نحكم على الناس بأفعالهم وليس باقوالهم

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 6717 - 2020 / 10 / 28 - 22:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

بعد قرائتي الحوار ببن الدكتورين العزبزين, حسين علوان وتوما حميد, تكونت لدي بعض الافكار وخصوصا فيما يتعلق بموضوعة الدين, الماركسية عموما, وطبيعة النظام الطبقية في العراق, اسردها باختصار بالغ هنا ولربما سأسعى الى معالجتها بتوسع اكثر من جديد لاحقا.
.............
المادية التاريخية, كما نعلم, جزء من الماركسية وتعني ضمن امور اخرى دراسة الظواهر, الدينية او خلافها, في واقعها التاريخي المحدد ومن خلال تحديد قوى وعلاقات الانتاج التاريخية في فترة زمنية محددة. اي انه امر مناقض للمادية التاريخية وعموم الماركسية أن نتكلم عن إسلام محمد وكأنه نفس اسلام الأحزاب الدينية او ميليشاتها التي تحكم العراق باسم ألإسلام, لا حبا بالإسلام طبعا, بل كبضاعة رأسمالية, كبضاعة لقهر الشعب وإتخام جيوبهم وحساباتهم بالأموال عن طريق الفساد العارم وحرمان الشعب. ففي العراق 30% من الناس هم فقراء باعترافات السلطة نفسها وليس هناك شبكة رعاية اجتماعية فعالة للعاطلين والمشردين والأرامل والمعاقين بالملايين. الأحزاب الدينية لا تشتر الله-هم الإبراهيمي السادي العبوس (لأنهم هم ساديون ومتوحشون, اي انهم من يخلق مثل هذا الله وليس العكس), ولا محمدا ولا أئمتهم الاطهار وحتى مرجعياتهم بفلس واحد. ان الأحزاب الدينية ظاهرة سياسية بحتة وليست موضوعة فكرية يسعفنا فيها ماركس كثيرا بما هو مفيد. ماركس تحدث عن وظيفة الدين غير المسيس وكتجريد ثيولوجي او لاهوتي لا علاقة له بالإسلام السياسي وعصاباته وميليشياته التي تقمع البشر وتتاجر بالمخدرات وبالنساء والأطفال. ان هذه الاحزاب الدينية, حالها حال الاحزاب العَلمانية(!) في السلطة, كلها قناع لتغطية الوجه القبيح للنيوليبرالية التي ادخلها بريمر الى العراق بعد احتلاله حيث فصّل اتباعه على مقاييسهم دستورا لتكريس النوليبرالية باسم الإسلام والقداسة وخلق طبقة كومبرادورية تدين بولائها للرأسمالية العالمية, رأسمالية المحتل , رأسمالية رجالات البنوك والأعمال. الرأسمالية العالمية تسعى الى أبقاء العراق دولة ريعية وسوق تصريف لبضائعها لكي تحول دون نشوء دولة صناعية زراعية تقلل اعتمادها الاقتصادي على الخارج مما كان سيشكل ضربة قاصمة للكومبرادورية الحاكمة وسعيها لتنفيذ اجندتها لصالح الرأسمال العالمي-غلق بريمر آلاف المصانع ورمى نصف مليون عامل على قارعة الطري, وكما يشرح يوسف بكر بأسهاب
GLOBAL CAPITALISM AND IRAQ: THE MAKING OF A NEOLIBERAL STATE
Yousef K. Baker
https://www.jstor.org/stable/43499905?seq=1
او آخرون مثل روبرت لوني
Neoliberalism In a Conflict State: The Viability of Economic
Shock Therapy in Iraq
Strategic Insights, Volume III, Issue 6 (June 2004)
by Robert Looney
https://apps.dtic.mil/dtic/tr/fulltext/u2/a521633.pdf

العملية السياسية بكل احزابها وقواها هي جهاز لإدارة العراق لصالح الرأسمال العالمي. إنها الإمبريالية الجديدة التي تحكم بشكل لا مباشر وعن طريق أعوانها في الداخل. الامبربالية العالمية تستغل وتستخدم كل الظواهر, بضمنها الدينية, لنشر سرطانها الخبيث. فمن خلق القاعدة وبن لادن وداعش؟ أليست هي أمريكا لمحاربة الشيوعية وبسط فاشياتها في المنطقة؟ من أتى بأحزاب العملية السياسية الى السلطة؟ أليست هي أمريكا وحليفاتها التي وعدت باحالة العراق الى جنة بتحقيق الحلم ألرأسمالي كما تكتب مجلة الرأسمالية العالمية الايكونوميست؟

فتحول حلم الرأسمالية الى كابوس وبربرية تجثم على صدور العراقيين, فقامت بقتل واعاقة عشرات الألوف لانهم ارادوا ان يصحوا من الكابوس.

ونحن نتحدث هنا عن موضوعة سياسية او جنائية بحتة. فالفساد والسرقة والقتل والعنف وهدر الاموال العامة في العراق هي امور سياسية-جنائية تتطلب معاقبة من يرتكب مثل هذه الموبقات مهما كان مركزه او دينه او قوميته او جنسه. وهذه كلها أمور لا علاقة لها بالدين كمعتقد شخصي او كنظام ثيولوجي او طقوس, لان الجرائم تضر بالافراد وبالصالح العام, مما يستدعي تفعيل القوانين الرادعة واستقلال القضاء وعدم تسييسه, وهذه كلها أمور مستحيلة بوجود العملية السياسية التي تلهث فقط وراء مصالحها وفي خدمة الرأسمال العالمي ولا تشتري الوطن والقانون واستقلاله بشروى نقير. هذا كله لا علاقة له بماركس او بنظرته الى الدين. انها موضعات اساسا غير دينية وعندما نعتقد العكس فاننا سنصبح وجه العملة الآخر للعملية السياسية واحزابها الدينية التي تصور الصراع ضدها ليس كصراع ضد الرأسمالية الطفيلية
في العراق ونظامها الفاشي ,بل كصراع بين المؤمنين الاطهار بالضد من الكفار والارهابيين ومقوضي سيادة الدولة-اين هي الدولة؟- وليس كصرا ع بين سلطة غارقة في الفساد والدم حتى أذنيها ضد شعب محروم تتفشى فيه الامراض الجسدية والنفسية والفقر والبطالة ويُرجع فيه العراق ماديا وحضاريا الى القرون الوسطى كما اعلن بوش الابن قبيل احتلاله العراق.

كما اود التذكير بما ذكرته مرارا مسبقا ان الحزب الشيوعي العراقي وتحالفه المشين مع احد إطراف ألإسلام السياسي الفاشي بتبريرات غرامشية لا علاقة بها لا بغرامشي ولا بالشيوعية من قريب او بعيد وتصب فقط لصالح الاستبداد والبربرية وخدمة الرأسمال المحلي والعالمي, . فهذه ايضا قضية غير دينية وان كانت قضية فكرية. فالحزب يناقض الماركسية ويقبلها رأسا على عقب بزعمه إن دولة بريمر يمكن اصلاحها رغم جذورها وفلسفتها الرأسمالية وطبيعتها الاستبدادية والرجعية كدولة بروسيا التي اعتبرها هيغل تجسيدا لفكرته المطلقة في الديالكتيك. انهم هيغليون وليسوا ماركسيين, وهيغليون يمينيون فوق ذلك. دولة بروسيا الهيغلية كرّمت هيغل وبجلته, ولكنها قمعت ماركس لآرائه الثورية والديموقراطية والاشتراكية ووقوفه الى جانب الثورة الألمانية آنذاك. الحزب الشيوعي العراقي دخل مجلس الحكم والعملية السياسية واصبح جزءا من منظومة المنطقة الخضراء المعادية لمصالح ألأغلبية الساحقة من الشعب العراقي في المنطقة الحمراء. الحزب يقف في خانة المنطقة الخضراء وبالضد من المنطقة الحمراء. و لا يغير من هذه الحقيقة قيد شعرة اقتباسه لماركس او لينين ليل نهار. فنحن نحكم على الناس بأفعالهم وليس باقوالهم.

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 829599 - كنت شاهداً على حوار ماتع
2020 / 10 / 28 - 20:30 التحكم: الحوار المتمدن	بارباروسا آكيم
إقتباس الأحزاب الدينية لا تشتر الله-هم الإبراهيمي السادي العبوس (لأنهم هم ساديون ومتوحشون, اي انهم من يخلق مثل هذا الله وليس العكس و الله أخي طلال قبل أيام كنا نشرب مع بعض الأصدقاء و كنت شاهداً على حوار بين صديقين تستطيع أن تضعه تحت عنوان هكذا : هل الدين من خلق مشاكلنا ، أم مشاكلنا من خلقت الدين ؟ و صدقني بقي الحوار مفتوح على طريقة : هل البيضة سبقت الدجاجة أم الدجاجة سبقت البيضة ؟ و كلا الطرفين كان لديهما حجج قوية على طول الخط صدقاً لقد كانت أقوى حجج منطقية من قبل الطرفين على كل حال أخي طلال الموضوع بالفعل قد يتجاوز الجوانب المادية ليصل الى مسائل متعلقة بالجوانب النفسية هل تتذكر هذا الياباني أساهارا شوكو الذي قتل المئات بهجوم بغاز السارين على مترو انفاق طوكيو ترى كيف ستجد المبررات المادية لهذا تصرفات ؟ تحياتي و تقديري أخي العزيز إرسال شكوى على هذا التعليق 204 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 2	العدد: 829602 - الدين, العقيدة الفاسدة, والفوضى الخلاقة
2020 / 10 / 28 - 22:40 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
الزميل العزيز بارباروسا آكيم كل الشكر على تعليقك الثمين الذي يمس قضايا جوهرية عديدة ولكني للأسف سارد باختصار بالغ هنا أيضا. -هل الدين من خلق مشاكلنا ، أم مشاكلنا من خلقت الدين ؟ السؤال لربما مشابه بعض الشيئ لسؤال آخر: هل ان العلم والتكنولوجيا خلقت مشاكلنا أم نحن من خلق مشاكل التكنولوجيا, لأن العلم و التكنولوجيا أيضا يلعبان دورا هائلا بصنع الأسلحة والقنابل و الحروب وقتل ملايين البشر؟ قصدي هو إن الإنسان دوما المسؤول عن أفعاله وتحججه بالدين او بمعتقد سياسي لتبرير سوء أفعاله هو عقيدة فاسدة بعرف الفيلسوف سارتر. ولم يكن الدين سلاحا بيد السلطة في العراق بعد تأسسه في بداية القرن العشرين ولغاية اختراع صدام الحملة الإيمانية للتغطية على انكساراته وخيباته في ام المعارك ولتصويره كند للنظام الثيوقراطي في ايران. الاحتلال لم يغير نظام صدام الإيماني بل عمقه واستغله لأضفاء قدسية على اللصوص والقتلة والمافيا. فالمحتل واتباعه أزالوا الحدود بين الطهارة والدناسة على حد تعبير ماكس ويبر, الذي تحبه انت كثيرا, وهو سيكون محق جدا هنا. إرسال شكوى على هذا التعليق 194 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 829603 - الدين, العقيدة الفاسدة, والفوضى الخلاقة
2020 / 10 / 28 - 22:43 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
وإزالة الحدود بين الطهارة والدناسة هي احدى تفرعات الفوضى الخلاقة للمحتل, واحدى تفرعاتها الاخرى هي الغاء الحدود بين ما قبل الحداثة وما بعد الحداثة, فاصبح احتلال العراق وإرجاعه الى القرون الوسطى وجهة نظر وتعني أيضا تحرر العراق! طبعا الأمور النفسية تؤثر في البشر وإلا لما أضبحت طبيبا نفسيا. لكن علي ان أسارع بالقول إن عوامل اقتصادية وثقافية واجتماعية تؤثر أيضا في العامل النفسي, فهل تتصور ان ملايين العاطلين والفقراء في العراق يفكرون بإشباع حاجاتهم الروحية عن طريق استخدام الادب والفن بالتردد على المسرح والسينما وصالات العرض الموسيقية التي هي غير متوفرة في الغالب فيلجأ العديد منهم الى التردد كبديل قسري على الجوامع والحسينيات التي تنتج قمامات فكرية بالأطنان بوميا وتساهم اكثر في أفقارهم الروحي وإملاقهم المعرفي؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 205 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 829604 - الدين, العقيدة الفاسدة, والفوضى الخلاقة
2020 / 10 / 28 - 22:44 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
المشكلة لا تتعلق فقط برجال الدين (وان كنت اعتقد ان الاسلام لا يقبل بهذا المصطلح ولكني لست متخصصا في هذا الموضوع ولا أريد ان اكون), لأن احد قادة الحزب الشيوعي العراقي كان وزيرا للثقافة وسكرتير الحزب الحالي كان أيضا وزيرا للعلم والتكنولوجيا. فما الذي قدمه الاثنان للثقافة من مسارح وسينمات او مكتبات وما هو التطور ١لذي حققته التكنولوجيا العراقية على ايديهما؟ وافر مودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 196 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 829658 - النيوليبرالية والإمبريالية :Wengraf
2020 / 10 / 30 - 03:45 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
- أعني بالنيوليبرالية فترة إعادة الهيكلة الرأسمالية العالمية التي أطلقتها الطبقات الحاكمة الغربية كمحاولة لاستعادة ربحية الشركات في أعقاب الأزمة الاقتصادية في السبعينيات. بدءًا من عهد الرئيس الأمريكي رونالد ريغان ورئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر ، تميزت النيوليبرالية بتفكيك الحواجز التي تعترض عولمة الشركات وتراكمها ، مثل فرض اتفاقيات التجارة الحرة والتقشف والهجمات على النقابات. وبالمثل ، فإن المرحلة الحالية للإمبريالية لها جذورها في العصور الماضية. أعني بالإمبريالية الميل إلى التنافس الاقتصادي بين الدول لإحداث صراعات عبر الحدود - اقتصاديًا ، مثل الحروب التجارية ، وكذلك الصراع العسكري المباشر. ومع ذلك ، في حين أن تأثيرات هذا التاريخ لا تزال محسوسة على -التخلف الاقتصادي لأفريقيا- ، كما قال رودني ، فإن الماضي بالمثل لا يكرر نفسه فقط. المرحلة الحالية من الإمبريالية - مع الأدوار الحاسمة التي تلعبها كل من الصين والولايات المتحدة - لها ديناميكية مختلفة عن حقبة الاستعمار أو ما بعد الاستقلال أو الحرب الباردة -.- إرسال شكوى على هذا التعليق 199 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 829659 - النيوليبرالية والإمبريالية :Wengraf
2020 / 10 / 30 - 03:50 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
المصدر Extracting Profit Imperialism, Neoliberalism, and the New Scramble for Africa Lee Wengraf https://books.google.at/books?id=XN64DgAAQBAJ&pg=PT11&lpg=PT11&dq=the+past+likewise+does+not+merely+repeat+itself.+The+current+phase+of+imperialism%E2%80%94with+critical+roles+played+by+both+China+and+the+United+States%E2%80%94has+a+different+dynamic+than+the+colonial,+post-independence,+or+Cold+War+eras.%E2%80%9D&source=bl&ots=mYeyjK6-WG&sig=ACfU3U0CuPiyy3k7CYp1QCoLsKVOW-StSw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwis2qqLpNvsAhWNCewKHVI5DBkQ6AEwAHoECAEQAg#v=onepage&q=the%20past%20likewise%20does%20not%20merely%20repeat%20itself.%20The%20current%20phase%20of%20imperialism%E2%80%94with%20critical%20roles%20played%20by%20both%20China%20and%20the%20United%20States%E2%80%94has%20a%20different%20dynamic%20than%20the%20colonial%2C%20post-independence%2C%20or%20Cold%20War%20eras.%E2%80%9D&f=false إرسال شكوى على هذا التعليق 212 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 829661 - يستخدمون إيمانهم لتبرير قسوتهم
2020 / 10 / 30 - 05:19 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
يقول الفيلسوف برتراند راسل الذي ترأس لجنة الدفاع عن الشعب العراقي بعد انقلاب 63 -يؤمن الناس القساة بإله قاس، ويستخدمون إيمانهم لتبرير قسوتهم. فقط الناس الطيبون يؤمنون بإله طيب، وسيكونون لطفاء في أي حال. يميل الناس إلى امتلاك المعتقدات التي تناسب اهتماماتهم.- —Bertrand Russell, London Calling (1947), p.18 https://www.facebook.com/russellbertie/photos/cruel-men-believe-in-a-cruel-god-and-use-their-belief-to-excuse-their-cruelty-on/10153065273637874/ إرسال شكوى على هذا التعليق 190 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 829722 - تعليق رقم
2020 / 10 / 31 - 11:23 التحكم: الحوار المتمدن	بارباروسا آكيم
الأخ طلال الربيعي ألا تعتقد إن هذا يتعارض مع ما يقوله _ ماكس فيبر _ ؟؟ تحياتي و تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 186 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 829739 - لغة البرقيات المقترة البائدة
2020 / 10 / 31 - 16:08 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
عزيزي بارباروسا إني طبيب نفسي وعلى عكس ما يعتقده البعض فالاطباء النفسيون لا يستطيعون قراءة عقول البشر. فما هو ال -هذا-؟ ارجوك التفصيل والشرح وعدم استخدام لغة البرقيات المقترة البائدة التي تحيرني وبمصادر إن امكن وهو الافضل بكثير. ولماذا الوجل والتردد؟ فلماذا لا تشرح معتقدك ب-.هذا- انت بنفسك وخصوصا ان تعليقك جاء متأخرا وبعد ارشفة المقالة وانت تريدني معالجة الموضوع من جديد وكأني مصباح كهربائي يطفأ ويضاء عند الطلب وفي اي وقت كان؟ إني انسان ولست جمادا, فقط للتذكير! فأرجوك ان تمنحني فرصة استنشاق الهواء! ارجوك ان لا تسلك سلوك الرأسماليين الذين يحيلون الانسان الى شئ! فما الذي يقوله السيد او الهر ويبر بهذا الصدد؟ إني اعتذرت مسبقا بقولي إن تعليقي سيكون مختصرا على الرغْم انه من ثلاثة أجزاء وكنت قادرا على استخدام لغة البرقيات مثلك. تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 178 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 10	العدد: 829746 - الفوضى الخلاقة, جر الاذن, والكانطية الجديدة!
2020 / 10 / 31 - 17:10 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
قلت في تعليقي اعلاه ان الفوضى الخلاقة للمحتل تزيل الفرق ببن الطهارة والدناسة انسجاما مع ويبر, فرجال دين العملية السياسية يمارسون السلب والنهب وزعيم تحالف سائرون مع الحزب الشيوعي العراقي يمارس جر الاذن. فهل من واجبات رجل الدين المقدس بعرفهم جر الاذن او النهب والسرقة؟ ولمن له حتى معرفة سطحية بالفلسفة وعلم الاجتماع, فانه سيعلم تأثر ويبر بشدة بالمثالية الألمانية، خاصةً بالكانطية الجديدة التي تعرض لها من خلال زميله هاينريش ريكرت في جامعة فرايبورغ. من المهم بشكل خاص لعمل ويبر الاعتقاد الكانطي الجديد بأن الواقع فوضوي بشكل أساسي وغير مفهوم. آراء ويبر فيما يتعلق بمنهجية العلوم الاجتماعية تظهر أوجه تشابه مع عمل الفيلسوف الكانطي وعالم الاجتماع جورج سيميل المناقض للوضعية ومنهجيتها في رؤيتها للعالم. بالتالي فان الكانطية الجدبدة منسجمه هي ايضا مع فوضوية المنهج العلمي حسب فيلسوف العلم بول فايرآبند الذي اشرت اليه مرارا من قبل. إرسال شكوى على هذا التعليق 200 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 829747 - الأخ طلال تعليق رقم 9
2020 / 10 / 31 - 17:15 التحكم: الكاتب-ة	بارباروسا آكيم
عفواً أخي طلال .. لقد سقط سهواً من عنوان التعليق رقم 7 و القصد إن كلام راسل يتعارض مع كلام فيبر أما كلام فيبر فأنت كنت في وقت مضى قد كتبت حوله مقالة بعنوان الرأسمالية كدين حيث تقول _ إقتباساً عن فيبر _ دمر اللاهوت الكالفيني (نسبة الى المصلح المسيحي جون كالفين) والمؤسسة الرأسمالية تدريجيا هذا المنظور السحري والمفعم بالاسرار, مما أدى إلى اختزال المادة الحية إلى مادة خاملة وغير حية, بمعنى آخر فأن كلام فيبر يتعارض مع كلام راسل لأن الدين هاهنا لم يعد خاضعاً لمزاجنا الشخصي بل إنه هو من يخضعنا اليس كذلك ؟ للعلم أنا أرسل التعليقات كبرقيات قصيرة ، إذا كان الكاتب نفسه قد تكلم عن الموضوع تحياتي و تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 173 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 12	العدد: 829748 - كالتناقض عند مقارنة التفاح بالبرتقال
2020 / 10 / 31 - 17:25 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
عزيزي بارباروسا لا علاقة بين وبير ورسل ولا يوجد تناقض! التناقض هو كالتناقض عند مقارنة التفاح بالبرتقال. واني لا أحبذ لغة البرقيات في كل الأحوال. فشكرا مقدّمًا على التفهم! إرسال شكوى على هذا التعليق 191 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 829750 - الأخ العزيز طلال الربيعي
2020 / 10 / 31 - 18:00 التحكم: الكاتب-ة	بارباروسا آكيم
لا بأس أخي طلال أنا اتفهم بأنه الموضوع واسع فالموضوع يتعلق بالأسس الفلسفية و النظرية و الإجتماعية لكل من الرجلين فيبر ، راسل فبينما كان فيبر يرى أن الرأسمالية نتاج فلسفة بروتستانتية كان راسل يرى إن الإقتصاد يحركه عوامل أخرى مختلفة تماماً و ذلك في كتابه الموسوم The Prospects of Industrial Civilization إذ كان راسل يرى بأنه هناك نزعة أوربية معينة تدفع نحو الأنسنة و بالتالي فالإصلاحات من وجهة نظر راسل هي نتيجة طبيعية جدير بالذكر إن شومبيتر قد عارض فيبر بأفكار تشبه الى حد كبير افكار راسل تحياتي و تقديري و الى لقاء قريب إرسال شكوى على هذا التعليق 198 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 14	العدد: 829772 - كارل يونغ وفوضى الحياة وعشوائيتها
2020 / 10 / 31 - 20:03 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
بخصوص فوضى الحياة وعشوائيتها (النيوكانطية), يقول المحلل النفسي كارل يونغ - لا تتكون الحياة -الكاملة- من خلال اكتمال نظري، ولكن في حقيقة أن المرء يتقبل، دون تحفظ، النسيج المميت المعين الذي يجد المرء نفسه فيه جزءًا لا يتجزأ، وأن الشخص يحاول فهمه أو تكوين كون من الفوضى التي يولد فيها المرء. ~ كارل يونج ، رسائل المجلد. الثاني ، صفحة 17 https://www.facebook.com/photo?fbid=4834785053228325&set=gm.10158972929142292 إرسال شكوى على هذا التعليق 182 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 829810 - الوعي
2020 / 11 / 1 - 04:48 التحكم: الحوار المتمدن	رائد محمد نوري
د. طلال كنت ممنوعاً من التعليق ولا أدري لماذا، المهم الآن أعلق:: وصلت مجتمعاتنا إلى أعتاب الحداثة بفضل الحقبة الاستعمارية، ولما قامت ثورات التحرر الوطني لم تجد مركزاً اشتراكياً يحميها من المركز الرأسمالي فكانت عرضة للانقضاض عليها من قبل البرجوازية الوضيعة أو الطبقة الوسطى سمها ما شئت هذه الفئات البينية في العالم الثالث يختلط في وعيها ما هو أسطوري وما هو ديني وما هو صنمي؛ لذلك هي تعيش الفوضى بوجود المحتل وبعدم وجوده. تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 191 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 16	العدد: 829864 - ألعاب لغوية لكبح القلق وإضفاء عقلانية مصطنعة
2020 / 11 / 1 - 17:19 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
الرفيق العزيز رائد محمد نوري كل الشكر على تعليقك! اعتقد ان اقتباسي للمحلل النفسي كارل يونغ بخصوص الفوضى يجيب بعض الشئ على تعليقك وانت تتذكر تعليقي من قبل بخصوص Macrocosm and microcosmos وأهمية الثاني قياسا الى الأول. الحياة لا يحكمها منطق, والمنطق و النظريات والعلم هي محاولات دماغية لخلق سردية تقدم بعض الطمأنينة وتخفف من علة القلق, ويتفق الدين والعلم هنا في مسعاهما. و نحن نعلم من رائد المنطق اللاارسطي الفريد كورزيبسكي إن الخارطة الدماغية ليست هي الواقع SCIENCE AND SANITY AN INTRODUCTION TO NON-ARISTOTELIAN SYSTEMS AND GENERAL SEMANTICS http://pialogue.info/books/Science-and-Sanity-Korzybski.pdf ومن الفيلسوف فيكنشتاين الثاني إن هنالك مسافة دوما لا يمكن تخطيها بين اللغة وما يسمى الواقع. ويعلمنا التحليل النغسي ايضا ان معرفة الانسان لنفسه محدوة. اذن ان مفاهيم مجردة حول التحرر الوطني او البرجوازية الوسطى او خلافه يمكن اعتبارها ألعاب لغوية بعرف فيتكنشتاين لكبح القلق وإضفاء عقلانية مصطنعة وهي ضارة كل الضرر اذا استخدمت لتبسيط الوافع وجعله صنوا للخريطة. إرسال شكوى على هذا التعليق 177 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 17	العدد: 829865 - ألعاب لغوية لكبح القلق وإضفاء عقلانية مصطنعة
2020 / 11 / 1 - 17:20 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
WITTGENSTEIN’S CONCEPT OF LANGUAGE GAMES http://pu.edu.pk/images/journal/phill/PDF-files/3Concept%20of%20Language%20-%20Roshan%20Ara.pdf مع وافر تحياتي ومودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 187 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع