وبعد لولا غالبا حذف الخبر

كاظم حسن سعيد
اديب وصحفي

الحوار المتمدن-العدد: 7875 - 2024 / 2 / 2 - 17:32
المحور: الادب والفن
    

سبب الاهتمام ب لولا يعود الى سن مبكرة زمن التكوين الفكري ابان المراهقة .
فلا تكاد جلسة او مجلس حسيني الا واستمعت الى سورة يوسف ع . وتقترن معها الاية ( ولقد همت به وهم لولا ان رأى برهان ربه ).
حتى اني استمعت لسكارى يفسرونها وهم يكرعون .
سمعت احد العلماء بالبصرة يتحدث لجليسه قائلا ( في رمضان اكثر الاسئلة عن الجنس وشروطه ).
وهذه الظاهرة تقع المهمة بتفسيرها على علماء الاجتماع .
كان بن مالك بالفيته حذرا فقال ( غالبا ) ربما لينجو من سوط النحويين .
ورغم ان الاختلاف الفكري صحة معرفية فكثير من الصراع بين المدرستين البصرية والكوفية كان مبالغا به .
في السبعينيات لا يمكنك ان تطبع كتابا الا بفرض خبير لغوي يتابعك . بعضهم كان متشددا جدا .
وبعد سقوط النظام صار بامكان الكاتب ان ينشر مؤلفا غريق بالاخطاء النحوية والاملائية .
واضح ان كلتا الحالتين غير مقبولة .
مؤسف ان تتوقف او تتوارى الجهود التي بدأها المصريون بتيسير اللغة وللان لا نمتلك الجراة بتصفية الاشكالات النحوية .
نحن بحاجة الى علماء لغة ثوريين يطلقون حكم ( بلا ثمرة ) لاعداد هائلة من القواعد النحوية .
فليس معقولا ان نثقل الانسان بالاف القواعد والصراعات النظرية النحوية فيما تنتشر ظاهرة خفض المثنى المرفوع وجر الفاعل المنصوب.
وفيما يلي ساعرض نموذجا مختزلا من صراع العلماء حول (لولا ) واتساءل هل نحن في القرن الواحد والعشرين بحاجة لمثل هذا الصراع . او نحن نسعى لتحجر اللغة ؟.
لولا ورد في القران الكريم75 مرة في 74 أية .
اغلب المصادر تشير الى ان لولا مركبة من ( لو ولا ) حسب الفراهيدي صاحب كتاب العين -توفي 170ه- والى ذلك ذهب الازهري وابن سيدة -ت 458ه- وخرج من اجماعهم الجوهري.
اصل لولا
ثبت المبرد انها مكونة من لو ولا فيما ذهب السراج انها من معنى ان ولو .
ولولا حرف امتناع لوجود لذلك تسمى بالامتناعية الا ان صاحب صرف المباني ت 702ه ذهب الى ان تفسيرها حسب الجمل التي تدخل عليها .
واندلع خلاف بين البصريين والكوفيين في العامل لرفع الاسم بعد لولا الامتناعية .
البصريون اعدوا الاسم بعدها ظاهرا كان او مضمرا يكون مرتفعا بالابتداء كما يبرهن ابو البقاء العكبري -ت 616ه- .
اما الكوفيون فقد ذهب الكسائي الى انه مرتفع بتقدير فعل فلو قلت لولا زيد لاكرمتك فالمعنى لولا وجد زيد لاكرمتك .
وذهب الفراء الى ان الاسم مرفوع بعد لولا نفسها , فيما ذهب الاخفش وبعض الكوفيين ان لولا نافية على بابها من رفع ما بعدها وخرج بالصيغة من الرفع الى الخفض .
واختلف النحوييون في الخبر بعد لولا فقال البصريون انه واجب الحذف فيما ذهب الرماني وابن الشجري وابن الشلوين الى ان الخبر بعد لولا ليس واجب الحذف على الاطلاق .
فباي جهة نثق نحن الفقراء .وستضيع اللغة ان لم تستعر ثورة علماء لتصفيتها والاتفاق على الممكن .
وانت ترى ان المنطق العام قد افسد اللغة فيما كانت اللغة في بداية نشاتها تعتمد على منطق اللغة ذاته .

#كاظم_حسن_سعيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل