يوسف - 7

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 7154 - 2022 / 2 / 6 - 11:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ذلك من أنباء الغيب أي من أخبار غيب الماضي نوحيه إليك ما كنت لديهم - أي ما كنت معهم يا محمد إذا اجمعوا أمرهم وهم يمكرون – بمعنى إجماع إخوة يوسف على المكر بأخيهم – وهذه إشارة من الله الى متلقي القران سواء ان كان من المشركين العرب أو المشركين من أهل الكتاب - بان محمد لا يعلم الغيب وان ما يقصه عليكم هو من وحي الماضي الغيبي الذي لا يعلمه إلا الله - وما أكثر الناس لو حرصت يا محمد على هداهم بمؤمنين – بمؤمنين بالحقيقة التي جاء بها الوحي - وما تسألهم عليه من اجر – أي لا تريد منهم أجرا أو مالا على الحقيقة - ان هو إلا ذكر للعالمين – فالذين لا يؤمنون بما قصصنا عليك من أحداث يوسف وإخوته من قبل - هم أنفسهم لا يؤمنون بحاضر الآيات التي يمرون عليها يوميا -- وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم معرضون – وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون – بمعنى لا تجد لهم إيمانا بالله كاملا إلا وأشركوا به نبيا أو وليا أو ملك من الملائكة أو رجلا صالحا – فهل يعتقد الذين لم يكتمل إيمانهم بالله إلا بذكر شركائهم معه - هم في أمان واطمئنان من عذاب الله في الدنيا والآخرة -- افامنوا ان تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون


ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ{102} وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ{103} وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{104} وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ{105} وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ{106} أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ{107}

– قل يا محمد هذه سبيلي ادعوا بها الى الله دون ان أشرك به وعلى بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما إنا من المشركين -- وهنا إشارة من الله الى الذين نقل لهم التراث الديني عبر القصص والراويات والتي جعلت ليوسف إلوهية مع الله - بان الأنبياء والرسول هم رجال يوحي إليهم الله من أمره -- وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض (المقصود هنا - المشركون العرب ) فينظروا كيف كانت عاقبة الذين من قبلهم- أي مصير الذين من قبلهم - ولدار الآخرة خيرا للذين اتقوا أفلا تعقلون -- حتى إذا استيأس الرسل – أي فقد الرسل الرجاء في أممهم - وظنوا أنهم قد كذبوا- بمعنى دخلوا في مرحلة الشك بان لا نصر لهم من الله -- جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين – لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديث يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه - أي القران - وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون


قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{108} وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{109} حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ{110} لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{111}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل