سينما… المُثل الاخلاقية للسينما (2)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8519 - 2025 / 11 / 7 - 02:27
المحور: الادب والفن
    

سينما…
المُثل الاخلاقية للسينما (2)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

مهمة المقال:
تسليط الضوء. وبإيجاز. على الفيلم الوثائقي السياسي "المنسيون"..؛ و
- كيف يعالج (لويس بونويل) صور البؤس والحرمان.. و
- كيف أعتمد فكرة الحسم المدهشة من بواطن وحيثيات الناس البؤساء ملجأ لصون الكرامة الإنسانية؟. و
- لماذا أثار غضب العديد من الحكومات والأنظمة القمعية. بإدانة بارعة. و بوعي طبقي تربية وتعليم المشاهدة. من مصير الأطفال الحفاة؟
- وبالمقابل إخضاع محاكم الأحداث ومئات ألاف ملفٍّ الفساد بوجه الراحة المرفهة للطبقات الاجتماعية الخمائلية…إلخ


لويس بونويل (1900-1983)() رائد السريالية السينمائية وأحد أكثر المخرجين أصالةً في تاريخ السينما، وُلد لعائلة ثرية، لكنه لم يشعر قط بالراحة في الطبقة الاجتماعية التي وُلد فيها. يمكن القول إنه منذ صغره، وحتى دون أن يعرف من هو كارل ماركس (1818-1883)()، كان لديه وعيٌ طبقيٌّ. عندما كان يمشي مع مربيته ويشاهد الأطفال حفاة الأقدام يجمعون السماد، تساءل لماذا يشاركه هؤلاء الأطفال ذوو البشرة الممزقة هذا المصير بينما هو لا يشاركه. كان دعمه للحزب الشيوعي، كشخص بالغ، وانعكاس أفلامه لاهتمامه بالفوارق الطبقية أمرًا حتميًا ومستمرًا. في الواقع، كان من أوائل أفلامه فيلم "أرض بلا خبز"()، وهو فيلم وثائقي. قصير. من إخراج لويس بونويل. صُوّر عام (1932)()، وصوّر بؤس سكان منطقة كاسيريس وظروفهم المعيشية غير الصحية.

ورغم أنه كان رجلاً ساخراً ومتشككاً، إلا أن بونويل كان يؤمن إيماناً راسخاً بأن السينما، بقدرتها على أسر الجماهير، قادرة على تغيير المجتمع والعالم من خلال كشف مظالم عصره. إلا أن الانقلاب الفاشي عام 1936() أحبط كل هذا، مما أجبر بونويل، الجمهوري الملحد، والمجدف، والمخرب، على مغادرة البلاد لتجنب مصير صديقه المقرب فيديريكو غارسيا لوركا (1898-1936)().

بعد إقامة قصيرة في الولايات المتحدة، "أرض الحرية" التي اضطر للفرار منها بسبب تعاطفه المزعوم مع الشيوعية وإدانة الفاشي سلفادور دالي (1904-1989)()، استُقبل في المكسيك، كغيره من المنفيين الإسبان. هناك، بدأ بإخراج أفلام ناجحة تجاريًا، مثل "كازينو غران" (1947)()، بطولة النجم الإسباني خورخي نيغريتي (1911-1953)()، وفيلم "المنسيون" (1950)()، ومدته ساعة و25 دقيقة، والذي يعكس نفس الفقر الذي شهده في إسبانيا أثناء تصويره فيلم "الأرض بلا مأوى/ أرض بلا خبز"().

جاءت فكرة فيلم "المنسيون" إلى بونويل من خبر قرأه في قسم الجرائم بالصحيفة()، والذي أثر فيه بشدة: العثور على جثة طفل مشرد في الثانية عشرة من عمره في مكب نفايات(). تساءل بونويل كيف يسمح مجتمعٌ لفتىً في الثانية عشرة من عمره أن ينتهي به المطاف في القمامة، وأي حياةٍ عاشها هذا الطفل حتى أصبحت نهايته ظالمةً ومرعبةً إلى هذا الحد.

وتأثر بونويل بهذه الفكرة، فعرض على المنتج أوسكار دانسيغرز (1902-1976)() فكرةَ إنتاج فيلمٍ عن أطفال الأحياء الفقيرة المهمّشين، ورغم عدم جدواه تجاريًا، وافق على المشروع. ومثل بونويل، تأثر دانسيغرز بشدةٍ بفيلمٍ مثل "تلميع الأحذية" (1946)() للمخرج فيتوريو دي سيكا (1901-1974)()، وأراد أن يُنتج فيلمًا مشابهًا.

قبل كتابة السيناريو، درس بونويل مئتي قضيةٍ في محاكم الأحداث ومئة ملفٍّ من "عيادة السلوك"()، [وهي مؤسسةٌ نفسيةٌ مكسيكية](). لاحقًا، فتش خزانته بحثًا عن أقدم ملابسه، واستعد لركوب الحافلة كل صباح من مدينة مكسيكو إلى الأحياء الفقيرة. هناك، تجوّل في الحي، كأي منبوذ آخر، يقابل مختلف أنواع الناس، ويلاحظهم بدقة: طريقة كلامهم، مظهرهم، حركتهم، ملابسهم، شجاراتهم... كما صوّر، برفقة مصمم الإنتاج إدوارد فيتزغيرالد() أو كاتب السيناريو لويس ألكوريزا (1918-1992)() أحيانًا، أغرب الأشخاص والأماكن التي تمكّن من التصوير فيها. على سبيل المثال، ساحة روميتا، أو حي نونوالكو، أو المنطقة المعروفة باسم "مدينة تاكوبايا المفقودة".

بعد أسابيع قليلة، أصبح لديه سيناريو فيلم، قصة "إل جايبو" (1950)()، وهو مراهق يهرب من مركز احتجاز للأحداث ويلتقي بعصابته في الحي. للأسف، ينتهي الأمر بـ"إل جايبو" بقتل الصبي الذي يُفترض أنه مسؤول عن إرساله إلى المركز، أمام صديقه بيدرو، وهي جريمة ستُحدد مصير الصبيين بشكل دراماتيكي.

بعد الانتهاء من وضع الميزانية (450 ألف بيزو()، حصل بونويل منها على 40 ألفًا() لإخراج وكتابة السيناريو بمساعدة ألكوريزا (1918-1992)() وماكس أوب (1903-1972)())، واختيار ممثليه الأطفال من بين 200 صبي()، بدأ التصوير في 6 فبراير 1950()، وانتهى في 9 مارس(). صُوّر الفيلم في "استوديوهات تيبياك"() وفي مواقع أخرى، بما في ذلك شارع سان خوان دي ليتران، وباسيو دي لا ريفورما()، ومدرسة-مزرعة تلالبان في حي خواريز()، وساحة روميتا().

لم يتطلب بونويل سوى 21 يومًا من التصوير()، ولم يتجاوز الجدول الزمني ساعة واحدة()، ولم يترك شيئًا دون تخطيط أو تدبير. كان يعمل بدقة على سيناريوهاته، يكتب ملاحظات التحرير ويرسم حركات الكاميرا. كان يحفظ النص عن ظهر قلب، ويعرف كيف يروي أحداثه. كان يصل إلى موقع التصوير أو الاستوديو، وبعد تفكير قصير - ليس طويلًا جدًا - يقرر مكان وضع الكاميرا والممثلين في اللقطة(). في كثير من الأحيان، كان يتجنب تكرار اللقطة، معتبرًا إياها جيدة من المرة الأولى.

على الرغم من سلاسة التصوير واحترافيته العالية، إلا أن طاقم العمل المكسيكي لم يكن سعيدًا بتصوير فيلم "المنسيون" (1950)()، ورأى الكثيرون في بونويل منفيًا استُقبل بحفاوة بالغة، وهو الآن يُسيء إلى وطنه المُحتضن. في صباح أحد الأيام، اقترب منه أحد الفنيين وسأله: "لماذا لا تُنتج فيلمًا مكسيكيًا حقيقيًا، بدلًا من فيلم بائس كهذا؟"() والحقيقة أن بونويل لم يكن يُبالغ إطلاقًا، فالعنوان الافتتاحي لفيلم "المنسيون" مُحاكي للحياة: "هذا الفيلم مُقتبس بالكامل من أحداث واقعية، وجميع شخصياته أشخاص حقيقيون"().

كانت النتيجة بمثابة صفعة على الوجه، فيلمٌ أصيلٌ بقدر ما هو قاسٍ، بأداءٍ بارعٍ من بطليه (ألفونسو ميخيا (1934-2021)() وروبرتو كوبو (1930-2002)())، فيلمٌ يُمثّل إرثًا جديرًا لرواية المغامرات، بل وحتى لوحات الفنان الإسباني غويا (1746-1828)()، التي أعاد صياغتها هنا المصور السينمائي اللامع غابرييل فيغيروا (1907-1997)()، الذي أثبت إمكانية تصوير الفقر في استوديو، في حي تيبياك()، على غرار فيلم ديفيد لين (1908-1991)() "أوليفر تويست" (فيلم 1948)()، الذي صُوّر في استوديوهات باينوود().


*** العبارة التي تُلخّص فيلم "المنسيون" قالها رئيس دار الإصلاح، إحدى الشخصيات القليلة الجيدة في الفيلم: "بدلاً من حبس هؤلاء الأطفال داخل هذه الجدران، علينا حبس البؤس"(). وأفضل ما في الفيلم بأكمله، وهو تحفة فنية بكل معنى الكلمة، يبقى الصورة التي ألهمته: جثة بطله الشاب البريء مُلقاة في مكب نفايات، كقمامة.

أثارت هذه النهاية، والفيلم ككل، فضيحة، وهو أمر اعتاد عليه بونويل المُستفز. سعت الحكومة آنذاك، خلال فترة حكم ميغيل أليمان (1902-1983)() التي استمرت ست سنوات، إلى تعزيز تحديث المكسيك، وفضّلت النهايات السعيدة والأخلاقية، التي غالبًا ما تكون مصحوبة بخلاص كاثوليكي ساخر. كما هاجمت الصحافة بونويل، وكذلك النجم خورخي نيغريتي (1911-1953)(). أثار رد الفعل المنزعج المنتج أوسكار دانسيغرز (1902-1976)() قلق بونويل، فطلب منه تصوير نهاية أخرى يُظهر فيها بيدرو يقتل إل جايبو ويعود إلى مدرسة الإصلاح، وهي نهاية "سعيدة"() صُوّرت تحسبًا لعدم إعجاب الجمهور بنهاية مكب النفايات(). لحسن الحظ، تمكّن بونويل من الحفاظ على نهايته الأصلية.

عُرض فيلم (المنسيون) لأول مرة في مهرجان كان السينمائي عام 1951()، وفاز بجائزة أفضل مخرج وجائزة الاتحاد الدولي لنقاد السينما (جتدنس)() عن مجمل أعمال بونويل. علاوة على ذلك، احتل الفيلم المرتبة الثانية في قائمة أفضل 100 فيلم مكسيكي التي نشرتها مجلة "القمة" في يوليو 1994()، وأُدرج ضمن "ذاكرة العالم"() وموقع التراث العالمي لليونسكو().

بعد فوزه بجائزة كان، أُعيد عرض فيلم "المنسيون" في المكسيك في مايو 1951()، وظلّ في دور العرض لمدة 42 يومًا() (بعد عرضه الرسمي الأول في 9 نوفمبر 1950، لم يُعرض إلا لمدة أسبوع واحد)(). وصل الفيلم إلى إسبانيا في عهد فرانكو (1939-1975)() بعد 15 عامًا(). في برشلونة، عُرض لمدة أسبوع واحد فقط، وفي مدريد لمدة 28 يومًا().

وأخيرًا، وسط كل هذه السينما الرائعة التي يُقدّمها فيلم "المنسيون"، يبقى أكثر ما يُلفت الانتباه مع كل مشاهدة هو تناقضه الصارخ مع عاطفية أفلام المهمّشين التي صُنعت في إسبانيا أو هوليوود. أطفال الشوارع هنا ليسوا ملائكيين؛ إنهم حيوانات شرسة تُكافح للبقاء على قيد الحياة. وينطبق الأمر نفسه على الشخصيات ذات الإعاقات الجسدية، مثل المعاقين أو المكفوفين، الذين يتسمون بالأنانية والضآلة. وقد أعاد بونويل النظر في هذا الاعتقاد الشجاع بأن البؤس والكذب مرتبطان بالدناءة وليس بالرحمة في فيلم فيريديانا (1961)()، وهي فضيحة كبرى أخرى أجبرته على مغادرة إسبانيا مرة أخرى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 11/07/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل