ، من خلال النموذج اللبناني حيث اجتمعت و تداخلت في هذا القطر معظم عناصرها ، فصار فحصها واستخلاص النتائج و المصائر في متناول المراقب .
يمكننا القول بهذا الصدد أن " التبديل " و الهجرة " و " الترحيل " ، هم من الأمور العادية في متواليات عيش الجماعات ، قديما و حاليا ، بمعنى ان العلافة بين الناس من جهة و المكان من جهة ثانية ، تتمدد و تتراخى شيئا فشيئا في ظروف غير ملائمة ، إلى ان تنقطع . من البديهي اننا لا نستطيع الإتيان هنا بتفاصيل تاريخية ، لذا نكتفي بالإشارة على سبيل المثال ، إلى " الفتوحات الإسلامية " و إلى " الحروب الطائفية " التي نجم عنها ، جميعا ، حلول جماعاتٍ محل جماعاتٍ أخرى.
من المعروف في هذا السياق ، أن ملكية الفلاح اللبناني المتوسط كانت صغيرة ، حيث ظهر مبكرا أن انتاجه لا يغطي متطلبات العيش المتزايدة ، و في مقدمها كلفات تعليم الأولاد في المدرسة ، الضروري ، كون مجال الزراعة ، إذا بقي العمل فيها بنفس الطرق ، سيكون مغلقا في وجوهم . وهذا ما حدث في الواقع حيث لم تتوفر شروط تحسين هذه الطرق ، مما تسبب تدريجيا بهجرة من الريف إلى المدينة ، و أحيانا إلى بلدان بعيدة أوروبية و أميركية و إفريقية ، سعيا وراء تحصيل "المال " ، أو بكلام أكثر وضوحا وصراحة ، استبدلت الارض و البلاد بالمال . فكان طبيعيا أن تولد " ثقافة المال " إذا جاز التعبير ، وأن تطغى على " ثقافة الوطن ", لا سيما أن " الهجرة " الداخلية ، بين الريف و المدينة ، كانت عاملا مؤثرا في إفشال " التنظيم المدني " في الحد من انتشار الأبنية السكنية العشوائية في المدن و في تقصير البنية التحتية عن تغطية الخدمات المطلوبة ، نوعا و كما ،بإنصاف.
لا شك في أن " الهجرة " الداخلية ، الاضطرارية ، نتيجة أزمة معيشية ، أهملت او لم تستطع الفعاليات المحلية و سلطات شبه الدولة ، التصدي لها ، جهلا أو استجابة لتوجيهات أجنبية، تمثل انعكاسا " للثقافة المالية " التي المحنا إليها ، التي تشجع على " جمع المال و الإتجار " وتحويل " كل شيء معنوي أو مادي إلى " دراهم " ، مما جعل البلاد تشبه " سوقا تجاريا " تسودها الفوضى و الحيلة و السرقة .
مجمل القول ، أنه لم تكتمل خطة مشروع إقامة وطن في لبنان و ما "الخطوات التنفيذية "التي كانت تجري فعلا على الأرض في هذه المنطقة او تلك ، إلا خداع و ذر للرماد في العيون . لقد أقتنع المزارع في جنوب لبنان ، على سبيل المثال ، أن لا نصيب له في مياه نهر الليطاني لري أرضه ، و أنه إذا قطع أشجار التين و الزيتون و زرع " التبغ " حصد " المال عدا و نقدا " .
هكذا صارت الأرض بورا و لم تعد صالحة لغير الأبنية السكنية بأموال مصدرها حصريا الهجرة و التجارة و و الوظيفة الحكومية ، فاضمحل الإنتاج الزراعي كليا أو يكاد و توقفت الصناعات على جميع المستويات تقريبا ، مما سهل تضافر الظروف الملائمة لاستلاب الحياة سياسيا و اقتصاديا واجتماعيا ، تحت التهديد بالحصار و التجويع و القتل و التدمير لإجبار الناس على الرحيل و إخلاء المكان الذي لم يتحول إلى وطن !

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل