الجدول الزمني للثورة ليون تروتسكى.1924. هل من الممكن تحديد موعد محدد للثورة المضادة أو الثورة؟.ليون تروتسكى1924.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8513 - 2025 / 11 / 1 - 08:50
المحور: الارشيف الماركسي
    

(بمناسبة الذكرى ال108 على إنتصار الثورة العمالية بقيادة البلاشفة الروسية.اكتوبر1917)ننشر هذا الملف.

بالطبع هذا غير ممكن. القطارات فقط هي التي تنطلق في أوقات محددة، وحتى هي لا تنطلق دائمًا...إن دقة التفكير ضرورية في كل مكان، وخاصةً في مسائل الاستراتيجية الثورية أكثر من أي مكان آخر. ولكن بما أن الثورات لا تحدث بكثرة، فإن المفاهيم الثورية وعمليات التفكير تُهمل، وتُصبح خطوطها العريضة مبهمة، وتُطرح الأسئلة وتُحل بطريقة ما.
أطلق موسوليني "ثورته" (أي ثورته المضادة) في وقت محدد مسبقًا، معلن عنه علنًا. وقد نجح في ذلك لأن الاشتراكيين لم يُنجزوا الثورة في الوقت المناسب. أما الفاشيون البلغاريون، فقد حققوا "ثورتهم" بمؤامرة عسكرية، حيث تم تحديد التاريخ وتوزيع الأدوار. وكان الأمر نفسه سهلًا مع انقلاب الضباط الإسبان. غالبًا ما تُنفذ الانقلابات المضادة للثورة بهذه الطريقة. وعادةً ما تُحاوَل في لحظة تتخذ فيها خيبة أمل الجماهير في الثورة أو الديمقراطية شكل اللامبالاة، مما يُهيئ بيئة سياسية مواتية لانقلاب منظم ومُعد تقنيًا، ومُحدد تاريخه مسبقًا. أمر واحد واضح: من غير الممكن تهيئة بيئة سياسية مواتية لانقلاب رجعي بأي وسيلة مصطنعة، ناهيك عن تحديد وقت محدد له. ولكن عندما تتوافر العناصر الأساسية لهذا الوضع، فإن الحزب الرائد ينتهز اللحظة الأكثر ملاءمة، كما رأينا، ويكيف قواه السياسية والتنظيمية والتقنية، وإذا لم يكن قد أخطأ في حساباته فإنه يوجه الضربة النهائية المنتصرة.
لم تُقدِم البرجوازية دائمًا على القيام بثورات مضادة. ففي الماضي، قامت أيضًا بثورات. فهل حددت وقتًا محددًا لهذه الثورات؟ سيكون من المثير للاهتمام، ومن نواحٍ عديدة، البحث من هذا المنطلق في تطور الثورات البرجوازية الكلاسيكية والمنحطة (وهو موضوعٌ لعلماء الماركسيين الشباب!) ولكن حتى بدون هذا التحليل المُفصّل، يُمكن إرساء المبادئ الأساسية التالية للمسألة. إن البرجوازية المالكة والمتعلمة، أي ذلك القطاع من "الشعب" الذي اكتسب السلطة، لم تقم بالثورة، بل انتظرت حتى قامت. وعندما أفضت حركة الطبقات الدنيا إلى طفح الكيل، وأُطيح بالنظام الاجتماعي أو السياسي القديم، سقطت السلطة تلقائيًا تقريبًا في أيدي البرجوازية الليبرالية. وقد وصف علماء الليبرالية هذه الثورة بأنها "طبيعية"، ثورة حتمية. جمعوا كمًّا هائلًا من المقولات المبتذلة تحت مسمى القوانين التاريخية: تُعتبر الثورة والثورة المضادة (وفقًا للسيد كاراييف، الفعل ورد الفعل) نتاجًا طبيعيًا للتطور التاريخي، وبالتالي لا يمكن ترتيبهما وفقًا للتقويم، وهكذا دواليك. لم تمنع هذه القوانين قط تنفيذ انقلابات ثورية مضادة مُدبَّرة جيدًا. لكن غموض الفكر البرجوازي الليبرالي يجد طريقه أحيانًا إلى عقول الثوريين، حيث يُحدث فوضى عارمة ويُلحق أضرارًا مادية جسيمة.

• التباين بين الأساليب البرجوازية والبروليتاريا
لكن حتى الثورات البرجوازية لم تتطور، بأي حال من الأحوال، في كل مرحلة على نحوٍ ثابت وفقًا للقوانين "الطبيعية" التي وضعها الأساتذة الليبراليون؛ فعندما أطاحت الديمقراطية البرجوازية الصغيرة-العامّة بالليبرالية، فعلت ذلك عن طريق المؤامرة والانتفاضات المُعدّة مسبقًا، والمُحدّدة مسبقًا لتواريخ مُحدّدة. وقد فعل اليعاقبة - الجناح اليساري المتطرف للثورة الفرنسية - ذلك. وهذا أمرٌ مفهوم تمامًا. فالبرجوازية الليبرالية (الفرنسية عام ١٧٨٩، والروسية في فبراير ١٩١٧) تكتفي بانتظار نتائج حركة جبارة وأساسية، لكي تُلقي بثروتها وثقافتها وعلاقاتها بجهاز الدولة في الميزان في اللحظة الأخيرة، وبالتالي تتولّى زمام الأمور. أما الديمقراطية البرجوازية الصغيرة، في ظلّ ظروفٍ مماثلة، فتضطرّ إلى السير بشكلٍ مختلف: فهي لا تملك الثروة ولا النفوذ الاجتماعي ولا العلاقات تحت تصرفها. تجد نفسها مضطرة لاستبدال هذه الخطط بخطة مدروسة بعناية لإسقاط ثوري. إلا أن الخطة تتضمن تنظيمًا زمنيًا محددًا، وبالتالي تحديد وقت محدد.
ينطبق هذا أكثر على الثورة البروليتارية. لا يمكن للحزب الشيوعي أن يتبنى موقفًا متردداً في مواجهة الحركة الثورية المتنامية للبروليتاريا. هذا هو الموقف الذي اتخذه المنشفية، بمعنى أدق: (عرقلة الثورة ما دامت في طور التطور؛ والاستفادة من نجاحاتها حالما تنتصر بأي قدر؛ وبذل كل جهد ممكن لعرقلتها). لا يمكن للحزب الشيوعي الاستيلاء على السلطة باستغلال الحركة الثورية وهو واقف جانباً، بل فقط من خلال قيادة سياسية وتنظيمية وعسكرية-تقنية مباشرة وفورية للجماهير الثورية، سواء في فترة التحضير البطيء أو في لحظة الانتفاضة الحاسمة نفسها. لهذا السبب، لا يؤيد الحزب الشيوعي إطلاقاً قانوناً ليبرالياً ينص على أن الثورات تحدث ولا تُصنع، وبالتالي لا يمكن تحديدها في وقت محدد. من وجهة نظر المشاهد، هذا القانون صحيح؛ أما من وجهة نظر القائد، فهو مجرد كلام مبتذل.
لنتخيل بلدًا تنضج فيه الظروف السياسية اللازمة للثورة البروليتارية، أو تنضج بوضوح يومًا بعد يوم. ما هو موقف الحزب الشيوعي في مثل هذه الظروف من مسألة الانتفاضة وتاريخها المحدد؟.
"عندما تمر البلاد بأزمة اجتماعية حادة بشكل غير عادي، عندما تتفاقم التناقضات إلى أعلى درجة، عندما تكون المشاعر بين الجماهير العاملة في نقطة الغليان باستمرار، عندما يكون الحزب مدعومًا بشكل واضح من قبل أغلبية معينة من العمال، وبالتالي من قبل جميع العناصر الأكثر نشاطًا ووعيًا وتفانيًا في البروليتاريا، فإن المهمة التي تواجه الحزب - مهمته الوحيدة الممكنة في ظل هذه الظروف - هي تحديد وقت محدد في المستقبل القريب، أي وقت لا يمكن قبله أن يتفاعل الوضع الثوري الملائم ضدنا، ثم تركيز كل جهد على الاستعدادات للنضال النهائي، ووضع السياسة والتنظيم الحاليين بالكامل في خدمة الهدف العسكري، بحيث يبرر تركيز القوى توجيه الضربة النهائية.

• التجربة الروسية
لكي لا ننظر إلى بلدٍ مجرد، لنأخذ ثورة أكتوبر الروسية مثالاً. كانت البلاد آنذاك تمر بأزمةٍ وطنيةٍ ودوليةٍ عصيبة. شُلَّ جهاز الدولة، وتوافد العمال بأعدادٍ متزايدةٍ إلى حزبنا. منذ أن أصبح البلاشفة الأغلبية في سوفييت بتروغراد، ثم في سوفييت موسكو، واجه الحزب مسألةً - ليس الصراع على السلطة بشكلٍ عام، بل الاستعداد للاستيلاء عليها وفق خطةٍ محددةٍ وفي وقتٍ محدد. كان الموعد المحدد هو يوم انعقاد مؤتمر السوفييت لعموم روسيا. رأى قسمٌ من أعضاء اللجنة المركزية أن لحظة الانتفاضة يجب أن تتزامن مع اللحظة السياسية لمؤتمر السوفييت. بينما خشي أعضاءٌ آخرون في اللجنة المركزية أن تكون البرجوازية قد أعدّت استعداداتها بحلول ذلك الوقت، وأن تتمكن من فضّ المؤتمر: فأرادوا عقده في موعدٍ أبكر. حدّد قرار اللجنة المركزية موعد الانتفاضة المسلحة في 15 أكتوبر على أبعد تقدير. ونُفّذ هذا القرار بتأخيرٍ طفيفٍ بلغ عشرة أيام، إذ أظهرت الاستعدادات التحريضية والتنظيمية أن انتفاضةً مستقلةً عن مؤتمر السوفييت ستُثير سوء فهمٍ بين قطاعاتٍ مهمةٍ من الطبقة العاملة، إذ ربطت هذه القطاعات فكرة الاستيلاء على السلطة بالسوفييتات لا بالحزب ومنظماته السرية. من جهةٍ أخرى، كان من الواضح تمامًا أن البرجوازية كانت مُحبطةً للغاية لدرجةٍ تمنعها من تنظيم أي مقاومةٍ جادةٍ لمدة أسبوعين أو ثلاثة أسابيع.
وهكذا، بعد أن حقق الحزب الأغلبية في السوفييتات القيادية، وضمن بذلك الشرط السياسي الأساسي للاستيلاء على السلطة، واجهنا ضرورة تحديد موعد نهائي لحسم المسألة العسكرية. قبل أن نحقق الأغلبية، كان لا بد أن تكون الخطة التنظيمية التقنية مرنة ومحددة إلى حد ما. بالنسبة لنا، كان مقياس نفوذنا الثوري هو السوفييتات التي أنشأها المناشفة والاشتراكيون الثوريون في بداية الثورة. لقد وفرت السوفييتات غطاءً لعملنا التآمري؛ كما أنها كانت قادرة على العمل كأجهزة حكومية بعد الاستيلاء الفعلي على السلطة.
الاستراتيجية في غياب السوفييت
أين كانت استراتيجيتنا لو لم تكن هناك سوفييتات؟ من البديهي أنه كان علينا اللجوء إلى مقاييس أخرى لتأثيرنا الثوري: النقابات العمالية، والإضرابات، والمظاهرات، وكل ما يُسمى بالحملات الانتخابية الديمقراطية، إلخ. مع أن السوفييتات تُمثل أدق مقياس لنشاط الجماهير الفعلي خلال الحقبة الثورية، إلا أنه حتى بدون وجودها، كان علينا أن نكون قادرين تمامًا على تحديد اللحظة الدقيقة التي كانت فيها الأغلبية الفعلية للطبقة العاملة إلى جانبنا. وبطبيعة الحال، كان علينا في تلك اللحظة أن نرفع شعار تشكيل السوفييتات إلى الجماهير. ولكن بفعلنا هذا، كان علينا أن ننقل المسألة برمتها إلى مستوى الصراعات العسكرية؛ لذلك، قبل أن نطرح شعار تشكيل السوفييتات، كان علينا أن نمتلك خطة مُحكمة لانتفاضة مسلحة في وقت محدد.
لو كانت أغلبية العمال إلى جانبنا آنذاك، أو على الأقل أغلبية المراكز والمناطق الحاسمة، لكان ندائنا قد ضمن تشكيل السوفييتات. وللحقت المدن والمقاطعات المتأخرة بالمراكز القيادية متأخرًا نوعًا ما. لكنا حينها قد كلفنا بمهمة سياسية تتمثل في إنشاء مؤتمر سوفييتي، وتأمين إمكانية توليه السلطة من خلال التدابير العسكرية. من الواضح أن هذين وجهان فقط لمهمة واحدة.
لنتخيل الآن أن لجنتنا المركزية، في ظل الوضع الموصوف أعلاه، أي في غياب السوفييتات، قد اجتمعت في جلسة حاسمة في الفترة التي بدأت فيها الجماهير بالتحرك، لكنها لم تضمن لنا بعد أغلبية واضحة وساحقة. كيف كان ينبغي لنا إذًا وضع خطة عملنا اللاحقة؟ هل كان ينبغي لنا تحديد موعد محدد للانتفاضة؟.
يمكن استخلاص الجواب مما سبق. كان ينبغي أن نقول لأنفسنا: في الوقت الحالي، ليست لدينا أغلبية مؤكدة وغير مشروطة. لكن اتجاه المشاعر لدى الجماهير يجعل الأغلبية الحاسمة والنضالية اللازمة لنا مسألة أسابيع قليلة فقط. لنفترض أن كسب أغلبية العمال في بتروغراد، وموسكو، وحوض دونيتس سيستغرق شهرًا؛ فلنبدأ هذه المهمة، ونركز القوى اللازمة في هذه المراكز. حالما نحصل على الأغلبية، سندعو العمال لتشكيل السوفييتات. سيتطلب هذا أسبوعًا أو أسبوعين على الأكثر لبتروغراد وموسكو وحوض دونيتس؛ ويمكننا أن نحسب بيقين أن المدن والمحافظات المتبقية ستحذو حذو المراكز الرئيسية خلال الأسبوعين أو الثلاثة أسابيع القادمة. وبالتالي، سيستغرق بناء شبكة من السوفييتات حوالي شهر. بعد أن تتواجد السوفييتات في المناطق المهمة، التي لدينا فيها الأغلبية بالطبع، سندعو إلى مؤتمر سوفييتي لعموم روسيا. سنحتاج إلى أربعة عشر يومًا لعقد المؤتمر. أمامنا شهران ونصف الشهر قبل انعقاد المؤتمر. وخلال هذه الفترة، لا ينبغي فقط التحضير للاستيلاء على السلطة، بل إنجازه فعليًا.
• الجدول الزمني للعمليات
"كان ينبغي لنا أن نضع أمام تنظيمنا العسكري برنامجًا يسمح بشهرين، أو شهرين ونصف على الأكثر، للتحضير للانتفاضة في بتروجراد، وموسكو، وعلى السكك الحديدية، إلخ. وأنا أتحدث بصيغة المضارع الشرطي (كان ينبغي لنا أن نقرر، كان ينبغي لنا أن نفعل هذا وذاك)، لأنه في الواقع، على الرغم من أن عملياتنا لم تكن غير ماهرة بأي حال من الأحوال، إلا أنها لم تكن منهجية بأي حال من الأحوال، ليس لأننا كنا منزعجين بأي شكل من الأشكال من "القوانين التاريخية"، ولكن لأننا كنا ننفذ انتفاضة بروليتارية لأول مرة.
ولكن أليس من المرجح أن تقع أخطاء في الحسابات بهذه الأساليب؟ الاستيلاء على السلطة يعني الحرب، وفي الحرب قد تكون هناك انتصارات وهزائم. لكن المنهجية الموصوفة هنا هي أفضل وأقصر طريق إلى الهدف، أي أنها تعزز فرص النصر إلى أقصى حد. على سبيل المثال، لو اتضح، بعد شهر من جلسة اللجنة المركزية في مثالنا المذكور، أننا لم نكن قد حصلنا بعد على أغلبية العمال، لما كنا بالطبع قد أطلقنا شعار تشكيل السوفييتات، لأنه في هذه الحالة كان الشعار سيفشل (في مثالنا، نفترض أن الاشتراكيين الثوريين والمناشفة ضد السوفييتات). ولو كان العكس هو الصحيح، ووجدنا أغلبية حاسمة ومناضلة وراءنا خلال أربعة عشر يومًا، لكان ذلك قد اختصر خطتنا وعجّل اللحظة الحاسمة للانتفاضة. وينطبق الأمر نفسه على المرحلتين الثانية والثالثة من خطتنا: تشكيل السوفييتات وعقد مؤتمر السوفييتات. ما كان ينبغي لنا أن نعلن شعار المؤتمر السوفييتي، كما ذُكر آنفًا، إلا بعد أن نضمن التأسيس الفعلي للسوفييتات في أهم النقاط. وبهذه الطريقة، يُمهّد تحقيق كل خطوة من خطتنا ويُؤمّن من خلال تحقيق الخطوات السابقة. ويسير العمل في الإعداد العسكري بالتوازي مع العمل الأكثر رسوخًا. وبهذه الطريقة، يُسيطر الحزب سيطرةً كاملةً على جهازه العسكري. لا شك أن الثورة تحمل دائمًا الكثير مما هو غير متوقع وغير متوقع وأساسي تمامًا؛ وعلينا بالطبع أن نأخذ في الاعتبار وقوع كل هذه "الحوادث" وأن نتكيف معها؛ ولكن يمكننا تحقيق ذلك بنجاح ويقين أكبر إذا دبرت مؤامرتنا بدقة.
(للثورة قدرة هائلة على الارتجال، لكنها لا تُرتجل أبدًا أي شيء جيد للمقدريين والمُتسكعين والحمقى. يتطلب النصر توجهًا سياسيًا سليمًا وتنظيمًا سليمًا وإرادةً لتوجيه الضربة الحاسمة).
كُتب في: يناير ١٩٢٤.
*******
الملاحظات
المصدر:أرشيف تروتسكى على الإنترنت (www.marxists.org) ٢٠٠٢.
نُشر لأول مرة: مجلة العمل الشهرية ، لندن، يناير ١٩٢٤.
المصدر: مجلة نيو إنترناشونال [نيويورك]، المجلد ١٢، العدد ٨ (العدد الكامل ١١٠)، أكتوبر ١٩٤٦، الصفحات ٢٥٢٢٥٤.
ترجمته: مجلة العمل الشهرية .
النسخ/ترميز HTML: ديفيد والترز.
حقوق النشر: أرشيف ليون تروتسكي على الإنترنت (www.marxists.org) ٢٠٠٢. يُسمح بنسخ و/أو توزيع هذه الوثيقة بموجب شروط رخصة جنو للوثائق الحرة.
رابط المقال الإصلى بالانجليزية:
https://www.connexions.org/CxArchive/MIA/trotsky/1924/01/time.htm

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل