أصول وتاريخ اللغة العربية (2) العروبيون وسبب رفضهم للعلم في موضوع تاريخ اللغة العربية

أيمن غالى

الحوار المتمدن-العدد: 8345 - 2025 / 5 / 17 - 00:09
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

موضوع رفض العروبيون للعلم وللدراسات العلمية فيما يخص تاريخ اللغات بصورة عامة والعربية بصفة خاصة؛ قديم من أكتر من خمس قرون قبل الميلاد؛ يعني المشكلة بقالها أكتر من 2500 سنة ..

وقتها ناس قالت إن اللغة بتنزل زي برامج الكمبيوترات (الكتكوت بيخرج من البيضة بيصَوّصَوّ من غير ما حد يعلمه الصَوّصَوَّة) ونفس الموضوع للإنسان الأول؛ إتوجد بيتكلم زي الكتكوت إياه -بالإلهام- ونقل لغته لأولاده وهكذا .. (وده فكر رجال الأديان من وقت ظهور الفكرة دي لغاية النهاردة) .. وده كان رأي الفيلسوف الإغريقي هيراكليت Heraclite (480-556 ق.م)
[وافي، علي عبد الواحد، 1945، فقه اللغة، القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشر،ص30].

وناس تانية قالت إن اللغة ناتجة عن مجهودات بشرية في صناعتها (يعني اللغات صناعة بشرية؛ زي لغة الإسبيرانتو إللي إبتكرها شاب في القرن التسعتاشر وبيتكلمها النهاردة أكتر من عشرين مليون إنسان حول العالم، وزَيّ أي كلام بنبتكره كل يوم والتاني حسب إحتياجنا) .. وده كان رأي الفيلسوف اليوناني ديموكيت Democte (القرن الخامس ق. م)
[مونين،چورچ، تاريخ علم اللغة منذ نشأتها حتي القرن العشرين، ترجمة بدر الدين القاسم، دمشق، وزارة التعليم العالي، جامعة دمشق،1972،ص18].

وبسبب ربط اللغة العربية بالإسلام؛ لجأ العامة لرأي فقهاء الدين -بوصفهم المصدر الوحيد للعلم والمعرفة- لمعرفة حقيقة اللغات واللغة العربية بصفة خاصة، وقالوا إن اللغة "توقيفية"؛ يعني الإنسان إتخلق بيها؛ بنفس فكرة تحميل برامج الكمبيوتر، ومن بداية لحظة وجوده كان بيتكلم بفصاحة. ومالك كل مفردات اللغة (وما حددوش أنهي لغة إللي وُجد بيها وإن كان في قرون تالية قالوا إن الإنسان الأول ما كانش بيعرف غير عربي ومن لغته خرجت جميع لغات الأرض) ..

الأدمغة أخدت كلام الفقهاء وقفلوا عليها ورفضوا كلام العلم وعلماء اللسانيات وتاريخ اللغات ورفضوا الكلام العلمي إللي قال إن اللغات إبتكار بشري مرتبط بالأنثربولوچي (علم الإنسان وصفاته التشريحية من تجاويف الجمجمة وبعد الحنجرة عن الحلق وإرتفاع سقف الحلق وغيره، وظروف بيئية من تضاريس ومعالم جغرافية محيطة بيه) .. يعني اللغة منتج لعوامل أنثربولوچبة وبيولوچية وبيئية ..

ورجال الأديان رفضوا كلام العلم في القرن التسعتاشر مع ظهور الدراسات العلمية في أصول اللغات وإللي دفع جمعية "باريز" اللغوية سنة 1866 بحظر مناقشة أية دراسات تتكلم عن أصول اللغات لمنع التصادم مع رجال الدين ولتجنب صدمات الباحثين [مونين، 1972، ص16]، وإللي بعد سنوات تقبل رجال الأديان للنتايج العلمية ما عدا أهل الفقه في الشرق الأوسط وحارب رجال الدين والفقه الإسلامي كل من حاول البحث في أصول اللغة العربية كما حدث مع الدكتور لويس عوض أستاذ الأدب الإنجليزي (وده ممكن يكون موضوع عدة مقالات قادمة في سلسلة مقالاتنا عن أصول وتاريخ اللغة العربية).

للمزيد؛ راجعوا كتاب "الكتابة في الشرق الأدني القديم من الرمز إلي الأبجدية"، إعداد د. سليمان الذيب، أستاذ النقوش، كلية السياحة والآثار، جامعة الملك سعود، الرياض، 2007
يتبع

المقال باللغة المصرية الحديثة من سلسلة مقالات تحت عناوين وهاشتاجات:
#تبسيط_العلوم
#تمصير_العلوم

#أيمن_غالى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات