أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - نبيل علي صالح - أغنياءُ العرب وفلسفة التّبرع والعطاء حول الوجه الإنساني للثروة متى تصبحُ ثقافة التبرع راسخة ومنظومة مؤسسية عربية متكاملة؟!















المزيد.....

أغنياءُ العرب وفلسفة التّبرع والعطاء حول الوجه الإنساني للثروة متى تصبحُ ثقافة التبرع راسخة ومنظومة مؤسسية عربية متكاملة؟!


نبيل علي صالح

الحوار المتمدن-العدد: 8527 - 2025 / 11 / 15 - 12:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


بكلّ احترامٍ وتقدير لأغنيائنا المحليين، أتساءل: أين هم من نظرائهم في الدول الأخرى في مجال العطاء والإسهام المجتمعي بالتنمية والتطور والبناء؟!.. هل ينفقون من أموالهم على طريق تقدم مجتمعاتهم وازدهارها العلمي والعمراني خاصة في مجالات البحوث العلمية مثلاً؟!.. وهل يخصصون جزءاً من تلك الأموال أيضاً لتعميق أواصر المودة والإخاء والتكافل الاجتماعي في بلدانهم من خلال الإنفاق على مشاريع خيرية إنسانية في شتى المواقع؟!..

حقيقة، عندما يتعلق الأمر بالعطاء والخير والإنفاق العطائي إذا صح التعبير، تختلف الطرق والأساليب، لكن الهدف الإنساني يبقى واحداً لا تغير الأيام.. ما يختلف هو شكل التبرع والعطاء فقط. فبينما تشهد قاعات المزادات في الغرب تبرعات بمليارات الدولارات لدعم البحوث العلمية، نرى في عالمنا العربي أوقافاً خيرية تمتد جذورها عبر القرون لتخدم المجتمعات.. فما هي أبرز الفروقات في ثقافة التبرع بين النخب الثرية في العالمين العربي والغربي، وأيها أكثر تأثيراً؟!..

لقد أضحت ثقافة التبرع لدى الآخرين منهجاً مؤسسياً راسخاً، بينما نجد في مجتمعاتنا العربية نماذج متباينة ومتناقضة؛ حيث أن بعض الأغنياء زاهد في ثروته، والبعض الآخر يستغل تبرعاته للمحتاجين لأغراض أخرى نفعية سياسية أو إعلامية..

وبين وقت وآخر نجد كيف أن وسائل الإعلام العالمية تنقل لنا الكثير من الروايات والأخبار عن تبرعات ضخمة يقوم بها أصحاب رؤوس الأموال العالميين من أصحاب الشركات العملاقة (الصناعية والمعلوماتية وغيرها) من أجل إسناد ودعم مؤسسات بحثية تعنى بدراسة أمراض مستعصية كالسرطان والسكري وغيرها.. وقد تصل هذه التبرعات -كما في حالة بيل غيتس مثلاً- إلى مليارات الدولارات، مصحوبة بتأسيس مؤسسات خيرية كبرى أيضاً..
طبعاً نحن لا نقصد من هذا العرض إجراء مقارنة مباشرة بين كمية وحجم تبرعات الأغنياء العرب ونظرائهم العالميين، ولا نسعى لتشويه صورة أغنيائنا (حفظهم الله من كل سوء)، أو التقليل من شأنهم ومواقعهم، وهم أصحاب إمبراطوريات مالية وعقارية ضخمة.. فبدون شك، يقدم العديد منهم تبرعات سخية لمشاريع خيرية نبيلة، ويدعم جمعيات خيرية مختلفة، وينفق في مختلف مواقع وسبل البر والإحسان.. لكن تركيزنا هنا ينصب على فئة أخرى من الأغنياء ممن لا يحسنون توجيه تبرعاتهم، مما يثير تساؤلات عديدة حول، آليات تبرعهم، والمعايير المتبعة في صرف الأموال، ومدى فعالية هذه التبرعات واستمرارها واستدامتها.

إن ما نطرحه هنا هو وجهة نظر قابلة للنقاش، فصاحب الثروة (والإنسان مسلط على ماله وثروته) حر في التصرف بأمواله التي اكتسبها من استثماراته المتنوعة، والتي تساهم -بدون شك- في تنمية البلاد وازدهارها. وهو حر أيضاً في اختيار مجالات بره وإحسانه.. لكن السؤال الجوهري: لماذا لا تُوجه نسبة من تبرعات أغنيائنا لدعم البحوث العلمية والتنمية البشرية، على غرار ما يحدث في الدول المتقدمة؟! ولماذا لا يستثمر الأغنياء العرب في دعم البحث العلمي والتقني في جامعاتنا التي تعاني من ضعف الإمكانيات؟!..
هل يعود هذا إلى عدم ثقة الأغنياء بإمكانيات بلدانهم وقدرات باحثيهم؟! أم أن رأس المال المحلي -كما يُحلّل في الأدبيات الاقتصادية- يميل إلى المشاريع الآمنة ذات العائد السريع، بعيداً عن مشاريع البحث والتطوير ذات المخاطرة والعوائد المستقبلية؟!..

لا شك أنَّ مساعدةَ المحتاجين عمل نبيل، لكن الأكثر نبلاً هو الاستثمار في بناء بنية تحتية بحثية قوية، والأجمل من دفع فواتير العلاج للأفراد هو المساهمة في تأسيس منظومة بحثية متكاملة..
إننا نعتقدُ أنّ نهضةَ الأمم المتقدمة لم تتحقق إلا بمشاركة أصحاب رؤوس الأموال في دعم البحث العلمي والتطوير التقني.. فهل يقدّمُ أغنياؤنا العرب على هذه الخطوة الجريئة؟! وهل يستثمرونَ في دعم مراكز البحث العلمي في بلدانهم؟!..
وبدلاً من هجرة الكفاءات العلمية للخارج، لم لا نوفر لها البيئة المناسبة للعمل والإبداع في أوطاننا؟ فهذا الاستثمار هو ضمانة حقيقية لتطور الدول وازدهار المجتمعات.

ومع الإشارة إلى أهمية ما يقوم به كثير من الأغنياء العرب في تبرعاتهم التي تأخذ الطابع الفردي لا المؤسسي، فإنه يمكنهم الاستفادة من "الاستراتيجية المؤسسية" الغربية لتعظيم أثر تبرعاتهم وضمان استدامتها، والوصول لفائدتها وثمارها المجتمعية العامة، مع الحفاظ على الروح الإنسانية والدافعية الدينية الأصيلة التي تميزهم ربما عن التبرع بالمفهوم الغربي.. خاصة وأننا نعيش في هصر بات يتسم بتعقد التحديات المجتمعية، حيث لم يعد العطاء الفردي كافياً لمواجهة متطلبات التنمية المستدامة. بما يفرض حضور ثقافة التبرع المؤسسي كفلسفة عصرية تحوّل العطاء من ردود أفعال عاطفية إلى استثمار استراتيجي في رأس المال البشري والبنية المجتمعية، يتميز بالاستدامة والتخطيط والتنظيم العلمي، حيث يتحول من مساعدات آنية إلى برامج تنموية طويلة الأمد.. حيث أنه بدلاً من توزيع المساعدات العينية، والتوسع في التبرعات الفردية، تركز المؤسسات الخيرية على تمويل المشاريع القادرة على خلق تأثير مضاعف في تطور المجتمعات.. فمثلاً: عندما تُوجّه التبرعات لإنشاء مركز تدريب مهني متطور، لا نقتصر على مساعدة متدربين حاليين، بل إننا نسهم في تأهيل قوى عاملة منتجة تدعم الاقتصاد لسنوات قادمة.

والعمل المؤسسي على صعيد التبرع، هو ما يضمن تحقيق أقصى الاستفادة من موارد التبرع الكثيرة والمتعددة المنافذ، وذلك عبر آليات دقيقة تشمل إجراء دراسات جدوى للمشاريع، ووضع مؤشرات أداء قابلة للقياس والمعايرة، وإصدار تقارير دورية توضح أوجه الصرف وسبله، ودرجة تحقيق الأهداف المنشودة والموضوعة مسبقاً.. وهذه الشفافية لا تعزز الثقة فحسب، بل تتيح للمتبرعين رؤية الأثر الحقيقي لمساهماتهم وتبرعاتهم، مما يحفز استمرار العطاء وتوسيعه..

إنّ ثقافةَ التبرع وفلسفة العطاء المؤسسي تعدُّ ركيزةً أساسية لبناء مجتمعات مزدهرة ودول متقدمة، فهي تحول رأس المال المالي إلى استثمار استراتيجي في الإنسان والبنية التحتية المجتمعية.. وبإمكاننا من خلال تعميم هذه الثقافة وتطوير آلياتها، تحقيق قفزة نوعية في مسيرة التطور والازدهار، وبناء مستقبل أكثر إشراقاً للأجيال القادمة.



#نبيل_علي_صالح (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الفساد العربي.. قراءة في الواقع القائم الحلول والسياسات العل ...
- المنزل السوري وفكرة البيتون-الباطون المسلح
- الدّينُ والسُّلطة إضاءةٌ نقديّة على إشكاليّة الدّيني والسّيا ...
- أوْرَاقٌ مُتنَاثِرةٌ فِي نَهَاْرَاتِ العَقْلِ النَّقْدِي
- لماذا تنجحُ القممُ الغربيّة وتفشلُ القمم العربية؟
- علي عبد الله صالح نهاية رجل مناور -غير شجاع-!! فهل تفتح نهاي ...
- مؤتمرات وندوات واجتماعات، ماذا بعد..؟!!:
- ما بين السنة والشيعة تاريخياًهل يحسم بالعقل وتنتهي صدامات ال ...
- حول موضوع التنمية ونهضة المجتمع
- الطاقات العربية وأسباب هجرتها
- حول واقع وآفاق التنمية العربية
- بين الوعي الساذج والنقدي - مجتمعاتنا بين الأدلجة والتنميط وأ ...
- خاطرة حول محاضرة في متحف أنيق
- نقد سياسي ضروري
- سؤال وموضوع مهم: هل الثقافة العربية الإسلامية قابلة للتطور؟
- القضية ليست شعارات ولا مصطلحات... بل أفعال نوعية ومبادرات فع ...
- الأمم الحية ومواجهة تحدياتها الوجودية
- امريكا و-دواعشها- وما بينهما من حرب على الارهاب:
- تجليات الإسلام التاريخي في عصره الداعشي الأخير
- حول الاسلام السوري والتدين الاجتماعي


المزيد.....




- لحظة درامية لفقمة تنجو من حيتان قاتلة بعد قفزها على متن قارب ...
- سرقة بطاقات نادرة بقيمة 10 آلاف دولار من متجر شهير بنيويورك ...
- مقتل شقيق الناشط البيئي أمين كساسي في مرسيليا رميا بالرصاص
- خمس دول أوروبية منضوية في حلف الأطلسي تتعهّد التصدي لتهديدات ...
- مجلس الأمن يصوت الإثنين على خطة ترامب حول غزة والمبعوث الأمر ...
- هل اقتربت الروبوتات من إدارة منازلنا؟
- رئيس فنزويلا للأميركيين: هل تريدون -غزة جديدة- في أميركا الج ...
- الحرس الثوري الإيراني يؤكد احتجاز ناقلة تحمل مواد بتروكيميائ ...
- -هند رجب- تلاحق جنديا إسرائيليا في التشيك
- غارديان: الخطة الأميركية تقسم غزة وتبقي الفلسطينيين بمنطقة ط ...


المزيد.....

- ثوبها الأسود ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- تداخل الاجناس الأدبية في رواية قهوة سادة للكاتب السيد حافظ / غنية ولهي- - - سمية حملاوي
- شيوعيون على مر الزمان ...الجزء الأول شيوعيون على مر الزمان ... / غيفارا معو
- حكمة الشاعر عندما يصير حوذي الريح دراسات في شعر محمود درويش / د. خالد زغريت
- التاريخ يكتبنا بسبابته / د. خالد زغريت
- التاريخ يكتبنا بسبابته / د. خالد زغريت
- جسد الطوائف / رانية مرجية
- الحجز الإلكتروني المسبق لموسم الحنطة المحلية للعام 2025 / كمال الموسوي
- الأرملة السوداء على شفا سوريا الجديدة / د. خالد زغريت
- المدخل الى موضوعة الحوكمة والحكم الرشيد / علي عبد الواحد محمد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - نبيل علي صالح - أغنياءُ العرب وفلسفة التّبرع والعطاء حول الوجه الإنساني للثروة متى تصبحُ ثقافة التبرع راسخة ومنظومة مؤسسية عربية متكاملة؟!