3 - إن كان الله .. يريد أن يغويكم !!

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 7195 - 2022 / 3 / 19 - 08:42
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الحلقة الثالثة : هود 25 - 35

(25) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ
1- القراءة : إِنِّي .. قرأها ٱبن كثير ، أبو عمرو، الكسائيّ ( أَنِّي ) بفتح الهمزة
2- المعنى : لقد أرسلنا النبي نوح إلى قومه فقال لهم إني لكم نذير من عقاب الله يوم القيامة
الجامع لأحكام القرآن .. القرطبي
2- السؤال : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ ( … ) إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ .. أين جملة الوصل ( فقال لهم )
كما ورد بآيات أخرى في القرآن ؟!!
فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها / الشمس 13
فقال أنا ربكم الأعلى / النازعات 24
وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين / الزمر 73
3- التنويه : أَرْسَلْنَا .. القول لله بضمير المتكلم

(26) أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ
1- المعنى : لا تعبدوا الأصنام ، وأطيعوا الله وحده ، لاني أخاف عليكم من العذاب يوم الحساب
الجامع لأحكام القرآن .. القرطبي
2- التنويه : إِنِّي .. القول لنوح والنقل لله

(27) فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ
1- المعنى : رد وجهاء قوم نوح عليه قائلين ما نراك إلا بشراً مثلنا ، ولم يتبعك إلا الفقراء والأسافل الذين لم يتدبروا قولك ولم يتفكروا فيه ، وما نرى لك فضل علينا و نراك كاذبا
مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي
2- السؤال :
A- مَا نَرَاكَ .. ما حكمة تكرارها ثلاث مرات بالآية ؟
B- الَّذِينَ هُمْ .. ما حكمة وجودها بالآية ؟
3- التنويه : فَقَالَ الْمَلَأُ .. القول للملأ والنقل لله

(28) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآَتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ
1- المعنى : رد نوح على كلام قومه بالآية السابقة قائلا .. إن كنتم ترون البراهين التي تشهد بصحة نبوتي ، فأنا على يقين من عظمة ربي الذي منحني إياها وخفيت عليكم ، فهل أكرهكم على معرفتها وأنتم لها ناكرون ؟
مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي
2- التنويه : قَالَ .. لقول لنوح والنقل لله

(29) وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُواْ رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ
1- المعنى : وقال لهم نوح .. أنا لا أطلب منكم أجراً على دعوتي لكم إلى الإيمان ، وثوابي على الله ، ولن أطرد الفقراء والضعفاء لانهم سيلقون ربهم و يشكونني إليه إن لم أقبل إيمانهم ، ولكني أراكم قوما تجهلون ما جئتكم به
بحر العلوم .. السمرقندي
2- التنويه : وَيَا قَوْمِ .. لقول لنوح والنقل لله

(30) وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
1- المعنى : افترضوا أنى طردت هؤلاء المؤمنين الفقراء من مجلسى ، فمن ذا الذى يحمينى ويجيرنى من عذاب الله ، ألا تتذكرون أن لهم ربا ينصرهم إن طردتهم؟
الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي
2- التنويه : وَيَا قَوْمِ .. القول لنوح والنقل لله

(31) وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ
1- المعنى : النبوة التى وهبنى الله إياها لا تجعلنى أملك خزائن الله ، أو تجعلني مَلَك ، أو أعلم الغيب ، أما المؤمنين الفقراء الذين تنظرون إليهم باحتقار و تدعون أن الله لن يسعدهم فى دنياهم وآخرتهم
أؤكد لكم أنه سيرزقهم في الدنيا ويجزيهم الثواب في الاخرة ، ولن أدعي العلم بما في نفوسهم ، وإن ادعيت فأنا من الظالمين
الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي
2- السؤال : وَلَا أَقُولُ / الله .. ما حكمة تكرارهما 3 مرات بالآية ؟
3- التنويه : القول لنوح والنقل لله

(32) قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
1- المعنى : قال قوم نوح لقد دعوتنا إلى دين غير دين آباؤنا ، فأتنا بالعذاب الذي تعدنا به إن كنت صادقا في وعيدك
تفسير القرآن .. الفيروز آبادي
2- السؤال : جَادَلْتَنَا / فَأَكْثَرْتَ ( ماضي ) ، تَعِدُنَا ( مضارع ) .. ما الحكمة ؟
3- التنويه : قَالُوا .. القول لقوم نوح والنقل لله

(33) قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شَاءَ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
1- المعنى : قال نوح لقومه حين استعجلوا العذاب .. سيأتيكم به الله حين يشاء ولن تعجزوه أو تمنعوه لأنه قادر على ذلك
جامع البيان في تفسير القرآن .. القرطبي
2- التنويه : قَالَ .. القول لنوح والنقل لله

(34) وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
1- المعنى : تحذيري لكم لن يفيدكم لو أراد الله أن يضلكم ، فإليه سوف ترجعون ليحاسبكم على أعمالكم
جامع البيان في تفسير القرآن .. القرطبي
2- السؤال :
A- إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ .. هل الله يغوي ؟
B - ما الفرق بين غواية الله وغواية الشيطان ؟ (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ) / الأعراف 16
C - أَنْصَحَ لَكُمْ ( أم ) أنصحكم ؟
3- التنويه : القول لنوح والنقل لله

(35) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ
1- المعنى : لو قال قومك انه افترى الوحي من عنده
قل لهم يا نوح .. إن كنت اختلقت الوحي من عندي فعليَّ عقاب إجرامي ، وإن كنت صادقاً وكذبتموني فعليكم عقاب التكذيب ، و أنا بريء من جرمكم
مفاتيح الغيب .. الرازي
2- التنويه : قُلْ .. أمر من الله إلى نوح بالقول لقومه

للمزيد .. شاهد اليوتيوب التالي :

https://www.youtube.com/watch?v=AKTQjmBlqiI

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل