جل وعلا والأطفال

نشرت الجريده الخبر ان بعض سكان حي سكني في تورنتو اتصلوا بالبوليس لانهم يسمعون صوت كلب يعذب وعند فتح الباب المقصود وجدوا صتحب الدار يضرب كلبه بوحشيه فاوقفوه عن ذالك وبعد جوت محاكمته وحكم ب6 اشهر سجن واجريت الاسعافات للكلب ثم نقل للمستشفى وقيم الاطباء حالته انها مستقره وحياته ليس في خطر وتقرر ايضا ان الجاني يمنع من امتلاك حيوانات اليفه لمدة 10سنوات -شكرا للصديق عامر على مقالته مع سؤال هل في القراءن ايه عن رعاية الكلاب ومعاقبة من يعاملها بالسوء بالسجن-تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عامر سليم المحترم
تحية طيبة لشخصك الفاضل وللدكتور القدير صادق الكحلاوي
أحسنت جدا الرد على مقال الأستاذ منصور يعطيك العافية
قرأت اليوم خبرا لطيفا في موقع آرتي
دار الإفتاء المصرية في فتوى رسمية: الموتى يسمعون من يزورهم ويردون السلام على من يسلم عليهم
وأن م
وأن موت الإنسان -ليس فناء محضا أو عدما لا حياة فيه، بل هو انتقال من حياة إلى حياة؛ فيكون مدركا لكل ما حوله يشعر بمن يزوره ويرد عليه السلام إذا سلم عليه-
هذا زمن الفوضى كل واحد يتكلم على كيفه ويجدون آذانا صاغية ليس لأن طرحهم صائب سوي مقنع بل لضعف العقول على التحليل والتفكير
هل ترى في هذه الفوضى أملاً لنا؟
تقديري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ عامر , طالما تاملت هذا الكائن الدرويش الذى يسمى زعيم القرأنيين والمدعى احمد صبحى منصور ؟ ؟ انا استعجب منه واندهش من الحاحه وتكراره لهذه الجمله المعيبه ( جل وعلا ؟ ؟ ) انا اكاد افقد عقلى وأجن من هذه الجمله المكرره المثيره للااعصاب وتسبب لى القرف والنرفزه , هذا الكائن العجيب يكرر هذه الجمله البلهاء كثيرا بل كثيرا جدا ؟ فى مقال واحد ربما يكتبها اكثر من اربعين مره ؟ ؟ هل ممكن ان تعرفنى لماذا هذه الجمله تحديدا التى وقع فى غرامها هذا الشيخ اللحوح ؟ ولماذ يذكرها مرارا وتكرارا ؟ هل تعتقد انه يعانى من مشكله عقليه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
ا
ستاذ عامر يبدو ان الاههم خلق الحياة للابتلاأت والمحظوظ بأعتقادهم من يموت وهو طفل
لان الله احبه وادخله الجنة
واصبحت الحياةبأعتقادهم نقمة والموت نعمة
ما هذا الاله الذي يبلي بعض الاطفال بمنحهم الحياةومكافأة (مكافأ بالموت هههه)البعض الاخربالموت لادخالهم بالجنة؟
اذا كان الامر كذلك لماذا لم يحتفل المؤمن بموت اطفالهولقائهم بالله بدل الصراخ والبكاء ؟
ثم من اين اتت التعابير(الله يخليك .. الله يحفظك.. الله يباركك...الخ)؟

هل الله يخلي ويحفض ويبارك للابتلاء؟
على المؤمن بهذه الخزعبلات ان يتذرع ويصلي ويرجوا ليموت اطفاله ليكونوا بحضرة الله وبجنته بدل الاستمرار في الحياة وابتلااتها؟
احيانا نحاول ان نسأل المؤمن بعضا من الاسئلة ليرد لنفتح معه حوار لكن للاسف معظمهم لا يجيب وتبقى الاسئلة معلقة
بل ان معظمهم لا يريد الحوار مع غير المؤمن لان الاجابة على الاسئلة تفتح افاقا كثيرة للحوار وهم لا يريدون الدخول في عش الدبابير
لك استاذ عامر والاستاذة لندا والاستاذا علي والدكتور صادق احترامي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- ميلو - هو اسم كلبتنا عمرها سنتان , سمّتها ابنتي على اسم كلب الشخصيه الكارتونيه البلجيكيه - تن تن- والتي كانت تقرأ مغامراته في الصغر, ميلو منا من أهل البيت , تعيش وكأنها فرد من افراد العائلة بل والمدللة فيها, والله أكتب لك الآن وهي ترقد بجانبي على القريوله.
يقول الحسن البصري: في الكلب عشر خصال محمودة، ينبغي أن تكون في كل انسان , اذكر منها:
- أنه لا يهجر أخاه وإن جفاه وطرده، وذلك من شيم المريدين.
- أنه إذا رحل من مكانه لا يرحل بشيء، وذلك من علامات المجردين.
- أنه يرضى من الدنيا بأدنى يسير، وذلك من إشارات المتواضعين.
- أنه إذا مات لا يكون له ميراث، وذلك من اخلاق الزاهدين.

هذا الكائن الوفي المسالم الجميل , يقرن أسمه بالشتيمة لدى بعض البشر وهم غافلون.

اما بخصوص سؤالك , على حد علمي لم أجد اية اشاره واضحة في القرآن تتحدث عن الرفق بالحيوان بصورة عامه , كلها تتحدث عن الابل والانعام تأكلونها وتركبونها! , بل هناك تنمر واضح فصاحب القرآن خلق الحمار بصوته وراح يسخر منه بأنه أنكر الأصوات! ويرجع يكول و لاتلمزوا ولا تنابزوا حيره يا فحل ويه جل وعلا هذا.
تحياتي وأمنياتي بالصحة والعافية للعم العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طيب, دار الأفتاء تقول : الموتى يسمعون ويردون ويشعرون و يدركون , وصاحب جل وعلا يقول : الموت ليس بعذاب ، بل هو سكرة وغيبة عن الوعى لا يشعر معها من يموت بأى ألم! , واحترنا.. من وين نبوسك يا قرعة؟! كما يقول أحبتنا الشوام.

اما عن سؤالك , أقول : أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
وأجيبك سؤال بسؤال : الا ترين هناك من يساهم (ولو بحسن نية) بنشر هذه الفوضى؟

خالص تحياتي وتقديري وبأنتظار جديد كتاباتك فلا تغيبي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله يا أخ علي لا أعرف جواب سؤالك لست متخصصاً في هذا المجال , ولكن من خلال الثقافة العامة والقراءات لعلم النفس, أعتقد عند المدرسة الفرويدية تجد الجواب , والتي ترى ان سلوك الانسان محكوم بالغرائز التي تكمن في اللاشعورعلى شكل افكار ومشاعر ورغبات مكبوته تنطلق تشكيلاً ولفظاً وتعبيراً لهذه الغرائز, مثلاً تتحدث عن الزلازل ومآسيها وموت الأطفال وتجد نفسك تربطها بالجنة والغلمان والخدمة و جل وعلا!.
تحياتي لكم وشكراً للزيارة

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية عطره وشكراً على الزيارة والتعليق.
ذلك هو الصراع الجدلي القديم والمستمر بين ثقافة الموت و ثقافة الحياة , ثقافة الدنيا دار فناء وابتلاء وامتحان, وثقافة أجمل أيام حياتنا لم تأت بعد كما يقول ناظم حكمت , ثقافة الشهيد وثقافة الضحية.
تقبل مني كل التقدير والأحترام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأستاذ القدير عامر سليم
الأديان الجديدة التي تبدو إنسانية ومسالمة وتنزع إلى الاهتمام بمصلحة الشعوب وتطورها(ومنها القرآنيون والبهائيون)محاولاتها إعطاء تفسيرات أخلاقية سامية لطروحاتها ستبوء بالفشل حتى لو بدت تلك النزعات متوشِّحة بلباس الإنسانية والسلام نظرا للتناقضات التي تعتريها وتصيب الإنسان بانفصامات لا علاج لها
وأعتقد أن الغرب القائد والمدبر والوصي والحاكم بأمر العقل يدرك أن الأديان برمتها غير قابلة للتطور ويرى بعينيه الحروب والإبادة التي يرتكبها أهل الأديان ببعضهم البعض
فإن كانت الحروب في الماضي تدار بالانقضاض على الخصم حتى الموت
فقد اختلف الأمر في العصر الحديث، فالمنتصر يحافظ على وجود خصمه ليكون مُختبَرا لدراسة نتائج توظيف التكنولوجيا التي تستحدث ثوراتها أنماطا جديدةفي الحياة بحيث يبقى الخراب قائم ليكون البيئة المثلى لتجربة اختراعاته
أسوياء العقل الغربي أجروا ثورة داخل العقل وحالة الهذيان التي نراها عند مثقفينا(قائدي حملات التنوير المضحكة)تؤكّد أنهم المعبِّر الواضح عن أمراض أدياننا

يسعدني هذا الحضور المتميّز لأصدقائنا الأعزاء
لكم أطيب تحية وسلام وشكرا لكل جديد تطرحون

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدفة غريبة, تعليقك هذا بمفرداته ( الأديان الجديده , انفصامات الأنسان, ثوره داخل العقل, الهذيان , امراض ادياننا..الخ ) ذكّرني بمسلسل أمريكي تابعته قبل فترة اسمه - محققون حقيقيون- يقول المحقق لزميله وهو يتابع خطبة واعظ ديني : إنه ينقل الخوف وكراهية الذات إلى وعاء سلطوي. ذلك هو التنفيس. بأمتصاص خوفهم, لهذا السبب فهو فعال بما يتناسب مع مقدار اليقين الذي يمكنه توقعه. يعتقد بعض علماء الأنثروبولوجيا اللغوية أن الدين هو فيروس لغوي يعيد كتابة المسارات في الدماغ ليجهد التفكير النقدي ويعطله.
Its transference of fear and self-loathing to an authoritarian vessel. Its catharsis. He (the tent revival preacher) absorbs their dread with his narrative. Because of this, hes effective in proportion to the amount of certainty he can project. Certain linguistic anthropologists think that religion is a language virus that rewrites pathways in the brain. Dulls critical thinking.

وهذا هو المشهد الذي اشير اليه:
https://www.youtube.com/watch?v=wvr2JakIM5c
هو مسلسل رائع وغني بحوارته ويستحق المشاهده.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---