|
الدين والفن
دلور ميقري
الحوار المتمدن-العدد: 1553 - 2006 / 5 / 17 - 03:54
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
أن تتآلف قلوب المؤمنين ، المنتمين إلى عقيدتيْن سماويتيْن ، في خفقة مشتركة ، فهو على تواضع علمنا أمرٌ صحيّ وجدير بالثناء . إنّ الأنباء الأخيرة ، الآتية من الهند ، تفيدُ بغضبة عارمة لنصاراها ومسلميها إحتجاجاً على عرض فيلم " شيفرة دافنشي " ، المأخوذ عن رواية بالإسم نفسه للمؤلف دان براون . لا بل أنّ الحمية أخذتْ بإخواننا المسلمين غيرة ً على ما أسماه زعماؤهم هناك : " إهانة الفيلم لنبيّنا عيسى عليه السلام " ، حدّ أنهم إقترحوا على أندادهم من الرؤساء المسيحيين ، القيامَ بحملة موحّدة لمنع عرض ذاك الفيلم المعني ، الموسوم بالتجديف على نبيّ الله . الهند ، تلك الفسيفساء العجيبة من المعتقدات واللغات والثقافات ، لم تشهدَ بمناسبة رسوم الكاريكاتور ، الدانمركية ، ردة فعل متطرفة ، كما كانه شأن العديد من الدول الاخرى ، الآسيوية . وعندي ، أنّ سبب ذلك قد يكون مرده إلى حكمة أولئك الزعماء المسلمين أنفسهم ، ومعرفتهم بطبيعة فسيفساء بلدهم غير المحتملة ردة فعل عنيفة ، قد تؤدي للمزيد من التشنج بين معتنقي العقيدتين السماويتين وفي مجتمع تهيمن عليه عقيدة الأغلبية الهندوسية .
وفي هذا المقام ، نعود بذاكرتنا إلى أواخر ثمانينات القرن المنصرم ، حينما أوقدتْ فتوى الخميني ، بخصوص رواية " آيات شيطانية " ، أوارَ فتنة كبرى على مستوى معمورتنا ؛ طال لهبها الهندَ بشكل خاص ، لإنحدار كاتب الرواية ، ( سلمان رشدي ) ، منها . وبغض النظر عن أصوات أصولية ، هنا وهناك ، شاءتْ تحميل النصرانية " وزرَ " شطحات ذلك الكاتب بحكم إقامته وجنسيته البريطانية ؛ إلا أنّ ردة فعل المؤمنين ، غالباً ، إقتصرتْ على التنديد به وكتابه . وهو التنديد الذي شاركهم فيه وقتئذٍ ، العديدُ من الشخصيات الأوروبية والأمريكية ، الشهيرة ؛ من سياسية ولاهوتية وإجتماعية . مبادرة تلك الشخصيات ، بذلك الموقف المتضامن مع ما أسمي " مشاعر المسلمين المتأذية بشدة " ، لم يكن بالضرورة إقتناعاً من أغلبها بتخطيل الكاتب المعني ، أو على الأقل تأييد كبت حرية الإبداع الفني عبْرَ " تابو " المحرمات الدينية . فمهما بلغت العقلية الغربية من محافظة ورجعية ، إلا أنها لا يمكن الإرتداد إلى تأييد ممارسات بالية ، غير متحضرة ، تعود لأزمان القرون الوسطى ؛ كما هو حال العقلية الإسلامية ، عموماً ، المشتركة راهناً في مسألة الإنتصار لكبت الحريات الشخصية ، سياسية كانت أم فكرية . ربما تنحو العقلية الغربية ، الليبرالية ، في موضوع غاية في الحساسية دينياً ( كرواية رشدي أو الكاريكاتور الدانمركي ) ، إلى محاولة الظهور بموقف حياديّ ، أكثر منه تضامنيّ مع هذا الأديب أو ذاك الفنان . وهوَ موقف / أو لاموقف ، يعتقد صاحبه ، بدوره ، أنه مساهمة إيجابية منه في تبديد سحب الإحتقان في مجتمع غربيّ ، مأهول بتجمعات المهاجرين القادمين من الدول الإسلامية .
كاتب هذه السطور ، المنذورة لذاك الخبر الموصوف ، سيعترفُ لكم ببساطة أنه لم يقرأ بعدُ رواية " شيفرة دافنشي " ، ولم يتسن له أيضاً مشاهدة الفيلم السينمائي المأخوذ عنها : ولكن السؤال الملحّ برأيي ، ما إذا كان الغاضبون على كلا العمليْن ؛ من مسلمين ومسيحيين ، يشاركونني في الإعتراف نفسه ؟ بعيداً عن عياني ، فمن النافل التأكيد هنا على أنّ القراءة الأدبية أو متابعة الأفلام السينمائية ، غير واردة في شيمة إخوتنا المؤمنين ؛ لما فيها من مضيعة للوقت في حياة قصيرة ، مبتسرة ، حافلة بأوقات العبادة والذكر والقيام والسجود ووو .. ، أملاً في حياة اخرى ، أبقى وأجدى . يقيناً ، أنّ هذا الحال ينسحبُ على أفاضل القوم المؤمنين ، من دعاة وعلماء وفقهاء وحجات وآيات : فمَن مِن هؤلاء " قتلَ وقتهُ " مرةً بإنشغالات كهذه ، أدبية أو فنية ؟ لا جدوى ، إذاً ، في حالنا الراهن ، المظلم ، من الركون إلى ناقدٍ متنور ذي خلفية إسلامية _ كسيّد قطب ، مثلاً _ يتواصل مع أعمال إبداعية ، مهما تكن إشكاليتها على صعيد التقاطع مع المحرم الدينيّ ، المزعوم . إن تأكيدنا على المرادفة الأخيرة ، قد لا يخلو كذلك من إشكال . بيدَ أنه من المحال ، وفي أي عصر من العصور ، تلازم الدين والفن دون إشكالية ما . فالأولُ يقينٌ ، فيما الآخرُ غواية ٌ : ولطالما رُميَ الشعراء بمآخذ وجرائر التجديف والشطح والزندقة و .. ، من لدن قضاة محاكم تفتيشنا ، فدفع الواحد منهم حياته ثمناً لأبياتٍ معميّة الكلمات أو طائشة المعاني ؛ نظير الحلاج وإبن المقفع والسهروردي وغيرهم .
الغريب الآن ، في عصرنا العولميّ الأكثر حدائة ، أنّ فعل الشِعر _ تبعاً لخصلته كفن صعب ، مراوغ ، فضلاً عن إنحسار شعبيّته ؛ هكذا فعل ، صار مسكوتاً عنه في تابو التحريم الدينيّ ، لـ " صالح " أفعال الرواية والمسرحية والمقالة والفيلم والرسم الكاريكاتوري .. ؛ وهي الفنون المضروب عليها ، في وقتنا العسِر هذا ، حصارٌ شديد من الأعين المراقبة ، اليقظة ، المتسقطة لشطحة هنا أو تجديف هناك . ففي مصر ، على سبيل التمثيل لا الحصر ، ثمة محامون متفرغون للمهمة تلك ، الموصوفة بالمنافحة عن قيم ديننا الحنيف ، يوافونَ بتقاريرهم المتواترة أئمة التكفير ومشايخ التوتير ، المرتبط أغلبهم ، بدوره ، بشخصيات الأمية السياسية أو رجال فساد الأعمال ، الطموحين لهذا المنصب الوزاري أو ذاك المقعد النيابيّ . فلم تشهد عصور وادي النيل الإسلامية ، جميعاً ، أرقام فادحة في أحكام " قانونية " بالردة والتطليق والحبس ، على الكتاب والفنانين والمفكرين .. ، علاوة على " فتاوى " القتل والإباحة ، كما كانه حال العقدين الأخيرين من أعوام عصر ما بعد الحداثة . حتى أن ّ الحكومة المصرية ، في عصف الأزمات البنيوية والمعيشية والثقافية ووو .. ، لا تجد ما تتباهى به سوى أرقام السياحة الغربية ! إنّ السكوت عن قمع المثقف ، كاتباً كان أو فناناً ، قد أدى إلى نتيجة كارثية ، في أرض الكنانة ؛ ربما من تجلياتها اليوم ، إنفراط عقد المجتمع المتعايشة فيه مكونات دينية مختلفة ، لطالما ساد الوئام بينها حتى في أحلك عهود الإنحطاط التاريخية . خطرٌ كهذا ، يُلقي أيضاً اليوم بظلاله على دول عربية اخرى ، كانت قيم العلمانية مترسخة فيها حتى أمس القريب ؛ حال سورية والعراق والجزائر وتونس وفلسطين المحتلة واليمن بإقليمها الجنوبي .. ، حيث شواهد وعلامات عديدة ، على صعيد أزمة الحكم والمجتمع ، تنبي بإحتقانات مزمنة ، متفجرة قريباً لا محالة .
#دلور_ميقري (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
بين إيكو وبركات 3 / 3
-
فلتسلُ أبداً أوغاريت
-
بين إيكو وبركات 2 / 3
-
بين إيكو وبركات 1 / 3
-
منتخبات شعرية
-
الماضي والحاضر
-
الوحدة والتعدد في اللوحة الدمشقية
-
مأثورات دمشقية في مآثر كردية
-
سرّ كافافيس 2 / 2
-
سرّ كافافيس 1 / 2
-
الدين والوطن ، في ورقة إخوانيّة
-
طغم وعمائم
-
علوَنة سوريّة : آثارُ 8 آذار
-
بلقنة سورية : جذور 8 آذار
-
نساء كردستان ؛ الوجه المجهول لشعب عريق 2 / 2
-
نساء كردستان ؛ الوجه المجهول لشعب عريق 1 / 2
-
مذاهب متشاحنة ؛ السنّة والعلويون والآخرون
-
أثنيات متناحرة ؛ الكرد والسريان ، مثالاً
-
الوثنيّة الإسلاميّة
-
الموساد ، من كردستان إلى لبنان
المزيد.....
-
صابرين الروح جودة.. وفاة الطفلة المعجزة بعد 4 أيام من ولادته
...
-
سفير إيران بأنقرة يلتقي مدير عام مركز أبحاث اقتصاد واجتماع ا
...
-
بالفصح اليهودي.. المستوطنون يستبيحون الينابيع والمواقع الأثر
...
-
صابرين الروح.. وفاة الرضيعة التي خطفت أنظار العالم بإخراجها
...
-
مشاهد مستفزة من اقتحام مئات المستوطنين اليهود للمسجد الأقصى
...
-
تحقيق: -فرنسا لا تريدنا-.. فرنسيون مسلمون يختارون الرحيل!
-
الفصح اليهودي.. جنود احتياط ونازحون ينضمون لقوائم المحتاجين
...
-
مستوطنون يقتحمون مدنا بالضفة في عيد الفصح اليهودي بحماية الج
...
-
حكومة نتنياهو تطلب تمديدا جديدا لمهلة تجنيد اليهود المتشددين
...
-
قطر.. استمرار ضجة تصريحات عيسى النصر عن اليهود و-قتل الأنبيا
...
المزيد.....
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
-
سورة الكهف كلب أم ملاك
/ جدو دبريل
-
تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحل
...
/ عبد المجيد حمدان
-
جيوسياسة الانقسامات الدينية
/ مرزوق الحلالي
-
خطة الله
/ ضو ابو السعود
المزيد.....
|