النص المقدس

حسان الجودي
(Hassan Al Joudi)

الحوار المتمدن-العدد: 7827 - 2023 / 12 / 16 - 04:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

١في عام ٢٠٢٠، خلال تفشي كوفيد ١٩ أصدرت الحكومة الهولندية قوانين ملزمة للمواطنين للحفاظ على الصحة العامة والشخصية. منها قانون التباعد، والذي ينص على ضرورة وجود تباعد مقداره 1.5 متر بين كل شخصين، لضمان عدم انتقال الفايروس برذاذ المحادثة أو السعال أو العطس.
ثم بعد فترة من الزمن، خففت الدولة من هذه الشروط.
أذكر أنني كنت أتسوق مرة في سوبر ماركت ضخم، فاضطرت إلى المرور الخاطف من وراء ظهر سيدة كانت تتفحص علب القهوة.
التفتت السيدة نحوي بغضب وسألتني كيف أجرؤ على خرق قوانين كوفيد؟
كان انفعالها غير مبرر، مما دفعني للتوقف والنقاش.
قلت لها أنني لم أخالف القانون، فأنا لم أواجهها وجهاً لوجه، وبذلك لم نتبادل رذاذ الكلمات أو أي شيء آخر.وأنني قد طبقت فهمي الجيد للقانون.
فازدادت غضباً، وأخبرتني بضرورة احترام القانون حتى لو كان خاطئاً.
تدخلت امرأة قريبة في الحوار، وأخبرت السيدة أن قانون التباعد الالزامي قد تم إلغاؤه اليوم.
تدخل شخص آخر في الحديث، وفسر القانون بأنه لا يشمل مرور الأشخاص من خلف ظهور بعض.
لم تنصت لنا السيدة ، ومضت تحدثنا أنها خلال خمسين عاماً لم تتوقف عن احترام القوانين، وأنها لا تفكر هل القانون جيد أو سيء، وأن مواطنتها تقضي بذلك.
‎٢في كتابه " دوائر الخوف " يقوم د. نصر أبو زيد بمحاولة تنويرية إسلامية، تتلخص تجربته في إعادة تأويل النص المقدس ، فيما يتعلق بقضايا المرأة في القرآن، وفق مقاربات سياقية أي استعادة السياق التاريخي لنزول القرآن لتفهم مستويات المعنى.
وهو بالنتيجة يعلن بكل ثقة بعد تبنيه تلك النظرية أن المساواة بين الرجل والمرأة تمثل مقصداً من مقاصد الخطاب القرآني.
ليس المقام الآن مناقشة نتيجة اجتهاد د. أبو زيد.
لكن ما فعله أبو زيد ، فعله الكثير من المفكرين الاصلاحيين الاسلاميين الذين جاؤوا قبله أو معاصريه أو من تلوه ، كالباحث د. محمد شحرور وإعادة تأويله اللغوي المختلف للنص القرآني .
المشكلة المنطقية هنا ، هي الرضوخ لسلطة النص المقدس. محاولة اعادة التأويل تعني الرضوخ أيضاً لسلطة المفسرين الآخرين.
إن النص المقدس حمّال أوجه ، يعطي لكل فريق ما يريده من تبريرات شخصية. فما رآه أبو زيد مساواة في الخطاب القرآني بين الرجل والمرأة يراه الأصوليون امتيازاً للذكورية الجسدية والعقلية والنفسية والمجتمعية.
3-رضوخ السيدة في السوبر ماركت للنص المقدس ( القانوني) رغم تأويلي وتأويلاتي الآخرين مشابه لرضوخ أبو زيد للنص المقدس ( الديني) رغم تأويلاته .
الحل الوحيد الذي يساعد على حل الإشكاليات المتعلقة بتطبيق النص هو الخروج عن سلطة النص.
النص القانوني القديم يحتاج إلى نص قانوني آخر محدّث.
والنص الديني - التشريعي وما يثيره من لغط اجتماعي بسبب حمولاته الباطنية والعلنية المتشابكة والمتناقضة أحياناً، وتفسيراته المتحيزة، يحتاج إلى إزاحة النص الديني جانباً، وتخصيصه للشؤون الروحية، وإيجاد نص تشريعي بديل لاعلاقة له بالدين.يسمح بتأسيس مواطنة كاملة الحقوق والحريات والمساواة.

#حسان_الجودي (هاشتاغ)       Hassan_Al_Joudi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل