طه - 1

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 7587 - 2023 / 4 / 20 - 11:22
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

طه - ليس اسم من أسماء النبي إنما هي حروف مقطعة – طاء هاء - تعبر عن احد مراحل التحول القرآني من التعبير الشفهي الساني الى التعبير الحرفي الكتابي فلا نجد تلك الحروف إلا في بداية السور المنزلة كاملة أو التي تشير الى كتاب – بينما تكاد تخفي من قصار السور – طه - ما أنزلنا عليك يا محمد القران لتشقى – لتكون في مشقة وشقاق مع قومك المعارضين لدعوة الحق - إلا تذكرة لمن يخشي – إلا لمن تبلورت في داخله مخافة الله – فلخشية الله منازل عقائديه ينزلها القران صادرة ممن خلق الأرض والسماوات العلى -- تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى – أول منازل الخشية - من هو الرحمن – الرحمن على العرش استوي –استوي احكم سيطرته على الكون والنظام الكوني – ثاني منازل الخشية - كل شيء لله - له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى - ثالث منازل الخشية -علمه السري والعلني – وان تجهر بالقول فانه يعلم السر وأخفى – رابع منازل الخشية - لا اله مع الله -- الله لا اله إلا هو له الأسماء الحسنى -

طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5} لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8}

نقل التنزيل أحداث التاريخ العقائدي لبني إسرائيل من بداية انفصال موسى وأهله عن مدين بعد انقضاء الأجل المبرم بين شيخها وموسى والذي كانت مدته عشرة سنوات – وهل آتاك يا محمد حديث موسى - اذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا أني أنست نارا لعلي أتيكم منها بقبس – القبس شعله أو جذوة من النار يأتي بها لأهله ليوقدوا عليها - أو أجد على النار هدى – أو احدد من خلالها مكاني جغرافيا -- فلما آتاها نودي يا موسى – أني أنا ربك فخلع نعليك للجلوس لان الكلام سوف يطول –فأول شيء اخبره الله به جغرافية المكان – قائلا - انك بالواد المقدس طوى – اسم الوأد طوى أضاف الله إليه كلمة المقدس ليكتسب القدسية المكانية لان بني إسرائيل بعد الخروج من مصر سيتوقفون عند ذلك المكان - فلما عرف موسى ان الذي كلمه هو الله - أنصت للاستماع له – قال الله - وأنا اخترتك لرسالتي فاستمع لما يوحى – فحدد الله له أهم مبدأين هما الإيمان بالله واليوم الآخر - الإيمان بالله - أني أنا الله لا له إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري – الإيمان باليوم الآخر - ان الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى – حذر الله موسى من التهاون بمبدأ اليوم الآخر –قائلا - فلا يصدنك عنها أي عن الساعة من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى –فيسوء حالك في الدنيا والآخرة –قدم الله لموسى بعض الأدلة المادية كدليل على رسالته – قائلا - ما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي والي فيها مآرب أخرى – قال القها يا موسى – فالقاها فإذا هي حية تسعى – قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى – ستعود الى ما كانت عليه من قبل - – واضمم يدك الى جناحك أي الى ما تحت كتفيك ثم فتحها مرة أخرى تخرج بيضاء من غير سوء آية أخرى - أي خالية من الأشياء الخادعة للبصر كالحركات التي يفعلها أصحاب الأيادي الخفية - لنريك من آياتنا الكبرى – من أدلتنا الكبرى التي تؤكد على صدق رسالتك



وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى{9} إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى{10} فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى{11} إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى{12} وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى{13} إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي{14} إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى{15} فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى{16} وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى{17} قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى{18} قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى{19} فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى{20} قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى{21} وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى{22} لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى{23}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات