الادب النسائى فى مصر 3-5

بهاء الدين محمد الصالحى

الحوار المتمدن-العدد: 6676 - 2020 / 9 / 14 - 10:09
المحور: الادب والفن
    

لماذا اخترنا القصة كمؤشر للإبداع ورصد مدى تفاعل المرأة مع واقعها :
1- احتواء القصة على أكبر قدر من المشاعر والمواقف الحياتية ورؤية القاص لها مع التفصيل والوضوح دون الغموض اللغوي والإيجاز الموحى كما فى حال القصة الشعرية الكثيفة اللغة والدلالة ، من خلال السياق .
2-صعوبة التخفي داخل الرواية لأن مفرداتها السردية من لغة أقرب الى اللغة المصرية المتداولة وبالتالى ضمان سرعة الوصول لعقل القارئ ونفسيته ، أما قصيدة الشعر بحكم فنياتها الغير متاحة للمتلقي العادى واللجوء للرمزية حال عدم توفر الحد الأدنى من درجات الحرية فى التعبير .
3-ضيق بل استحالة البعد الدعائي على طول القصة وذلك بحكم تقنية العقدة الدرامية كتكنيك رئيسي فى الحدوتة العادية فمابالك بالقصة الفنية ، ومن هنا لابد ان تتبلور شخصية ورؤية القاص من خلال قراءة مابين السطور .
ومن هنا تصبح القصة والرواية مؤشر بجودتها وحرية التعبير عن تطور واقعا ونظرة المجتمع لإبداع المرأة من عدمه .
شهادة د عفاف عبدا لمعطى
تقدر ريادة الحركة النسائية بقدر ماقدمت فى حركة التحرر الوطنى والبحث عن الهوية :وهم على قدر رصد دعفاف التى بحث فى علم الاجتماع الادبى من خلال مؤلفها :
المرأة والسلطة فى مصر الصادر عن دار الهلال عدد 687 فى مارس 2008 وقد رصدت عدة علامات منيرة فى تلك المسيرة :
1- نبوية موسى : أول مديرة مصرية لمدرسة بنات فى المرحلة الثانوية والتى مارست الصحافة من خلال إصدارها لجريدة الفتاة من 1937 – 1943 ولها ديوان شعر فصيح ، وقد عرضت قضية المرأة ، ونشرت مذكراتها التى تؤكد الرد على دعوى طلعت حرب بأن عقل المرأة لايصلح للقياس بعقل الرجل ، وقد نافحت عن المرأة بأن عقل المرأة يساوى الرجل وأنها قادرة على النجاح وضربت مثلا بعمل المرأة الريفية ، وقالت إن منع المرأة عن العمل هو نوع من الإفساد لا الاصلاح .
2- لبيبة أحمد وقد أصدرت مجلة النهضة النسائية .
3- بلسم عبدالملك : أصدرت مجلة المرأة المصرية وسجلت بها قضايا وحوارات الحركة النسائية فى نهضتها .
4- لبيبة هاشم ( 1880- 1947 ) أصدرت مجلة فتاة الشرق وكانت تبث الروح الإيجابية فى الحركة من خلال إيمانها بالقضية .
5- سهير القلماوى : علاوة على دورها الريادي فى الجامعة فإنها قدمت عملها الجيد أحاديث جدتي فى الجزء الأول حيث عكست وعى المرأة القديمة ممثلة فى جدتها وأمها ، وفى الجزء الثاني جاءت رؤيتها هي للأحداث من خلال قصص فنية ليعكس ذلك التتابع الفني الزمني الرؤية النسوية للحياة عبر التطور الحضاري وبذلك تصبح تلك الأحاديث وثيقة حضارية .
6- أمينة السعيد وهى أول فتاة تلتحق بقسم اللغة الإنجليزية ، عملت صحفية 1934 وكان أول باب (أسألينى ) ولما وجدت أن كل من يراسلها رجال غيرت العنوان ل (أسألوني ) ثم أصدرت رواية الجامحة عام 1951 التى تناقش السلطة الأبوية وسلطة الزوج وروح التمرد التى زرعها فيها أبوها متناسين طبيعتها الأنثوية مما أفقدها القدرة على الاستمتاع بالحياة ، ولعل تلك الرواية كانت فتح فى الأدب المصري حيث تأثر بها إحسان عبدالقدوس فى رواية أنا حرة التى صدرت عام 1954 .
ولعل تلك الروح هي سيرة حياة الكاتبة .

#بهاء_الدين_محمد_الصالحى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات