شيءٌ من اللغة العربية، ح3، المبني والمُعرَب من الأفعال.

مديح الصادق

الحوار المتمدن-العدد: 6802 - 2021 / 1 / 31 - 11:31
المحور: الادب والفن
    

تحدثنا في الحلقة الثانية عن المبني والمُعرب من الأسماء، وفي هذه الحلقة سوف نأتي على المبني والمُعرب
من الأفعال، بعيداً عن التفصيل المُملّ، والتعقيد غير المُجدي؛ بالنسبة لغير المُتخصِّصين.
...............................
أولا- الفعل الماضي:
1- يُبنى الفعلُ الماضي على الفتح؛ إذا:
أ- لم يتصل به شيء، نحو:
(حضرَ، ذهبَ، درسَ، فتحَ، نجحَ). ويُقدَّر الفتح في مثل: (سعى، رمى، دعا، نجا).
_____________________
ب- يُبنى الفعل الماضي على الفتح إذا تصلت به (تاء التانيث الساكنة)، نحو:
(فازَتْ، امتحنَتْ، استرشدَتْ، أجادَتْ). تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
_____________________
ج- يُبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصلت به ألف الاثنين، نحو:
(نجحَاْ، وصلَاْ، استرشدَاْ، فازَاْ، تدحرجَاْ).
ألف الاثنين: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والفعل الماضي مبني على الفتح.
.....
2- يُبنى الفعلُ الماضي على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، نحو:
(وصلْتُ، وصلْتَ، وصلْتِ، وصلْنَ. رميْتُ، رميْتَ، رميْتِ، رميْنَ.
دعوْتُ، دعوْتَ، دعوْتِ، دعوْنَ).
تاء المتكلم، تاء المخاطب، تاء المخاطبة، نون النسوة؛ كلّ منها ضمير مُتصل، مبني على ما ظهر عليه، في محل رفع فاعل، والفعل الماضي بُني على السكون.
.....
3- يُبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به (واو الجماعة) الساكنة، نحو:
(احتشدُوْا، استبسلُوْا، أقامُوْا، قرَؤُوْا، أنشَؤُوْا).
الواو: ضمير متصل، مبني على السكون في محل رفع فاعل، والفعل الماضي بُني على الضم.
ملاحظة: همزة ماضي الخماسي والسداسي تكتب وصلاً، وفي ماضي الرباعي تكتب قطعاً
............................................
ثانيا- فعل الأمر:
1- يُبنى فعل الأمر على السكون إذا:
أ- لم يتصل به شيء، نحو:
(اجتهدْ، استرسِلْ، احضرْ، أَمعِنْ، أَقدِمْ، اكتبْ).
ملاحظة: همزة أمر الثلاثي، والخماسي والسداسي تُكتب وصلاً
وفي أمر الرباعي تُكتب قطعاً.
_______________
ب- يُبنى فعل الأمر على السكون إذا اتصلت به نون النسوة، نحو:
(اجتهِدْنَ، أقدِمْنَ، أوصِلْنَ، ارسِمْنَ).
........
2- يُبنى فعل الأمر على حذف حرف العلَّة، ويعوض عنه بحركة تُناسبه:
(ارمِ، امشِ، اسعَ، انعَ، ادعُ، انجُ).
مضارعها: يرمي، يمشي، يسعى، ينعى، يدعو، ينجو.
.......
3- يُبنى فعل الأمر على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد، المُخفَّفة أو الثقيلة:
(افعلَنْ، افعلَنَّ، ادرسَنْ، ادرسَنَّ).
......
4- حذف النون من آخره إذا اتصلت به: ألف الاثنين، واو الجماعة، وياء المُخاطبة:
(اخرجا، انتبها، تجمَّعوا، تواصَلوا، انتبهي، استمعي).
مضارعها: (يخرجانِ، ينتبهانِ، يتجمعونَ، يتواصلونَ، تنتبهينَ، تستمعينَ).
.......................................
ثالثا- الفعل المضارع:
الفعل المضارع مُعرب، أي يُرفع، ويُنصب، ويُجزم.
........
1- يُرفع الفعل المضارع إذا لم يُسبق بأداة نصب، أو أداة جزم.
علامات رفع الفعل المضارع:
أ- يُرفع بالضمة إذا لم يتصل به شيء، نحو:
(يَصلُ، يُراهنُ، يَسترشدُ، نَفوزُ، أُواصلُ، تَفوزُ).
وتُقدر الضمة على أحرف العلة، نحو:
(يمشي، يرمي، يدعو، ينجو، يسعى، يرعى).
ملاحظة: مُضارع الفعل الرباعي يُضمُّ أوّله، نحو:
(أمعنَ: أُمعِنُ، يُمعِنُ، نُمعِنُ، تُمعِنُ، يُمعِنانِ يُمعِنونَ)
______________
ب- يُرفع بثبوت النون، نحو:
(يذهبانِ، تذهبانِ، يذهبونَ، تذهبونَ، تذهبينَ).
وتسمى الأفعال الخمسة؛ لاتصال الفعل بخمسة ضمائر هي:
(ألف الغائبَينِ، ألف المُخاطبَينِ، واو الغائبِينَ، واو المُخاطبِينَ، ياء المُخاطَبة.
........................................
2- نصب الفعل المضارع:
يُنصب الفعل المضارع إذا سُبق بأداة نصب، مثل:
(أنْ، لنْ، كي، إذنْ).
{وأنْ تصُومُوا خيرٌ لكُم}. لنْ يُفلحَ المفسدونَ. اجتهدَ الطالبانِ كي ينجحا.
سوف أزورُكَ. إذنْ أُكرِمَ شخصَكَ.
ويُنصب (بأن مُضمرة) بعد كل من:
حتى، لام التعليل، لام الجحود، الفاء السببية، واو المعية، حرفا العطف
(أو، ثمَّ)؛ بشروط محددة.
{وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ}. اللام (لام الجحود).
{وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي}. الفاء السببيَّة جاءت بعد نهي.
"لا تنهَ عن خلُقٍ وتأتيَ مثلَه..." الواو جاءت بعد نهي. ......
علامات نصب الفعل المُضارع:
أ- الفتحة إذا لم يتصل به شيء: لنْ يدومَ ظلمٌ ما دامَ الشعبُ واعياً.
تقدر الفتحة على الألف: قرّرَ أنْ يسعى.
______________
ب- حذف النون في الأفعال الخمسة:
(لنْ يحضرا، لنْ تحضرا، لنْ يحضروا، لنْ تحضروا، لن تحضري).
.......................................................................
3- جزم الفعل المضارع: يُجزم الفعل المضارع في الحالات التالية:
أ- إذا سبقته أداة جزم لفعل واحد، وهي:
(لمْ، لمَّا، لام الأمر أو الطلب، لا الناهية):
لم يصلْ زيدٌ. (لم: تجزم الفعل المضارع، وتنفيه، وتقلب زمنه للماضي).
وصلْنا ولمَّا يصِلْ عَمْرٌو. (لمّا تجزم المضارع، وتنفيه، ويستمر نفيها حتى ساعة التكلم).
{لِيُنفِقْ ذُوْ سِعَةٍ مِنْ سِعَتِهِ}. لِيتضَامنْ المُنتفِضونَ بوجهِ الظالمينَ.
لا تربطْ الجَرباءَ حولَ صحيحةٍ ...... خوفاً على تلكَ الصحيحةِ تجرَبُ
_____________________
ب- يُجزم الفعل المضارع إذا سبقته واحدة من أدوات الشرط الجازمة لفعلين،
أولهما فعل الشرط وثانيهما جواب الشرط، وهي:
(إنْ، مَنْ، مَا، مَهما، متى، أيَّانَ، أينَما، أنَّى، حيثُما، كيفَما، أيُّ، إذْما).
{فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ}.
{مَن يَعْمَلْ سُوءًاً يُجْزَ بِهِ}. {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}.
{وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ}.
_______________
ج- يُجزم الفعل المضارع إذا وقع جوابا لأمر أو نهي، نحو:
احترِمْ تُحترَمْ. (احترمْ: فعل أمر مبني على السكون، تُحترمْ: فعل مضارع مجزوم؛
لأنه وقع جواباً للأمر، والتقدير: احترمْ فإنْ تَحترِمْ تُحترَمْ).
لا تقربْ السوءَ تنجُ. (تقربْ: فعل مضارع مجزوم لأنه مسبوق بلا الناهية، تَنجُ: فعل مضارع
مجزوم لوقوعه جواب نهي، والتقدير: لا تقربْ السوءَ فإنْ لم تقتربْ تَنجُ).
................................
علامات جزم الفعل المضارع:
أ- السكون إذا لم يتصل به شيء، نحو:
(لم يحضرْ، لمّا يأكلْ، لا تفعلْ، لِتدرسْ)
___________
ب- حذف حرف العلة، نحو:
(لم ينجُ، لا تأتِ، لِتسعَ)
__________
ج- حذف النون في الأفعال الخمسة:
(لا تقربوا، لم يحضرا، لِتجتهدي، لمّا تجتهدا)
....................................
بناء الفعل المضارع:أ- يُبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة،
نحو:{والْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ}
_______________
ب- يُبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة:
{كَلاّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ}. استعيض عن نون التوكيد الخفيفة بالتنوين.
{وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم }.
...................................................
يتبع في الحلقة 4 (النكرة والمعرفة).
عسى أن نكونَ قد وُفِّقنا في جهدنا المتواضع.

#مديح_الصادق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات