المسجد والكنيسة.. كلاهما بيتنا

ناضل حسنين
الكاتب الصحفي
(Nadel Hasanain)

الحوار المتمدن-العدد: 8407 - 2025 / 7 / 18 - 15:46
المحور: القضية الفلسطينية
    

تعرضت كنيسة "العائلة المقدسة" في غزة للقصف. سقط الضحايا، تناثرت الأجساد، واهتزت الأحجار المقدسة. حادث "عرضي"، كما قالت إسرائيل، كأن القصف أصبح مثل الزكام: عارض صحي لا يستدعي الاعتذار إلا إذا صادف أن المصاب مسيحي.
منذ بدء الحرب، لم نعد نميز بين مسجد وبيت، بين مدرسة ومخبأ، بين حضانة وموقع إطلاق. كل شيء مستباح وكل ذريعة جاهزة: "المخربون يستخدمون المساجد كمخازن ذخيرة"، "المسلحون يتخذون من المستشفيات غرف عمليات"، "المدارس أوكار للأنفاق"، و"المدنيون دروع بشرية".
لم يفرق القصف بين صليب وهلال، ولم يراعِ حرمة كنيسة ولا قدسية مسجد. إن المساس بالكنيسة، بالنسبة لنا نحن الفلسطينيين، يؤلمنا كما يؤلمنا المساس بالمسجد، وبنفس العمق، لأن استهدافها ليس استهدافًا لدين، بل لمكوّن فلسطيني أصيل، بغض النظر عن انتمائه الديني. فحين تُقصف الكنيسة، كما يُقصف المسجد، فإن المستهدف هو البيت الفلسطيني، والذاكرة الفلسطينية، والحق الفلسطيني في أرضه وتاريخه.
لكن حين سقطت قذيفة على الكنيسة، تعطلت الماكينة الدعائية الإسرائيلية فجأة. اختفت تهمة استخدام "الكنيسة كمركز قيادة" أو "مخبأ للأسلحة". الصمت طغى، ثم جاء البيان مرتبكًا، مشوبًا بندم بارد: "لم يكن القصف متعمدًا... نأسف... قلوبنا مع الضحايا".
لماذا؟ لأن هنا، أيها السادة، دخل الرب من الباب الخلفي للسياسة الدولية. لأن الكنيسة ليست فقط حجارة مقدسة، بل شريان يغذي ضمير الغرب ويصله بأرض المسيح، وليس بمحمد. لأن دم المسيحي في غزة، كما يبدو، يحمل رمزية دينية عابرة للحدود، أما دم المسلم فمادة لزجة تُكنس في تقارير منظمات حقوق الإنسان وتُنسى في الأرشيف.
ترامب هاتف نتنياهو بنفسه. ترامب، الذي لم يرف له جفن حين قُصفت عشرات المساجد، انتفض حين مسّت القذيفة حجارة كنيسة. وكأن الله، بالنسبة للبيت الأبيض، لا يسمع دعاءً إلا لو خرج من كنيسة.
في هذا العالم، لا تساوي المساجد سوى عنوان جانبي في نشرة أخبار متأخرة، أما الكنيسة فهي "حدث طارئ"، "فضيحة إنسانية"، "انتهاك لا يُغتفر". أما المسلم، فليبكِ بصمت. ليبكِ تحت الأنقاض، تحت الركام، تحت التأريخ المتحيز. ليبكِ لأنه لا يملك حليفًا في البيت الأبيض ولا في الفاتيكان، ولا حتى في دموع مذيعة أخبار.
هذا التمييز المقرف بين الضحايا، بين أماكن العبادة، بين الأرواح نفسها، ليس فقط عنصرية دينية، بل فجور أخلاقي مكتمل الأركان. العالم المتحضر، كما يدّعي، ما زال يصنّف الناس حسب كتبهم المقدسة، لا حسب مآسيهم.
ما زلنا، في القرن الحادي والعشرين، نُقتل حسب بطاقة الهوية الدينية، ويُرثى لنا حسب مزاج جيوسياسي يتلو الصلاة بلغة واحدة فقط.
والمسلم الفلسطيني؟ يُدفن بلا صلاة، بلا اعتذار، بلا اتصال من ترامب.

#ناضل_حسنين (هاشتاغ)       Nadel_Hasanain#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل