البعد الاجتماعي الناقص

حسن مدن

الحوار المتمدن-العدد: 6803 - 2021 / 2 / 1 - 13:29
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

أحد أكبر الملفات المغيبة في خضم الفوضى التي تعم العالم العربي اليوم هو الملف المعيشي للمواطنين العرب، وخاصة أولئك ذوي الدخل المحدود والذين يقعون تحت خط الفقر أو حتى على حافته أو بمحاذاته.
من المفارقات أن الهبّات والانتفاضات العربية التي جرت قبل نحو ستة أعوام، إنما كان باعثها الأساسي هو ضغط الحاجة المعيشية والإحساس بمهانة الفقر، ولنا هنا أن نذكر أن الهبّة الشعبية في تونس التي أطلقت الشرارة الأولى لما شهدته بلدان عربية أخرى فيما بعد، إنما أطلقها قيام البائع صاحب العربة محمد البوعزيزي بحرق نفسه في إحدى ولايات تونس. والضحية كان واحداً من أفراد فئات واسعة مهمشة ومخلوعة لم تجد ما تقتات به وتطعم أفراد عوائلها سوى التحول إلى أعمال كتلك التي كان البوسعيدي يؤديها: بيع الخضراوات على عربة في الشارع.
لن نعيد سرد تفاصيل ما جرى بعد ذلك في العالم العربي: بلدان انحدرت إلى قاع الحروب الأهلية، حيث يتراجع الهم المعيشي بالقياس إلى هم الأمن، فالناس يجاهدون لأن يبقوا أحياءً أولاً، فلا تطالهم النيران الآتية من كل صوب، قبل أن يفكروا في أكلهم وسكنهم، وهي قضايا باتت تدار بآليات ما يعرف باقتصادات الحرب، حيث تنشأ عصابات تهريب البضائع، تتقن سبل إخفائها وتخزينها، لتباع بالأثمان الباهظة.
ووجدت بلدان أخرى نفسها في أتون فتن مذهبية وطائفية، أسقطت، أو حجبت، الهم الاجتماعي الذي هو، عادةً، ما يوحد الشعوب، فلم يعد المرء يرى خصمه في سارق قوته وناهب لقمة أطفاله، وإنما في شريكه في الوطن المنتمي إلى مذهب آخر أو طائفة أخرى.
ولو عقدنا مقارنة بين طبيعة القوى السياسية المعارضة النافدة والمؤثرة في المجتمعات العربية اليوم، وتلك التي كانت قبل شيوع الفوضى الحالية، لوجدنا تضاؤلاً، لا بل انحسار نفوذ تلك التي كانت تعبر عن المصالح المعيشية والحياتية للناس، وتتوسل في ذلك أدوات العمل المطلبي من خلال النقابات والاتحادات الجماهيرية، وأشكال الاحتجاج والضغط السلمية، ما جعلها قريبة من الوجدان الشعبي المشترك، لصالح القوى الإسلاموية المذهبية المحكومة بنهمها إلى السلطة، حتى لو كان ثمن ذلك تقسيم مجتمعاتها واحترابها.
في وسط الخراب الحالي والفتن المستعرة والحروب الأهلية المدمرة لا مفر من التذكير بأن غياب الديمقراطية الاجتماعية، أي ديمقراطية العدالة في توزيع الثروات والإصغاء إلى أصوات الناس الموجوعة وهي لا تطالب بأكثر من لقمة عيش كريمة تأمينها ليس مستحيلاً، هو في أساس الكثير من غضب الناس، الذي تظهر التجربة أنه بالإمكان توظيفه لخدمة أجندات أبعد ما تكون عن المصالح الوطنية للبلدان والشعوب.

#حسن_مدن (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات