مسرح الشارع وعوائق التطبيق علي ارض الواقع

حسام الدين مسعد
كاتب وقاص ومخرج وممثل مسرحي ويري نفسه أحد صوفية المسرح
(Hossam Mossaad)

الحوار المتمدن-العدد: 6528 - 2020 / 4 / 4 - 17:10
المحور: الادب والفن
    

قد يجد المتابع والمكترث لعروض مسرح الشارع في عالمنا العربي إن صناع مسرح الشارع في تحدي دائم لمعوقات إنتاج عروض مسرح الشارع هذه المعوقات تتمثل في شقين اساسين .
••الشق الاول: يرجع للأنظمة السياسيه والقمعيه التي تري ان عروض مسرح الشارع محرك ثوري إحتجاجي يذهب للناس أينما وجدوا ويبث رسائله التحريضيه الثوريه التي تحرك الجماهير للخروج علي هذه الأنظمه ومن ثم فعدم التصريح لمثل هذه العروض يتأتي من المخاوف الأمنيه التي تعيشها مثل هذه الأنظمة القمعيه وأضف الي ذلك النظرة التي صورها اراء نقاد النخبه لهذه العروض الفقيرة ماديا الغنية في إنتاجها الفني من أنها تقليد أعمي لمسرح العصابات ومسرح اجستوبوال المعروف بمسرح المقهورين والذي يتسم بسمة اساسيه وهي ان المتلقي في عروضه يشارك في تغيير الواقع
وأنتحت هذه الآراء موقف مناهض لمسرح الشارع الذي يسعي لخلق متلقي يعي ويصل لغايات دلاليه في العرض الذي يطرح قضاياه اليوميه وفق دراسة ديموجرافيه المكان والمتلقي المستهدفين للعرض
اي ان هذه الأراء ساعدت علي حجب عروض مسرح الشارع بما تحمل من رسالة ثقافيه وفنيه وتوعويه لجمهور المهمشين والفقراء الغير قادرين للذهاب إلي المسرح .
وقد ارجع هذه النظرة المناهضه لمسرح الشارع الي أمرين
••اولهما :ان مسرح الشارع لا يهدف إلي ربح مادي لكونه رسالة تثقيفيه توعويه في قالب فني يهدف الوصول الي المهمشين والفقراء الغير مكترثين للمسرح عامة لظروف حياتهم الصعبه وما يعانون منه في ضيق الرزق وقلة الإهتمام من الانظمه السياسيه لهم .فخلق ذلك نظرة مناهضه لهذا اللون الذي يستطع الوصول لهؤلاء المهمشين ويفتح لهم افاق تثقيفيه قد تؤتي بثمارها نحو مخاوف امنيه علي الانظمة السياسية الهشه وليس ابلغ من ثورات الربيع العربي التي كانت ميلاد لعروض مسرح شارع لا ينتظر موافقات وتصاريح أمنية مسبقه فحظت مثل هذه العروض علي التشاركية والتفاعل المثمر الذي يبلغ فيه المتلقي لغايات دلاليه ذات طابع إنساني وقيمي وتوعوي .
••وثانيهما:ان فكرة مسرح الشارع التي هدفها الرئيسي خلق متلقي يعي ويبلغ غايات دلاليه في العرض من خلال التشاركيه التفاعليه بينه وبين صناع العرض .
هي فكرة لا تلقي قبول لدي أصحاب الآراء المناهضه لمسرح الشارع .فمنهم من يري أن الشارع عند اوجستوبوال يختلف عن الشارع في عالمنا العربي وكذا يختلف المتلقي وليس بالضرورة نجاح الفكره في مكان ما ان تنجح علي الإطلاق
ومردودنا علي ذلك انه بالفعل الشارع عند اوجستوبوال يختلف عن الشارع في عالمنا العربي وعروض الشارع عند بوال بالتقنيات الخمس التي اسسها بوال قد لا تتسق وطبيعة المتلقي العربي والوظيفة الأساسيه فقط هي ما اتفقت عروض مسرح الشارع في العالم العربي مع وظيفة بوال وهي جعل المشاهد متلقي يعي ويفهم لا يشاهد فقط
أما الهدف عند بوال الذي يسعي الي ان يشترك المتلقي في تغيير الواقع في العرض المسرحي ليس هو الهدف الذي يسعي إليه مسرح الشارع الهادف لبلوغ المتلقي للغايات الدلاليه في العرض من خلال التشاركيه التفاعليه المبنية علي الجدال الفكري
••الشق الثاني يرجع لصناع مسرح الشارع انفسهم وشعورهم الدائم بقيود علي حريتهم الإبداعيه ناتجه عن ما بعرف بسطوة الرقيب الفني والذي خلق قضبان حديدية غليظه علي كل فنان فخرجت الأفكار والمنتوجات الإبداعيه مشوهة ومشتته لا تحمل فكر حر بل حملت فكر مشوه فأنتجت ابداع فني غير مكتمل النمو .وهذا بالإضافة إلي عجز بعض صناع مسرح الشارع عن إستهداف جمهور بشكل عشوائي من المارة او المتواجدين في مكان قريب من العرض فيفتقد العرض أهم سماته وهي الجذب والأستهداف فيتحول من عرض مسرح شارع الي عرض مسرحي يقدم في الشارع
هذا فضلا عن ان مسرح الشارع مسرح لايهدف للربح مماجعل اغلب المشتغلين فيه من الهواة وانصاف الموهوبين الغير مدربين والغير دارسين فتختلط عروضهم مع اشكال فرجوية اخري ويتباين اداؤهم التمثيلي بالمبالغة والانفعال مما يفقد المتلقي أهم هدف في عملية التشخيص وهو الصدق
فضلا عن التوتر الذي يصيب الممثل المبتدئ فيؤثر علي ايقاع العرض فيغيب التواصل والجذب فيؤدي بدوره الي نفور الجمهور وإنصرافهم عن ما يقدم
••واخيرا تبقي ثقافة المتلقي وإيدولوجياته هي الفيصل في قبول عروض مسرح الشارع في عالمنا العربي فوعي المتلقي لمثل هذه العروض وتفاعله بها هو الدافع الوحيد لخلق تحدي فريد من صناع عروض مسرح الشارع في العالم العربي يضمن استمرارية إنتاجهم رغم كل هذه العوائق

#حسام_الدين_مسعد (هاشتاغ)       Hossam_Mossaad#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل