ثقافة المقاومة أم ثقافة الطائفة ؟

دلور ميقري

الحوار المتمدن-العدد: 1651 - 2006 / 8 / 23 - 07:14
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

في مقال سابق ، طرحت تساؤلاً ما زال يشغلُ الكثير من الناس : وهوَ مدى مصلحة النظام السوري في تبنيه ما يُعرف بـ " المقاومة الإسلامية " ؟ لقد قدمنا أجوبة ، في أكثر من مناسبة ، على ما يجتنيه هذا النظام سياسياً وتكتيكياً من تبنيه للجماعات المسلحة ، الإسلامية ، في فلسطين ولبنان والعراق . إلا أنه مع ذلك لا بد من أن يثار تساؤل آخر ، عن إمكانية النظام في المساومة إقليمياً ودولياً على حساب تلك الجماعات نفسها ؟ غنيّ عن القول هنا ، أنّ النظام السوري ، المأزوم على كافة الصعد ، على إستعداد تام لمقايضة رأس " المقاومة " مقابل ضماناتٍ وقتية تصبّ في مصلحة حساباته الأنانية ؛ فما بالكَ بضمانات دائمة ، تديم تسلطه وإستبداده . إن المتتبع لسياسات هذا النظام ، على مرّ تاريخه ، ليدهشه ما فيها من لامبدأية فاضحة ؛ خصوصاً فيما يتعلق بالتحالفات والعداوات : وليسَ أدل على ذلك من مثال الحرب الأهلية اللبنانية ، التي أججها ذلك الجار البعثيّ الغاشم ، سواءً بسواء أكان ذلك بحطب أدواته المحليين أم ببنزين تدخله العسكريّ المباشر .

بما أنّ نار الحرب اللبنانية ، الأخيرة ، غير خامدة بعد ، فلنقل إذاً أنّ متاجرة النظام السوري ببضاعة " المقاومة الإسلامية " ، ما فتأت مزدهرة وتلقى الرواج المطلوب محلياً وعربياً . ثمة إشكال أخلاقيّ ، إن صحّ التعبير ، يجدُ له موضعاً في ذمة معارضاتنا المختلفة الإتجاهات والتلاوين ، من المحيط إلى الخليج ؛ وهوَ تماهي صوتها ، الديمقراطيّ الإصلاحيّ ، مع أبواق سلطة ديكتاتورية فاسدة ، فيما يخصّ تلك الحرب اللبنانية ، الموصوفة بمسبباتها وتداعياتها : فهل يتغاضى هؤلاء الناس عن مرأى التناقض الصارخ بين مفهوم " المقاومة " كشكل مشروع للكفاح الوطني من حق جميع مكونات الوطن ممارسته ، وبين المفهوم ذاته ، مقلوباً رأساً على عقب ؛ حينما يصير ممارسة محتكرة على طائفة واحدة لا غير بحزبها الواحد ، المتفرع عن حزب آيات الله ، الإيرانيّ ؟ قد يكون مشروعاً لحكام طهران ، على علّة نظام " ولاية الفقيه " ، إياه ، أن يجدوا لهم إمتداداً إقليمياً ، طائفياً ، على شاكلة حزب الله ، اللبناني : ولكن ، ماذا عن حزبنا العقائديّ العظيم ؛ حزب البعث العربي الإشتراكي ورسالته الخالدة في وحدة الأمة العربية وحريتها وإشتراكيتها _ كذا ؟؟ فالمنطقيّ ، فرضاً أيضاً ، أنّ إيديولوجية هذا الحزب القائد ، العلمانية ، لا تأهله لتبني " المقاومة الإسلامية " . فهذه العلمانية ، كنهج شكليّ على الأقل ، قد وجدت التعبير عنها في كثير من مناحي الحياة السورية ؛ من تحجيم لدور رجال الدين ، حدّ تقزيمه ، إلى تقليص الإهتمام بمادة التربية الإسلامية في المناهج الدراسية ، حدّ إهمالها . لا بل إنّ التلفزيون السوري ، بقناتيه اليتيمتين حدّ البؤس ، يتفرّد عن جميع القنوات العربية بعدم بثه آذان الصلوات الخمس : فما هوَ لغز المسألة ، إذاً ؟

بنية النظام السوري ، الطائفية ، الفعلية ، هيَ وجه المسألة ولغزها ، معاً : فإذا كان رأس النظام ، وعلى رؤوس الأشهاد ، يخوّن جميع مكونات الوطن اللبنانيّ ولصالح تمجيد " مقاومة " طائفة واحدة وحزبها الإلهيّ ؛ أليسَ هذا دليلٌ دامغ ، لا لبْسَ فيه ولا برهان ، على طائفية نظامه ؟ إن بشار الأسد ، في واقع الحال ، لم يفعل شيئاً بفصيح شتائمه وتحاملاته وإتهاماته تلك ، غيرَ الإفصاح وبدون مواربة عن عقيدة أهل نظامه ، الباطنية ، فيما يخص الداخل السوريّ ، تحديداً ؛ والمتمثلة بحقّ " الطائفة المختارة " في نعم الحياة وضرورياتها وكمالياتها ، مقابل حرمان باقي المكونات الوطنية من الحق نفسه . هنا أيضاً ، يكمن اللغز في تجاهل النظام لدعوات إفساح المجال أمام ظهور " مقاومة سورية " ، تستنهض الهمم والعزائم لتحرير الجولان من إحتلال إسرائيليّ مستمرّ منذ حوالي الأربعين عاماً . ولكن ما شأن سلطة مستبدة بالتحرير ، وهي تتعامل مع الوطن ككل بعقلية وممارسة تفوق بما لا يقاس ما يسومه العدو الإسرائيلي لجزء صغير من ذلك الوطن ؟ سلطة كهذه ، مغرقة في الفساد ، لا همّ لها سوى مراكمة ثروات السلب والنهب والإبتزاز . لا غروَ إذاً ، أن يكون " سلاح المقاومة " محصورٌ هنا وهناك ، في سورية ولبنان ، بالطائفة الواحدة والحزب الواحد .

#دلور_ميقري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات