الشرق و الغرب و صناعه خطاب التضاد!

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6784 - 2021 / 1 / 10 - 06:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

من اجل تعايش سلمى
بين الشرق و الغرب !
عندما كتب كيبلنغ فى القرن التاسع عشر قائلا الشرق شرق و الغرب غرب فانه كان يعبر عن رؤيه ثقافيه كامله وصفها ادوارد سعيد لاحقا بانها صناعه لشرق متخيل!
و لا شك ان المتخيل يتم صناعته عبر اجيال من خلال قصص و حكايات يختلط بها الحقيقى و المتخيل.لكن تاريخيا لا يوجد منطقتين تصارعتا و غزت كل منهما الاخر سوى اوروبا و الشرق الادنى. الفرس و هانيبال القرطاجى و العرب غزو اوروبا و الانكليز و الفرنسيون و اخيرا الصهياينه و الامريكان غزوا الشرق الادنى
.طال هذا الصراع و اخذ اشكالا متعدده فى الجيوبوليتيك و فى الاقتصاد و الثقافه ,كان صراعا حارا و كان صراعا باردا و ادى عبر الزمن الى خلق صور و صور مضاده عن الاخر حتى انه لوقت ليس ببعيد كانت الامهات فى ايطاليا يخوفن اطفالهم بعدم الخروج ليلا لان هانيبال على ابواب المدينه.
Hannibal ad portas!
و حتى يوليوس قيصر وصف منطقه الشرق الادنى بالبرابره واضعا الصراع فى اطار متمدن و بربرى!
و قد استمرت صناعه الصور النمطيه حتى ان اوائل المستعمرين الانكليز اسموا سكان امريكا الاصليين بالكنعانيين و المستعمرين بالعبرانيين . الامر الذى يضع الصراع ضمن اطار المؤمن ضد الكافر لان هذه هى الصوره التى تم رسمها للكنعانيين ,حتى انى فوجئت مره ان ارى ان كلمه فلسطين فى قاموس بريطانى تعادل الكفر و الحرب ضد الله !
فى العصور الحديثه تمكن العرب المسلمون من تصفيه النفوذ الرومانى ذات الطابع المسيحى و حصلت عمليه تعريب و اسلمه لتلك المنطقه اى بلاد الشام و مصر. الامر الذى عزز من الصور المضاده لدى كل طرف .المسلمون نظروا الى العقيده المسيحيه انها نوع من الشرك بالله بسبب عقيده التثليث التى يراها المسلمون عقيده باطله و المسيحيون نظروا لللاسلام على انه بدعه دينيه .
منذ ذلك الوقت بدا الصراع ياخذ ابعادا ثقافيه اى دينيه مع انها كانت اقتصاديه بالدرجه الاولى فيما ما يعرف بالحملات الصليبيه على المنطقه ضمن اطار محاربه ما وصف انه حرب على الكفار المسلمون
Deus Vult
اى ان الله هو الذى قرر هذه الحرب !
و اذا كانت صوره الصراع هى الصوره العامه فان هناك صورا جميله لم يتم التركيز عليها .و منذ عده اعوام قدمت محاضره تحدثت فيها عن العلااقات التجاريه و التفاعل بين الشرق و الغرب اثناء الحروب الصليبيه .لانه لللاسف صوره الصراع هى التى طغت على المشهد .و كالعاده يستفيد من ذلك الايديولوجيون المتشددون لاجل تغذيه ثقافه الكراهيه و الخوف من الاخر سواء على مستوى الاسلاميون المتطرفون او اليمين الاوروبى المتطرف .
المؤسف ان الدراسات المتعلقه بالتعايش قليله. و قد قرات مؤخرا كتابا لمؤرخ انكليزى فيه بعض صور التعايش السلميه فى تلك المرحله .كما قرات بعض دراسات عربيه حول ذلك من د حسين عطيه الذى درس وضع الاوروبيين من الاجيال اللاحقه الذين تعربوا .كذلك للمؤرخ الفلسطينى نيقولا زياده .لان الفتره طالت 200
عام و لا بد انها اوجدت نوع من
Modus Vivendi
اى حاله تعايش بين الناس .و فى النهايه لم يعد كل الاوربيين الى بلادهم .بقى الفقراء فى بلادنا الذين لا يملكون ثمن تذكره السفن و صاروا جزءا من مجتمعاتنا .
و لذا كنت ادعو دوما لدراسات موضوعيه تبعدنا عن سلبيات الموروث المتخيل الذى تحكم و ما يزال فى عقول البعض.فالشرق ليس كتله و احده كما ان الغرب ليس كتله واحده و لا بد من التصدى لثقافه التعميم المضره.
قيام الدوله الصهيونيه ساهم كثيرا فى اعتقادى باثاره الكثير من سلبيات الماضى. و يجب ان يظل التركيز ان الصراع مع الصهاينه هو صراع حقوق و عداله و ليس صراع دينيا . و يظل امام قوى التعايش الكثير لاجل بذل الجهد من اجل خلق ثقافه تتجاوز الماضى لاجل حضاره تعايش سلميه على ضفتى المتوسط.فالمشاكل الموجوده هى سياسيه اولا و اخرا. و يجب التصدى الفكرى و الثقافى لفكر التطرف الذى يسعى لتعزيز صور نمطيه سلبيه و ذلك بوضع الصراع فى اطار ثقافى دينى.

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات