مقامة الرضا في مقهى بغداد الفاضلة .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8496 - 2025 / 10 / 15 - 20:43
المحور: الادب والفن
    

قال الشيخ الأغر, أبو العبرات , وقد حطَّ عصاه على عتبة مقهى تبرق مصابيحه : (( يا سادتي الكرام , ويا أهلَ بغداد الأعلام , لقد ظلَّت دجلتنا تجري , وقروننا تمضي , وبغدادُنا العزيزةُ تفصلُ بين المقهى الذي تزدحمُ فيه الصدورُ وتُدارُ فيه كؤوسُ الطربِ , وبين المكتبةِ التي تهجعُ فيها العقولُ وتُصانُ فيها كنوزُ الأدبِ , حتى أتت فكرةٌ غريبةٌ , وُصِفَت باللبيبةِ , أنْ يُمْزَجَ (القهوةُ والكتابُ) , فيغدو المكانُ مجمعاً للأفاضلِ والمثقفين , ومُستراحاً لجلساتِ الحوارِ بين العلماءِ والمتأدبين , ثم سِرْتُ أنا العجوزُ بضعَ خطواتٍ , أقتفي أثرَ المعارفِ في الطرقاتِ , فإذا بي أجدُ على الجانبِ الآخرِ من الشارعِ مقهىً ضخماً , تزدحمُ فيه الأجسامُ , وتضجُّ منه الأصواتُ , كأنَّه سوقٌ يومَ الحجِّ أو مجمعٌ يومَ العيدِ , ويكادُ لسانُ الشمِّ يُخبركَ برائحةِ البنِّ المحروقِ والقهوةِ المُعتَّقةِ , من على هذا البُعدِ السحيقِ , وهو مقهىً نُقِشَ عليه اسمُ: رضا علوان.

فواللهِ , لقد تذكَّرتُه يومَ كان دُكَّاناً صغيراً في الكرادةِ العتيقةِ , لا يزدحمُ إلا بأهلها , ولا يضيءُ فيه إلا ماكينةُ طحنِ البنِّ الصدئةُ , التي تدورُ كدولابِ الزمنِ , وأهلُ الكرادةِ القدامى يتسابقون على بَنِّ رضا علوان , يشمُّونَهُ قبلَ أنْ يشربوهُ , ثم ارتحلَ صاحبُ البنِّ إلى حيثُ يرتاحُ الراحلون , وتغيَّرَت اللافتةُ من (بنِّ رضا علوان) إلى (أولادِ رضا علوان) , وبقيَ المكانُ كما هو, يبيعُ البنَّ مطحوناً ومجروساً , مع بعضِ الحاجياتِ المنزليةِ , وقليلٍ من المستلزماتِ البيتيةِ , لكنَّ دهرَنا هذا دهرُ انقلابٍ وتغييرٍ, فالمحلاتُ المجاورةُ تبرقُ بأضوائِها , وتتحوَّلُ إلى متاجرَ عصريةٍ , تخدعُ الأبصارَ وتُفْسِدُ الأذواقَ , ودُكَّانُ رضا علوان باقٍ على عهدهِ , لا يتغيَّرُ له حالٌ ولا يتبدَّلُ له مآلٌ , كأنه صخرةٌ في بحرِ التجديدِ .

ثم التفتُّ إلى الرفاقِ وقلتُ : إنَّ بغدادَ اليومَ , يا سادتي , ما هي إلا رواياتٌ تُروى وقصصٌ تُحكَى , فكلُّ شارعٍ فيها كتابٌ مفتوحٌ , وكلُّ مقهىً مدرسةٌ تُعلِّمُنا أنَّ الأصالةَ لا تموتُ , بل تلبسُ ثوباً جديداً , فما أجملَ أن ترى الماضي يتنفسُ في صدرِ الحاضرِ, وأن تشهدَ على دكانٍ متواضعٍ يتحولُ إلى صرحٍ شامخٍ , إنَّه لحكمةٌ بالغةٌ , ودرسٌ بليغٌ في قيمةِ البقاءِ على المبدأ , مهما علا صوتُ التغييرِ وتبرَّجَت وجوهُ الموضةِ العابرةِ.

وحسبتُها في نفسي , وقلتُ : لابدَّ أنَّ الأبناءَ قد اجتمعوا في مجلسٍ عائليٍّ , وعقدوا (جلسةَ عصفِ ذهنٍ) , يتساءلون : ما العملُ بهذا الموقعِ الثمينِ , الذي لا يجلبُ لنا مالَ البنينِ؟ فبرقَتْ في ذهنِ أحدهم فكرةٌ (( خارجَ الصندوقِ )) , فقالَ: يا إخوتي الأعزَّاءَ , لماذا نبيعُ البنَّ مطحوناً , ولا نحولُهُ إلى فنجانِ قهوةٍ سخينٍ , يرتشفُهُ الناسُ في مقهىً واسعٍ , وندخلُ بهِ سوقَ البغداديين؟ وهكذا , أيها السادةُ , أصبحَ لبغدادَ مقهىً باسمِ رضا علوان , يتَّسِعُ ويكبرُ ويتمدَّدُ , حتى فاقَ التوقُّعاتِ , وتعدَّدَتْ فروعُهُ في الأرجاءِ , فغدا واحداً من معالمِ بغدادَ الجديدةِ , وأصبحتْ قهوتُهُ تُنافسُ قهوةَ الوجهاءِ والأسيادِ .

لقد كنتُ أراقبُ حركةَ الزبائنِ , بين داخلٍ وخارجٍ , فإذا بهم طبقاتٌ شتى من الناسِ, وفئاتٌ مختلفةٌ من المجتمعِ , قد ألفتهم رائحةُ البنِّ الزكيةُ والضجةُ المحببةُ , فالشابُّ الجامعيُّ يذاكرُ دروسَهُ بين ضوضاءِ الأحاديثِ , والشاعرُ المرهفُ يُنقِّحُ قصيدتَهُ على مائدةٍ من زجاجٍ , والتاجرُ الأنيقُ يعقدُ صفقاتِهِ فوقَ بخارِ القهوةِ التركيةِ , فاجتمعَ القومُ على الرضا , لا رضا العلْوانِ وحسبْ , بل رضا النفسِ عن المآلِ , ورضا العيشِ عن الحالِ , فهلْ أبلغُ من هذا اجتماعاً , يجمعُ القلوبَ والأفكارَ حولَ فنجانِ سعادةٍ ؟

فتعجَّبتُ من حكمةِ الأبناءِ , وصرختُ في الأسماعِ : سبحانَ مَنْ يحيي العظامَ وهي رميمٌ , إنَّ دكَّاناً للبنِّ قد صارَ مقهىً عامراً , يُحيي السَّهرَ ويُطيلُ الأحاديثَ , وبغدادُ لا تموتُ وإنْ تغيرَت أسواقُها , فيا لَلَّهِ من دنيا , تبدأُ بحبَّةِ بنٍّ , وتنتهي بفنجانِ قهوةٍ , والحمدُ للهِ ربِّ العالمين .
صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل