جدعون ليفي
الحوار المتمدن-العدد: 8475 - 2025 / 9 / 24 - 00:49
المحور:
العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
حاول عدد قليل من الفلسطينيين الذين ظنوا أن الجيش الإسرائيلي قد انسحب من مخيمهم العودة إلى منازلهم المدمرة لاسترجاع بعض متعلقاتهم، فجأة ظهرت سيارتي جيب للجيش وبدأ الجنود بإطلاق النار.
في مجموعة الواتساب الخاصة بمخيم جنين يوم الاثنين 8 سبتمبر، انتشرت شائعة تفيد بأن الجيش قد غادر أخيراً. القوات الإسرائيلية كانت قد شنت أول غارة على المخيم في 25 يناير/كانون الثاني، ومنذ ذلك الحين تم تهجير جميع سكان المخيم وتدمير معظم منازلهم. والآن، لأكثر من نصف عام، أصبح مخيم جنين خالياً كالشبح.
حوالي 21,000 شخص، معظمهم شباب، من الجيل الثالث والرابع من اللاجئين، تم تهجيرهم خلال الحرب التي استمرت قرابة عامين في قطاع غزة، وهم يعيشون الآن كلاجئين. يقيمون عند أقاربهم في منطقة جنين، دون معرفة ما إذا كان سيسمح لهم بالعودة إلى منازلهم – إن عادوا يوماً ما. الأطفال لا يذهبون إلى المدارس، ولم تعد هناك مصادر دخل، ولا يتحدث أحد عن مصير ومستقبل هؤلاء الناس المظلم، في ظل الفظائع الأكبر في غزة. مصير مشابه حل بسكان مخيمين آخرين في الضفة الغربية، في طولكرم ومخيم نور شمس المجاور. ولم يبق من أي منهما سوى القليل.
عبد الكريم صدي، الباحث الميداني المحلي باسم منظمة بتسيلم الإسرائيلية لحقوق الإنسان، يقدّر أنه في مخيم جنين وحده، بالإضافة إلى كل الأضرار في البنية التحتية بما فيها الطرق ونظام المياه والصرف الصحي والكهرباء، تم تدمير حوالي 8,000 منزل بالكامل، وحوالي 1,000 منزل جزئياً منذ أواخر يناير/كانون الثاني. لا توجد أرقام مؤكدة لأن لا أحد سُمح له بدخول المخيم منذ ذلك الحين.
في هذا السياق، من السهل فهم ما حدث ذلك الاثنين – كيف انتشرت بسهولة شائعة أن الجنود غادروا المخيم، وكيف أُشعل الأمل بسهولة: أمل سرعان ما أصبح ليس فقط زائفاً بل قاتلاً. تم إطلاق النار على مراهقين وقتلهما، ولا يزال شابان آخران في العناية المركزة بمستشفى مدينة جنين، بعد محاولة فاشلة للعودة إلى المنزل ذلك اليوم للاطلاع على ما تبقى من المخيم ومحاولة استرجاع فرشة أو تلفاز أو ألبوم صور.
الأم، جيهان، تقف بجانب ملصق ابنها القتيل يوم الثلاثاء. تم إطلاق النار عليه أثناء تسوقها في السوق.
صور السكان الذين حاولوا العودة إلى خراب منازلهم لاسترجاع بعض متعلقاتهم القليلة تذكرنا بأوائل خمسينيات القرن الماضي، عندما حاول اللاجئون الفلسطينيون المحاصرون العودة إلى منازلهم في إسرائيل لاسترجاع كيس دقيق ترك وراءهم، وكان جنود الجيش الإسرائيلي الشباب حينها يترصدونهم ويطلقون النار عليهم بلا رحمة. كان يُطلق عليهم حينها "المتسللون"، وهو مصطلح يكاد يقابل لقب "الإرهابيين" اليوم. وقد شارك جميعهم نفس المصير. في الواقع، يتناول كتاب المؤرخ بيني موريس عام 1996، "حروب حدود إسرائيل 1949-1956"، بين أمور أخرى، القسوة التي تعرض لها من اضطروا للتسلل إلى إسرائيل بعد تهجيرهم أو فرارهم، لاسترجاع بعض الأغراض البسيطة التي تركوها قبل عقود.
بعد أسبوع من إطلاق النار على أشخاص عادوا فقط إلى منازلهم لفترة قصيرة، توجهنا يوم الثلاثاء الماضي إلى مدينة جنين للاستماع إلى قصة أحد ضحايا إطلاق النار على الأطفال والمراهقين بلا رحمة في المخيم المحلي، الذي يشبه ما يحدث في غزة. الجيش نفسه، وإطلاق النار بلا رحمة على الصغار هو نفسه، فقط الاختلاف في النطاق، على الأقل حتى الآن.
في الطابق الثالث من مبنى متعدد الطوابق، في شقة محفوظة نسبياً مع غرفة جلوس بجدران خشبية، تعيش عائلة علواني الثكلى. هناك صورة ضخمة لابنهم محمد، البالغ من العمر 14 عاماً، والذي قتل، تبدو وكأنه يطل على الغرفة. في ملصق الموت هذا، له وجه بريء ولمحة ابتسامة، مرتدياً قميص أديداس وسروال رياضي أزرق. وفي ملصق أكبر كان معلقاً خارج المنزل خلال أيام الحداد الأربعة، يظهر مرتدياً قميصاً مكتوب عليه "باريس تايم"؛ وهو طفل لم يزر باريس أبداً ولن يزورها أبداً. يروي شقيقه وأمه واثنان من أعمامه عن حياته التي انتهت فجأة قبل أسبوع. وفي يوم زيارتنا كان والده خارج المنزل لإنجاز بعض المهام في قلقيلية، حيث قُتل طفلان آخران، تماماً أثناء زيارتنا لمنزلهم في جنين.
محمد كان طالباً في الصف التاسع بإحدى مدارس جنين. تم إطلاق النار عليه وقتله في أول يوم من العام الدراسي الجديد، الذي بدأ متأخراً في السلطة الفلسطينية بسبب إضراب المعلمين الذين لم يتلقوا رواتبهم. والدته، جيهان، 35 عاماً، ترتدي الأسود؛ وزوجها، ساري، 42 عاماً، يعمل بوزارة التربية الفلسطينية في بلدة قباطية؛ وكانا والدين لثلاثة أطفال قبل هذه المأساة.
في اليوم المشؤوم، استيقظ محمد مبكراً عن المعتاد، الساعة 6:30 صباحاً، على ما يبدو لأنه كان متحمساً لدخول الصف التاسع. شقيقه الأكبر، باسل، 15 عاماً، كان نائماً في نفس الغرفة واستيقظ أيضاً مبكراً، قبل يومه الأول في الصف العاشر. تناولوا الإفطار معاً وركبوا دراجاتهم إلى المدرسة.
باسل يحمل قلادة تحتوي على صورة شقيقه. في ذلك اليوم، ركبا الدراجات إلى المدرسة، أول يوم دراسي.
عاد باسل إلى المنزل أولاً؛ كان يوماً قصيراً يركز على تعريف التلاميذ بالمدرسة. ذهب محمد أولاً إلى المدينة ليشتري "أجلدة" – قطعة قماش لتلميع السيارة، كما طُلب منه. وعند عودته إلى المنزل، قال لأمه ألا تحضر الغداء؛ وأخبرها أنه سيذهب بالدراجة لإحضار دجاج مشوي. تناولوا الطعام مع شقيقهم الأصغر، ريمار، 4 سنوات، الذي عاد من الروضة.
في وقت لاحق بعد الظهر، اقترح صديق محمد أن يحتفلوا باليوم الأول من المدرسة عند محل شاورما خارج مدخل المخيم، القريب من منزل العائلة. ركب الصديقان الدراجة واشتريا شاورما، حين لاحظ محمد فجأة عدة عشرات من الأشخاص يتجهون نحو مدخل المخيم المهجور، بالقرب من المستشفى الحكومي المحلي، في مكان كان قبل الحرب في غزة يحتوي على تمثال حصان مصنوع من أجزاء سيارات الإسعاف المحطمة، تخليداً لذكرى السكان المحليين الذين قُتلوا خلال عملية الدرع الواقي عام 2002. وقد دمّرت قوات الجيش الإسرائيلي النصب في بداية الحرب الحالية، مع كل النُصُب في جميع الساحات العامة بجنين.
طلب محمد من صديقه الاحتفاظ بالشاورما له لأنه أراد الاقتراب من الأشخاص المتجهين نحو المخيم لمعرفة وجهتهم. كان على بعد عدة أمتار منهم، ولكن عندما اقترب قليلاً من المجموعة، ظهرت فجأة سيارتان عسكريتان من نوع جيب للجيش الإسرائيلي، واحدة من داخل المخيم والأخرى من خارجه. وأخبر شهود عيان – سائقون كانوا واقفين خارج المستشفى – الباحث الميداني صدي لاحقاً أن المركبات العسكرية انطلقت بسرعة وفاجأت المجموعة، التي ظنت أنه لا وجود للقوات في المنطقة. ثم قفز ثمانية جنود على الفور وفتحوا النار على السكان المحليين دون أي تحذير، مستهدفين الجزء العلوي من أجساد فتيين، أحدهما محمد، وشابين آخرين. صدي مقتنع أن الجنود كانوا يرون بوضوح أنهم يطلقون النار على صغار السن.
أطلق الجنود ثلاث رصاصات على محمد: رصاصة في صدره، رصاصة في ذراعه اليسرى اخترقت إبطه، ورصاصة دخلت بطنه وخرجت من ظهره. كما أطلقوا النار وقتلوا فتى آخر من عمره، إسلام مجارمي، أحد سكان المخيم الذي جاء مع والديه المقيمين حالياً عند أقارب في قباطية، لرؤية منزلهم أو ما تبقى منه؛ وأصيب إسلام برصاصة واحدة في صدره. كما أصيب شابان آخران بجروح خطيرة. ويقدر صدي أن الجنود أطلقوا من 8 إلى 10 رصاصات على المجموعة.
أبلغ المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي صحيفة "هآرتس" هذا الأسبوع، قائلاً: "خلال نشاط القوات يوم الاثنين 8 سبتمبر، تم تحديد تجمع لعدد من المشتبه بهم في منطقة يمنع الدخول إليها. اقترب المشتبه بهم من القوة وشكلوا تهديداً لها. شرعت القوات في إجراءات اعتقال مشتبه به، والتي تشمل إطلاق النار للقضاء على التهديد. تفاصيل الحادث قيد التحقيق."
كما ذُكر، بحسب الشهادات التي جمعها صدي، بدأ إطلاق النار فوراً، دون أي تحذير. أما بشأن مدى التهديد الذي يشكله فتيان عُزّل بعمر 14 عاماً لقوة مسلحة ومدرعة، فبالطبع يمكن الجدال في ذلك. جيش يعتبرهم تهديداً إلى درجة تبرير إطلاق ثلاث رصاصات على جسد فتى يبلغ 14 عاماً، هو جيش جبان. أو جيش همجي يفتقر لكل ضبط للنفس. هل يعني أمر منع الدخول أن أي شخص يقترب حتى ولو قليلاً سيُقتل على الفور؟
علاء علواني يحمل قميص ابن أخيه محمد الملطخ بالدماء.
في وقت الحادث، كانت الأم جيهان خارج المنزل تتسوق مع والدتها في سيارة العائلة. اتصل صديق بزوجها وأخبره أن محمد أصيب وتم نقله إلى المستشفى المحلي. حتى لا تقلق زوجته كثيراً، اتصل ساري بجيهان وطلب منها العودة إلى المنزل لأنه بحاجة للسيارة. شعرت فوراً بشعور سيء. أثناء عودتها، اتصل بها قريب وسألها عن محمد، فتضاعفت مخاوفها. اتصلت بساري: "ماذا حدث لمحمد؟ هل أصيب؟" قال لها إن ابنهم سقط وكان في المنزل. لكن عند وصول جيهان إلى المنزل، كان الجميع قد عرف أن محمد قد قتل.
سافر ساري إلى المستشفى وانضم إلى باسل، الذي وصل هناك بالدراجة. وتم عرض جثة الفتى عليهما، ودفن في نفس الليلة في مقبرة المدينة.
أما عائلة مجارمي، فقد طلبت دفن ابنهم إسلام في مقبرة على حدود المخيم، وبعد تنسيق مع الجيش، تم السماح بذلك. وقد زرنا تلك المقبرة عدة مرات، وهي الآن ربما ممتلئة بالقبور.
محمد وإسلام لم يلتقيا قط؛ لم يعرف أحدهما الآخر أبداً.
#جدعون_ليفي (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟