بسامير 11

رياض قاسم حسن العلي

الحوار المتمدن-العدد: 7600 - 2023 / 5 / 3 - 22:50
المحور: الادب والفن
    

●الفرد العراقي وبسبب التنشئة القومية السيئة يعتقد بأن أصوله تعود الى شبه الجزيرة العربية متجاهلا بأن العرب الذين غزوا بلده قبل اربعة عشر قرن كانوا بضعة آلاف وأن اجداده كانوا يسكنون في ارض بلاد الرافدين قبلهم بآلاف السنين، والا أين ذهب السومريين والبابليين والاشوريين والاراميين وغيرهم، المسألة ببساطة ان نظام الموالاة العربي قد غير من الاصول الحقيقية للعراقيين.
● يذكر الشيخ الشبيبي: في أحد الأيام صرخت بوجه نوري السعيد في المجلس، وقلت له: أنت دكتاتور فقال لي نوري السعيد إذا أنا ذهبت وجاءت من بعدي حكومة أخرى ستعرف من هو الديكتاتور وقال نوري السعيد محذرا الشبيبي:- اسمع يا شيخنا حچايتي هذه، أني يا شيخ ما گاعد على كرسي رئاسة مجلس الوزراء أنا گاعد على (سبتتنك).
● يقول ليسينغ : لو إن الله أمسك بالحقيقة كلها في يده اليمنى، والبحث الدائب عن الحقيقة في اليسرى كي أقع دائما في الأخطاء وقال لي: أيهما تختار؟ فإنني بكل تواضع أختار اليد اليسرى قائلا: أبي، هب لي هذا، فالحقيقة المطلقة لك وحدك.
● يجب علي أن أعود إلى بغداد لأنني أخشى أن يثور العراقيون على الآشوريين الذين يتهمونهم بكونهم مفضلين عليهم. وقد يقدم الآشوريون على قتل الجنود العراقيين ثم التمثيل بجثثهم، وقد يأخذ الأكراد الأمر على عاتقهم ويبيدون الآشوريين في قراهم. وكل هذا سوف يؤكد للمتربصين بنا بأننا نحن العراقيون لا نستحق الاستقلال، وقد حذرني البريطانيون بالفعل بأن هذا الذي يجري يهدد حكمي، لذلك فلا بد من عودتي إلى بغداد.
- حسنا، إذا كان كذلك فلماذا لا تستقل سفينة من برينديزي إلى مصر عوضا عن الطائرة؟ فهذا سيكون أسهل بكثير!
- كلا، سوف أستقل الطائرة لأنها ستوفر علي بضعة أيام من السفر.
- أرى إنك تتصرف كونك ضابطاً أكثر من كونك ملكا!
- نعم؛ أنا لست ملك، ما أنا إلا جندي صغير في خدمة هذه الأمة.
* هذا الحوار دار بين الملك فيصل الأول ملك العراق والأمير والكاتب الشهير شكيب أرسلان، حيث كان الملك ذاهب في رحلة علاجية إلى سويسرا بينما كان أرسلان هناك في المنفى، والحوار دار بينهما قبل يوم واحد من سفر الملك راجعا إلى بغداد ليستعيد زمام الأمور بعد فوضى الآشوريين عام 1933.
● يقول نيتشه: الرعاع اعتنقوا معتقداتهم دون براهين، فكيف يمكنك أن تقنعهم بزيفها من خلال البراهين؟ ويقول غوستاف لوبون: أن المنطق لا يجدي مع العقل الجمعي للمجتمع وأنه إذا أردت أن تسيطر على مجموعة من الناس فعليك بإثارة عواطفهم بعيدا عن استخدام الخطابات المنطقية. أما شوبنهاور فيقول: لاشيء أكثر إثارة وتهييجا للأعصاب عندما نحاول إقناع إنسان ما عن طريق الأدلة العقلية والبراهين المنطقية، ونبذل جهودا وألما في ذلك، ثم يتضح لنا أنه لم يفهم ولن يفهم، وأننا ينبغي أن نخاطبه عن طريق إثارة ما يريد ويرغب.

#رياض_قاسم_حسن_العلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل