أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - طلال الربيعي - دحض خرافة: اشتراكية لينين ليست صنوا لرأسمالية الدولة















المزيد.....

دحض خرافة: اشتراكية لينين ليست صنوا لرأسمالية الدولة


طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 6679 - 2020 / 9 / 17 - 22:27
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    


يدور حاليا في "الحوار المتمدن" نقاش باعتبار البعض ان الاشتراكية, حسب لينين, هي صنو لرأسمالية الدولة. هذه الخراقة تقوم المقالة التي اترجمها ادناه بتهديمها ودحضها.
Lenin and State Capitalism: Debunking a Persistent Myth
https://instruggle.wordpress.com/2017/04/02/lenin-persistent-myth/
-------------
الشيء الذي واجهته مرارًا وتكرارًا على مدار سنوات من مناقشة السياسات الماركسية شخصيًا وعبر الإنترنت هو الأسطورة القائلة بأن لينين اعتقد خطأً أن الاشتراكية هي شكل من أشكال الرأسمالية. أحد "الأدلة" على هذا الادعاء هو اقتباس مأخوذ من لينين "الكارثة الوشيكة وكيفية مكافحتها".
V. I. Lenin
The Impending Catastrophe and How to Combat It
https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/ichtci/11.htm
في القسم المعنون "هل يمكننا المضي قدمًا إذا كنا نخشى التقدم نحو الاشتراكية؟" جادل لينين، "بالنسبة للاشتراكية هي مجرد الخطوة التالية للأمام من احتكار رأسمالية الدولة. أو بعبارة أخرى، الاشتراكية هي مجرد احتكار رأسمالية الدولة الذي يهدف لخدمة مصالح الشعب بأسره، و بهذا المعنى لم يعد احتكارًا رأسماليًا "(التشديد في الأصل).

بالنسبة لنقاد البلشفية، يمثل هذا المقتطف إدانة شديدة لمدى ابتعاد لينين عن فهم ماركس للاشتراكية. زعم الحزب الاشتراكي الديموقراطي SPGB ، وهو إحدى المجموعات التي تستخدم الاقتباس لرفض سياسة لينين، أن "لينين كان يعلم أنه كان يقدم تعريفًا جديدًا للاشتراكية هنا لم يكن موجودًا في ماركس"
MARX AND LENIN’S VIEWS CONTRASTED
https://www.worldsocialism.org/spgb/socialist-standard/2000s/2001/no-1169-december-2001/marx-and-lenins-views-contrasted/
إلى جانب SPGB ، يوجد عدد كبير من المواقع الفوضوية أو "الشيوعية التحررية" التي تمسكت بالاقتباس كمؤشر على مخططات لينين السياسية الشائنة المزعومة. يزعم أحد الكتيبات اللاسلطوية، "كان لينين واضحًا أي نوع من الاقتصاد كان يهدف إلى تحقيقه". موقع أناركي آخر يدفن هذا الاقتباس في عمق كومة من الاقتباسات الأخرى التي يفترض أنها تكشف عن خط مباشر للتطور من لينين إلى ستالين

تكمن مشكلة اصحاب مثل هذه الادعاءات في أنهم فشلوا في فهم ما يعنيه لينين بـ "رأسمالية الدولة"، وكيف اختلفت عن "رأسمالية الدولة" التي يزعمون أنها موجودة في إطار التخطيط الذي تم إنشاؤه خلال الخطة الخمسية الأولى. بالنسبة للينين، كان لا يزال لدى رأسمالية الدولة رأسماليون يربحون (وبعض الشركات تحت الملكية المشتركة). كانت تعمل في المقام الأول من خلال امتيازات الإيجار للصناعيين الأجانب، التي قدمتها الدولة البروليتارية، لتحسين أو توليد الاستثمار في صناعة معينة. لقد حاولت تشجيع التعاونيات البرجوازية بين صغار المنتجين، وكانت موجهة نحو السيطرة على أسوأ تجاوزات الإدارة والمشاريع الرأسمالية من خلال فرض "ضوابط" لصالح الطبقة العاملة. كان النظام مختلفًا تمامًا عن النظام الذي ساد منذ أوائل الثلاثينيات فصاعدًا في الاتحاد السوفيتي.
First five-year plan
https://en.wikipedia.org/wiki/First_five-year_plan

حتى لو وضعنا جانبا كل المعرفة الخارجية لما قصده أو لم يقصده لينين بالمصطلح، فإن الاقتباس المعني لا يقول أي شيء يشبه إلى حد بعيد ما ادعى المقتبسون أنه يفعله. توضح القراءة النصية الدقيقة أن لينين رأى بالتأكيد رابطًا بين احتكار رأسمالية الدولة والاشتراكية (وإلا ، فلماذا طرحهما في نفس الجملة؟). لكن العلاقة ليست علاقة معادلة صارمة بين الاثنين ، لأنه لو كانت كذلك، لما كان لينين قد حدد الاشتراكية على أنها "الخطوة التالية إلى الأمام من" الرأسمالية. بدلاً من ذلك، اعتقد لينين أن العلاقة هي علاقة مشاركة في سمة معينة: وجود "الاحتكار". وعلى النقيض من "احتكار رأسمالية الدولة"، فإن الاحتكار الاشتراكي " بوضع لخدمة مصالح الشعب بأسره" ولن يصبح "احتكارًا رأسماليًا". وبعيدًا عن كونها مراجعة للماركسية، فإن ملاحظات لينين تتفق مع ما قد يدعمه أي ماركسي. بعد كل شيء، إذا لم يكن لدى الهيئة الحاكمة في ظل الاشتراكية "احتكار" أو سلطة مطلقة على جميع وسائل الإنتاج، فإن ذلك يشير بالتعريف إلى استمرار وجود الملكية الخاصة. هل يجادل الماركسي في ذلك؟

لكننا بصراحة لا نحتاج إلى الخوض في هذا النوع من التأويل الرهباني إلى حد ما، لأن لينين، في كتيب حمل تسمية مناسبة "طفولة" الجناح اليساري "، ناقش بإسهاب كيف تصور أن رأسمالية الدولة تعمل في عملية الانتقال إلى الاشتراكية. انه مناسب، حتى أنه يحتوي على شرح واضح لما قصده في الاقتباس المذكور أعلاه:
V. I. Lenin
“Left-Wing” Childishness
https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1918/may/09.htm
"لا أعتقد أن أحدًا، عند دراسة مسألة النظام الاقتصادي لروسيا, أنكر طابعه الانتقالي. كما أعتقد أن أي شيوعي لم ينكر أن مصطلح الجمهورية السوفيتية الاشتراكية يعني ضمناً تصميم السلطة السوفيتية على تحقيق الانتقال إلى الاشتراكية، وليس الاعتراف بالنظام الاقتصادي الجديد كنظام اشتراكي.

ولكن ماذا تعني كلمة "انتقال"؟ ألا يعني هذا، كما هو مطبق على الاقتصاد، أن النظام الحالي يحتوي على عناصر وجسيمات وشظايا من الرأسمالية والاشتراكية؟ الجميع سوف يعترفون بذلك. لكن ليس كل من يعترف بهذا الأمر يتحمل عناء التفكير في العناصر التي تشكل فعليًا الهياكل الاجتماعية والاقتصادية المختلفة الموجودة في روسيا في الوقت الحاضر. وهذا هو جوهر السؤال.

دعونا نعد هذه العناصر:

1) السلطة الأبوية ، أي الزراعة الفلاحية الطبيعية إلى حد كبير ؛

2) إنتاج سلعي صغير (يشمل ذلك غالبية الفلاحين الذين يبيعون حبوبهم)؛

3) الرأسمالية الخاصة.

4) رأسمالية الدولة؛

5) الاشتراكية.

إن روسيا شاسعة ومتنوعة للغاية لدرجة أن كل هذه الأنواع المختلفة من الهياكل الاجتماعية والاقتصادية متداخلة. هذا هو ما يشكل السمات المحددة للموقف.

في الوقت الحاضر ، تسود الرأسمالية البرجوازية الصغيرة في روسيا، وهي نفس التشكيلة التي تقود منها إلى رأسمالية الدولة على نطاق واسع وإلى الاشتراكية، من خلال نفس المحطة الوسيطة التي تسمى `` المحاسبة الوطنية ومراقبة الإنتاج و التوزيع. أولئك الذين يفشلون في فهم هذا يرتكبون خطأ لا يغتفر في الاقتصاد. إما أنهم لا يعرفون حقائق الحياة، ولا يرون ما هو موجود بالفعل وغير قادرين على النظر إلى الحقيقة في وجهها ، أو يقصرون أنفسهم على مقارنة "الرأسمالية" بـ "الاشتراكية" بشكل تجريدي ويفشلون في دراسة الأشكال والمراحل الملموسة للانتقال الذي يحدث في بلدنا. دعنا نقول بين قوسين أن هذا هو الخطأ النظري الذي ضلل أفضل الناس في معسكر Novaya Zhizn (صحيفة المناشفة. ط.ا) و Vperyod (إلى الأمام" أو "التقدم" كان فصيلًا من حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي بقيادة ألكسندر بوجدانوف في عام 1909, ط.ا). والبعض منهم، بسبب غبائهم وجبنهم، يقفون وراء البرجوازية التي يرتجفون رعبا منها. لقد فشل أفضلهم في فهم أنه لم يكن بدون سبب أن تحدث معلمو الاشتراكية عن فترة كاملة من الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية وأكدوا على "آلام الولادة الطويلة" للمجتمع الجديد. وهذا المجتمع الجديد هو مرة أخرى فكرة مجردة لا يمكن أن تنشأ إلا من خلال المرور بسلسلة من المحاولات الملموسة المتنوعة والناقصة لخلق هذه الدولة الاشتراكية أو تلك.

ولأن روسيا لا تستطيع أن تتقدم من الوضع الاقتصادي القائم الآن هنا دون اجتياز الأرضية المشتركة بين رأسمالية الدولة والاشتراكية (المحاسبة والرقابة القومية)، فإن محاولة تخويف الآخرين وكذلك أنفسهم من خلال "التطور نحو رأسمالية الدولة" هو محض هراء بنظري. هذا يعني ترك أفكار المرء تبتعد عن الطريق الحقيقي "للتطور"، والفشل في فهم ماهية هذا الطريق

في الممارسة العملية ، هذا يعادل إعادتنا إلى رأسمالية الملكية الصغيرة.

من أجل إقناع القارئ بأن هذه ليست المرة الأولى التي أعطي فيها هذا التقدير `` العالي لرأسمالية الدولة والتي أعطيته لها قبل استيلاء البلاشفة على السلطة، أسمحوا لي أن أقتبس المقطع التالي من كتيبي "الكارثة الوشيكة" كيفية مكافحتها، كُتب في سبتمبر 1917.

. . . حاول أن تحل محل دولة يونكر الرأسمالية (تحول اقتصاد مالكي الأرض، أو يونكر ، إلى اقتصاد رأسمالي، أساسًا ما كان يميز "المسار البروسي" في التطور. ط.ا.)، دولة مالكي الأرض الرأسمالية دولة ديمقراطية ثورية ، أي دولة تلغي بطريقة ثورية جميع الامتيازات ولا تخشى إدخال الديمقراطية الكاملة بطريقة ثورية. سوف تجد أنه في ظل وجود دولة ديمقراطية ثورية حقًا، فإن احتكار الدولة للرأسمالية يعني حتما وبشكل حتمي خطوة وأكثر من خطوة نحو الاشتراكية!

. . . لأن الاشتراكية هي مجرد الخطوة التالية للأمام من احتكار رأسمالية الدولة.

. . . إن رأسمالية احتكار الدولة هي إعداد مادي كامل للاشتراكية، عتبة الاشتراكية، درجة على سلم التاريخ لا يوجد بينها وبين الدرجة التي تسمى الاشتراكية درجات وسيطة ".

إذن، لينين نفسه واضح فيما يتعلق بما قصده بالاقتباس. في بلد انتشر فيه ما أسماه لينين الإنتاج "الأبوي" و "الإنتاج السلعي الصغير" ، تصور "رأسمالية الدولة" كوسيلة لدمج المنتجين الصغار المنعزلين في نظام أكبر من "المحاسبة الوطنية ومراقبة الإنتاج والتوزيع. " وبهذا المعنى، وليس بمعنى عمل بيروقراطيي الدولة كطبقة رأسمالية جديدة، فهم لينين رأسمالية الدولة على أنها تقدم اقتصادي مهم في الانتقال إلى الاشتراكية، والذي كان يُنظر إليه على أنه شيء مميز تمامًا. إن الفكرة القائلة بإمكانية تخطي هذه المرحلة، مع دمج المنتجين الصغار بشكل مباشر في جهاز تخطيط يعمل بسلاسة، هي فكرة مثالية. من المسلم به أنها ليست أكثر طوباوية من فكرة أن العمال ليس لديهم حاجة لدولة خاصة بهم في أعقاب الثورة الاشتراكية، أو فكرة أنه يمكن للمرء أن يفهم تصريحات لينين البرامجية المحددة للغاية والمقيدة بالسياق دون إجراء أي تحقيق مهم في سيرته السياسية. أو حتى تاريخ روسيا في الفترة 1918-1928. لذلك، إذا لم يكن هناك شيء آخر ، فإن منتقدي لينين على الأقل متسقون.

من المؤكد أن هناك انتقادات قابلة للنقاش يمكن توجيهها لسياسة لينين في مراحل مختلفة من حياته. لكن مهما كان النقد، يجب أن يكون مستنيرًا، وليس نوعًا من التشويهات غير النزيهة التي تراكمت حول اقتباسات خارج السياق. مثل هذه التكتيكات لا تشّرف أولئك الذين يسوقونها، و تتخطى عملية التطور الفكري والسياسي التي يجب أن تحدث إذا كان على الثورة الاشتراكية أن تكون أكثر من مجرد فكرة أخلاقية طوباوية.




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,080,390,629
- ماركس, الرأسمالية, والطبيعة البشرية
- -اللاآيديولوجية- ووهم الحرية في عصرنا!
- ربيع براغ 1968: الثورة المضادة ك-حصان طروادة- الإمبريالية
- العودة الى فريدريك انجلز!
- -نحن في السنوات الأخيرة من عمر الإمبراطورية الأمريكية-!
- لينين, شيوعيو بريمر وانتحارهم (فلسفيا وفيزياويا)!
- -ستالين ومعركة البروليتاريا من أجل الديمقراطية-
- نسوية ثورية بالضد من تشييء (مفاهيم) ماركس (2 )!
- نسوية ثورية بالضد من تشييء (مفاهيم) ماركس (1)!
- تقرير الحزب الشيوعي الصيني 2019-2020 حول الحركة الشيوعية الع ...
- استهتار الولايات المتحدة وحلفائها بالقانون الدولي
- !ديفيد هارفي ضد الثورة: إفلاس -الماركسية الأكاديمية-
- الكورونا والنيوليبرالية: الممرضة, الابن, وفوكو!
- الشعب العراقي مدان بدين كبير لجوليان أسانج
- القضاء الرأسمالي خدعة: أدلة جديدة!
- نقابات عمال العراق في خدمة السلطة الرجعية-فاشية!
- الشعار الشيوعي في السعادة كصنو لغريزة الموت (والفاشية)!
- شاكونتالا ديفي: الاعداد والمثلية
- حملة واشنطن الصليبية ضد الشيوعية
- منظور ماركسي لفلسفة التشريع


المزيد.....




- خالد علي يطالب بإنهاء ملف الحبس الاحتياطي طويل المدة والتدوي ...
- لاهور شيخ جنكي يوجه طلبا الى المتظاهرين
- طبيب الفقراء الذي خسرته جبلة السورية
- كيف حدثت كوريا الديمقراطية منظومة -لونا- السوفييتية...صور
- قراءة في كتاب “الرأسمالية المعاصرة في أطرافها”
- طلاب الجامعة الأمريكية يعتصمون ضد سياسات إدارة الجامعة
- جماهير غفيرة تشيع عضو الحزب الاشتراكي نصر المغربي
- متى تكون فقيرا في نظر الدولة المصرية؟... جهاز الإحصاء يكشف ر ...
- أرمينيا.. مواجهات بين قوات الأمن ومتظاهرين يطالبون برحيل باش ...
- فيديو.. الجيش الإسرائيلي يقمع مسيرة احتجاجية على توسيع الاست ...


المزيد.....

- الثورة المُضادة في المَجَر عام 1956- خطاباتها وأسلحتها (2) / مالك ابوعليا
- المزيد عن الآفاق التاريخيّة للخطوات المتقدّمة الأولى في إفتك ... / شادي الشماوي
- النظرية الماركسية في الدولة / إرنست ماندل
- البرنامج الثوري البرنامج الإصلاحي: أية علاقة؟ وأي أفق؟ / محمد الحنفي
- بصدد النضال فى المدينة والريف – مقتطف 7 من - تعميقا لدحض أهم ... / ناظم الماوي
- مُساهمة في مسألة مقولات المادية الدياليكتيكية / مالك ابوعليا
- عالم على حافة الهاوية ثورة تلوح في الأفق / التيار الماركسي الأممي
- بوب أفاكيان : التصويت في الانتخابات الأمريكيّة لن يكون كافيا ... / شادي الشماوي
- رابعاً: الفلسفة الماركسية (5-5) / غازي الصوراني
- حول جوهر الحياة / مالك ابوعليا


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - طلال الربيعي - دحض خرافة: اشتراكية لينين ليست صنوا لرأسمالية الدولة