سلسلة: -يسألونك..-3. /

بنعيسى احسينات

الحوار المتمدن-العدد: 7909 - 2024 / 3 / 7 - 13:30
المحور: المجتمع المدني
    

سلسلة: "يسألونك.."3.
(نشر نصوص قصيرة جدا مخصصة للفايسسبوك، تبدأ ب "يسألونك.."، في مواضيع ذات أهمية، تشغل الإنسان في حياته، أود جمعها وتقاسمها مع القراء الكرام، في موقع الحوار المتمدن الكبير المتميز.)

أذ. بنعيسى احسينات – المغرب

يسألونك عن الرذيلة، قل: هي ما كان ساقطًا خسيسًا من الأعمال، ونقيضها الفضيلة، إذ تنتشر حين تعمّ الفَوْضى. وهي أيضا سلوك إجراميّ كالبغاء أو الاتجار بالصور المُخلَّة بالآداب، والمقامرة والمخدِّرات وغيرها، والتي تسيء إلى المعايير الأخلاقية والاجتماعيّة؛ منها أمّ الرذائل وهي الخمر، لكونه مفتاح كل شر ومَنفذ لكلِ بلاء.

يسألونك عن المعروف والمنكر، قل: المعروف هو اسم لكلِّ فعل يُعْرَف بالعقل أو الشرع حسنه. إنه عمل كل ما فيه خير ورضا وارتياح. والمنكر ضد المعروف، وهو كل ما قبّحه الشرع وحرّمه وكرّهه. إنه كل عمل غير مرغوب فيه وضار ويتنكر له الجميع. وعلى هذا الأساس، يُعَرفُ المعروفُ بالطاعات، و يعرف المنكر بالمعاصي.

يسألونك عن القيم، قل: هي الحق والخير والجمال. فالحق نقيضه الباطل؛ هو الحقيقة في ذاتها منطقيا. والخير نقيضه الشر؛ هو عمل صالح أخلاقيا. والجمال نقيضه القبح؛ هو التفاعل الإيجابي مع كل ما هو جميل فنيا. فالإنسان يفكر ويريد أن يكون تفكيره صائبا. ويعمل ويريد أن تكون أفعاله خيرة. ويتذوق الأشياء مادية أو معنوية، ويريد أن تكون جميلة.

يسألونك عن الصداقة، قل: هي رابطة المودة والإخلاص بين شخصين أو أكثر، كل منهم يشعر بحب كبير تجاه الآخر. وتتميز علاقة الصداقة بصفات شخصية إيجابية، مثل اللطف والكرم والولاء والصدق. ويعد كل إنسان لديه صديق مخلص، من أسعد البشر على الأرض. ومن أهم مقومات نجاح الصداقة، اختيار الصديق فالمرء على دين خليله.

يسألونك عن المحبة، قل: هي نوع خاص من أنواع الحب، حيث أنه يخالط ويؤسس لأي علاقة كانت. وتدل على الحب اللامحدود واللامشروط، بخلاف المعنى العام للحب. فإن المحبة لا تمثل الحب البيولوجي بين البشر، بل تدل على الحب المطلق، تجاه شخص ما أو فكرة ما أو الله بعيدا من الجنس أو العاطفية مع محبوب، كما يفهم من كلمة "حب".

يسألونك عن الحب، قل: هو جملة من المشاعر والأحاسيس الإيجابية، والحالات الوجدانية والعقلية القوية التأثير. بهذا فهو قوة جاذبة مزودة بإعجاب تلقائي نحو شخص أو شيء ما مثلا. إنه عطاء عميق، وتأثر عاطفي وشعور برباط دافئ. فهو مودة وأُلفة، يدومان بفعل الوفاء والإخلاص المستمرين. إنه الحب في تجلياته.

يسألونك عن التسامح، قل: هو السماح والتساهل التام في تقبل الآخر كيف ما كان، حتى وإن كان مختلفا عنك تماما. إنه يفتح الباب للتفاهم والتعايش والتعاون، ضمن قانون كووني، يحترم حقوق الإنسان في رمته. فمن دونه لا تقوم قيامة للإنسانية في الوجود. به نقضي على الكراهية والميز والاحتقار، ونجعل المحبة بين البشر دينَ الإنسانية.

يسألونك عن العفو والمسامحة والصفح، قل: العَفُو هو إسقاط العقوبة بدون إسقاط المؤاخذة عن الذنب. أما المُسَامَحَة هو إسقاط المؤاخذة واللوم بغض النظر عن إسقاط العقوبة عن المذنب. والصَفْح هو التجاوز عن المذنب تماما، بترك مؤاخذته وعقابه، أي إبداء صفحة جديدة أو قلب الصفحة. فالصفح أعلى من العفو والمسامحة.

يسألونك عن النجاح، قل: هو نتيجة لعمل جاد يقوم به الإنسان. فالنجاح الحقيقي هو الذي يخول لصاحبه الرفعة والسؤدد في الحياة. إنه ثمرة مجهود كبير وشاق، يبذله الإنسان بكل صدق وإخلاص. فما عدا ذلك لا نسميه نجاحا، إذا ما بني على الغش والكذب والنفاق، بأسلوب النصب والاحتيال والتدليس.

يسألونك عن الحظ، قل: هو حدث يقع بصدفة للمرء ويكون خارج نطاق إرادته أو نيته أو النتيجة التي يرغب فيها. تختلف وجهات النظر في الثقافات المختلفة حول الحظ، منها ما يرتبط بالفرص العشوائية، ومنها ما يرتبط بالإيمان والخرافة. لكن الحقيقة أنه كلما ارتفع منسوب المعرفة لدى امرئ تقلصت حظوظه، لأنه يصنعها بنفسه، لا يحتاج إلى انتظار وقوعها.

يسألونك عن الصدفة، قل: هي تزامن غير متوقع لحدوث أشياء بدون تخطيط مسبق، رآه صُدْفةً، صادف الشَّخصَ: لاقاه ووجده من غير موعد ولا قصد "صادف صديقَه في الطَّريق- لقيه مصادفةً"، أما تعريف الصدفة الفلسفي فهو الحادثة بدون سبب، وهو مستحيل، لأن الحادث يحتاج في وجوده إلى أسباب أو محدث، وإلا صار مخالفا لكونه.

يسألونك عن الفرصة، قل: هي وقت أو ظرف مناسب للقيام بعمل ما والاستفادة منه، قدتكون مفيدة أو سعيدة. وهي أيضا عبارة تُقال في نهاية أول لقاء التعارف بين شخصين. وهي اقتران احتمال بوقوع عمل ما، يحقق أمرا أو استحسانا. لهذا يقال إنها مؤامرة بين الوقت والفعل، لتحقيق تحسن أو منفعة، بفضل استخدام ظروف معينة في وقت محدد.

يسألونك عن الكراهية، قل: هي ضد الحب أي الكُرْه أو البُغْض. هي مشاعر نفور ورفض، يصاحبها اشمئزاز شديد وعداوة، أو عدم تعاطف مع شخص ما أو شيء، أو حتى ظاهرة معينة، رغبة في تجنبه ورفضه، أو تدمير الشيء المكروه أصلا. يمكن للكره أن يبنى على الخوف من غرض معين، أو ماضي سلبي أو شخص معين، نتاج تعامل سيء بغيض.

يسألونك عن الأمانة، قل: هي ضد الخيانة، وأصل الأَمْن: طمأنينة النفس وزوال الخوف، والأمانة مصدر أمن بالكسر أمانة فهو أمين، والجمع أمانات، فالأمانة اسم لما يُؤمَّن عليه الإنسان، واصطلاحًا، فإن الأمانة: هي كلُّ حقٍّ لزمك أداؤه وحفظه وقيل: كلُّ ما افترض على العباد فهو أمانة، كصلاة وزكاة وصيام وأداء دين.

يسألونك عن الخيانة، قل: هي انتهاك أو خرق لعهد مفترض، أو الأمانة أو الثقة التي تنتج عن الصراع النفسي في العلاقات التي بين الأفراد، أو بين المنظمات أو بين الأفراد والمنظمات. في كثير من الأحيان، تحدث الخيانة عند دعم أحد المنافسين أو نقض ما تم الاتفاق عليه مسبقا، أو القواعد المفترضة بين الطرفين. أكبر أنواع الخيانة هي خيانة الأوطان.

يسألونك عن الأمن والأمان، قل: الأمن يعني حماية الأفراد والمجتمعات من الأخطار المحتملة والمتوقعة. بينما الأمان هو الشعور بالراحة والاطمئنان والثقة في الحياة مع الآخرين. وبالتالي، فإن تحقيق الأمن يعتمد على توفير الأمان، حيث يشعر الأفراد بالأمن، عندما يشعرون بالأمان والراحة النفسية، والثقة في المجتمع الذي يعيشون فيه.

يسألونك عن السلام، قل: عرف عقب الحربين العالميتين بأنه:" غياب الحرب"، كما عرف بأنه: " غياب العنف أو الشر وحلول العدالة". وعرف أيضا بأنه: " تحقيق محصلة التفاعل ما بين النظام المدني و العدالة الاجتماعية. إنه حالة من الأمن والاستقرار، تسود العالم وتتيح التطور والازدهار للجميع.

يسألونك عن السلام والسلم، قل: السلام هو حالة من الاستقرار والأمان بين الشعوب، دون حدوث اعتداء أو عنف مادي أو معنوي. وإنما يتم حل النزاعات، عن طريق الحوار، وتحكيم قيم الحق والعدل. واﻟﺴﻠﻢ ﻫﻮ اﻟﺤﻮار واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت واﻟﺸﻌﻮب، ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﻦ اﻷﺧﻮة واﻟﺘﻌﺎون، رﻏﻢ اﺧﺘﻼف ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬﺎ وﺣﻀﺎراﺗﻬﺎ.

يسألونك عن الحرب، قل: هي ظاهرة العنف الجماعي المنظم، التي تؤثر إما على العلاقات بين مجتمعين أو أكثر، أو تؤثر على علاقات القوة داخل المجتمع. وتخضع الحرب لقانون النزاع المسلح، الذي يُدْعى أيضًا “القانون الدولي الإنساني”، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا، بأقدم تاريخ الحروب عرفته البشرية.

#بنعيسى_احسينات (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل